观世音菩萨的故事

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若病从心起，多愁多病，恐怖惊惶，就无宁日,就会得癌症,，现尚无药可医，故患癌必死，惟有不忧不惧，诚念观音圣号，即可不药而愈。其他各病，虽医药进步，只能医病，不能医命，惟有诚念观音圣号，更易速愈。且可消灾延寿，起死回生。因阿弥陀佛为无上医王，阿伽陀药，万病总治。观音菩萨代佛垂慈，寻声救苦，一称圣号，即蒙救护，无论何病，霍然痊愈，灵感甚多，不胜选录。兹略举救癌症心脏等病例，以证有求必应，无病不愈。期能未病早作预防，已病速求救护，同念观音圣号，共享福寿康宁，化苦海而成极乐，惟在吾人之一念虔诚耳。

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观世音菩萨，在无量劫前，久已成佛，名叫“正法明如来”。但因度众生念切，大慈大悲救苦心殷，不离西方寂光净土，同时也化身千万亿，遍于十方无量佛国，普现色身，度脱众生。

　　《妙法莲华经》里，佛说，应以何身得度者，观世音菩萨即现何身而为说法。观世音菩萨虽遍入十方佛国，而与我们这个娑婆世界众生的因缘，非常深厚。菩萨随类现形，寻声救苦，有感即应，无愿不从。古今感应事迹，多不胜数，无法尽书。

　　菩萨大慈大悲，心包太虚，量周沙界，以众生之心为心，以众生之境为境，所以能够“不谋而合”，无缘而应。是我们普通人用世俗智慧、凡夫情感，所无法测度的。

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菩萨的应化道场，到处有记载。例如，陕西的南五台山、大香山，浙江天竺（音zhú竹）山、南海普陀山。尤其是位于浙江舟山群岛的普陀山，世称观世音菩萨道场，其名载于《华严经》。历代皇帝屡屡敕（音chì赤）建，举世钦崇，各国景仰。

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怪病霍然而愈   ????（煮云大师   记）??前高雄要塞司令吕国桢将军，对佛教亦有研究，惟他的夫人吕黄义民，受了新式教育的影响，向来认为佛教为迷信，当然更不肯相信菩萨的灵感了，可是由於菩萨的慈悲，挽救了她，使她不得不皈依三宝。   
??吕夫人某次在某军事领袖家中，突然患起奇症，痛苦得无法忍受，当时即倒在床上，悲号狂叫不已，连床都下不来，更不能上汽车。结果无策，只好找来一部大卡车，连床带人一并抬上大卡车。送到医院，经医生打过了麻药，使她昏迷，才算从床上把她移到医院的病床上去。   
??经过三个多月，根本无法见效，孙立人将军夫人张清扬女士以朋友的立场劝她念观音菩萨，她遵循了朋友的善意，虔诚的念圣号。谁晓得竟即转轻，後日日念佛，果然恢复健康。吕夫人惊喜万分，乃将这事告诉某军事首长。这位首长认为这是她拜佛运动，乃使病转愈，这句话说得颇为「合情合理」，又使吕夫人减低了信心。她回到高雄，原病又发，天天到医院中去电疗，始终没有办法痊愈，後又经孙夫人劝导来凤山莲社皈依了佛教，虔诚的拜佛诵念圣号。某一夜梦见来莲社参加念佛会，一女士执一杯水交她喝下，此女士并告诉她如喝下去病即可转好。她很欢喜的喝下去了，不觉醒来乃是一梦。说起来真不可思议，吕夫人大病不药而愈

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梵文意译，又称光世音、观自在、观世自在等，意思是“观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声”。全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。观音是观世音的简称，又称观音菩萨。观世音的名字蕴含了菩萨大慈大悲济世的功德和思想。据《妙法莲华经》记载，“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”观音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一样，被称为四大菩萨。观音菩萨在佛教诸菩萨中，位居各大菩萨之首，是我国佛教信徒最崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响最大。

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至于「观自在菩萨」，是唐玄奘的新译，最有名也最通用的，是出于《般若波罗蜜多心经》的头一句，现在流行的《心经》，便是出于玄奘的译笔。但是，《心经》自古以来，共有七种汉文译本，玄奘属于第二译，初译则出于罗什之手，故在玄奘未去印度求法之前，他已学到了《心经》，而且对于观世音菩萨抱有绝对的信仰心。根据玄奘大师传中记述，他至少有多次祈求观音灵感的经验，例如：1.是当他经过八百里流沙河的时候，上无飞鸟，下无走兽，只是妖魔鬼火之多，犹如天上的繁星，不知遇到了多少恶鬼邪妖，在他前后缠绕，他都以念《心经》而遣散了这些魔鬼的作祟。2.是当他出了玉门关，晚宿沙漠中，随从他的胡人忽起变心，拔刀指向玄奘三藏，玄奘即时诵经念观世音菩萨，胡人见了顿失杀心，又睡了下去。3.是玄奘正在横度八百里流沙，亦即是莫贺延碛的时候，经过了五天四夜的沙漠旅行，未得滴水可饮，他和他所骑的马，均因缺水而倒卧在沙漠之中，奘师便在心中默祷观世音菩萨，他说：「玄奘此行，不求财利，无冀名誉，但为无上正法来耳，仰惟菩萨，慈念群生，以救苦为务，此为苦矣，宁不知耶？」祷告之后到第五夜半，忽有凉风触身，爽快如沐寒水，全身舒畅，眼得明朗，马儿也能起来走了，走了十多里，马儿忽然走向岔路，制之不住，又经数里，忽见青草数亩，并有一个水池。奘师与马，始得救济，重保身命，此一水草绝非原有，乃是观音菩萨慈悲变现而来。

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为什么观世音又名为观自在？根据梵文「阿缚卢枳帝湿伐逻」的原义，含有「观照纵任」或「君主」的意思，也就是观照万法而任运自在的意思。现在借用太虚大师的话来作一解释，他说：「因为观世音菩萨有般若的智慧，照见五蕴皆空，所以能救苦救难。平常人执五蕴为世界、为我，就不能照见五蕴皆空，有自、有他、有人、有我。要能照见五蕴皆空，则人我、是非皆能消除。真正做到无人无我，则能以众人苦难为苦难，这样才能成为无我的大慈大悲，才能成立大公无私的伟大人格，发挥救苦救难的功用。」（

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观世音菩萨以其宏深的大悲愿力，现三十二化身，施十四种无畏，众生只要恳切礼念观世音菩萨圣名，有求必应，这可称之为观世音菩萨的礼念救渡法门。

    这种礼念救渡法门，是观世音法门之中最为重要和普及的一种。与其它法门相比较，并没有高深的理论和繁琐的方法，而是纯以信仰为基础，一心称念菩萨圣名，从而直接沟通众生与菩萨之间的感和应。正因为简单直接的优点，所以能够普及于广大信众，从而使得观世音菩萨成为人人皆知的『施无畏者』。

    礼念救渡法门，主要体现在『妙法莲华经观世音菩萨普门品』中的『施十四种无畏』，说明观世音菩萨有能力把人从十一种灾难中拯救出来，满足众生三种愿望。合共称十四无畏。

    拯救众生十一种灾难

    一、百千万亿苦恼众生，一心称观世音菩萨圣名，菩萨就寻声去救苦。

    二、若入大火，火不能烧。

    三、落入水中，水不能溺。

    四、入诸鬼域，鬼不加害。

    五、临当被刀杖杀害，刀杖自折断。

    六、夜叉、罗剎、病魔等诸恶鬼不敢以恶眼视之，何况加害。

    七、任何刑械枷锁，不能检系其身。注检系：束缚囚禁。

    八、经过荒山险路，盗贼不敢劫夺你的财宝。

    九、好色****的人，可改邪归正。

    十、心怀嗔恨，好发怒、好报复的人，可熄灭怒火。

    十一、昏迷愚昧的人，永离痴愚。

    满足众生三种愿望

    一、欲求生男，可得福德智慧之男。

    二、欲求生女，可得相貌端正福德柔顺之女。

    三、让整个宇宙，有不可胜数的菩萨随类化身，教化众生。

    礼念观世音菩萨圣号，是最简易，老幼可修，时时可修，处处可修，效验也最彰着的一种法门。只要持之以恒，信之恳切，有事无事都可礼念的法门。如果文化程渡和时间许可的话，可以诵持『普门品』心。

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唐朝麟德年间，京城里永兴坊有位姓许名叫俨的人，以 捕鱼为职业，后来生了大病，病得像死人一样。身上发红病得好似火烫，自己醒过来说：“在阴间看见一车炭火推来烧身体，阎王爷责备我捕鱼罪业重大，罚我现在 活生生的受罪。”已经过了好几天，病的死去活来，一会儿活了，一会儿又死了。他的亲戚们都劝他做功德，于是铸造观世音像两尊，供养菩萨忏悔自己的罪过，并 且令他全家里人都吃素，他的病也就好了

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观世音菩萨的故事

　某年，杭州城疫症流行，碰巧荒年，市民贫病交迫，十分凄惨。 　　一天，城内的湖边，泊了一只大船，船头坐了一位美丽的女子。她为贫病的人请命，如果有人出钱买她，她就住在他的家里，为他服务，得款用来救济人民。

　　岸上的人争著买她，相持不下，就采用投钱的方法，谁用钱掷中她，就迎她回去。

　　于是，铜钱、黄金、白银都纷纷投下来，堆满船头，却没有一枚落在她身上。大家十分失望，只好放弃。

　　女子微笑，合掌向岸上的人致谢，把每一个捐来的钱都施舍给穷人。

　　消息传来，轰动整个杭州城，富人们为她侠义的行为感动，纷纷慷慨布施。于是，病人得到医药，穷人得到金钱，饥饿的人得到食物，人心都安慰和满足。

　　突然，女子的船上毫彩万道，灿烂光明，一位法相庄严的菩萨合掌微笑。大家惊奇极了。

　　她说：“我就是观世音菩萨，我来，是为了启发和唤醒大家的仁心。同情、怜悯是最高贵的情操，帮助他人，是最神圣的责任，扶助弱小，是人们义不容辞的天职。今天，你们的表现十分值得赞美，大家将得到幸福。”

　　众人既感动又欢喜，不约而同合掌，称念观世音菩萨。

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梦魇
　　梦魇又俗称鬼压身、鬼压床。2006年“十一”长假的一天早晨，我躺在床上，迷迷糊糊，似醒非醒，突然感觉有一个东西从膝盖向腹部，接着向胸口压过来。我感觉像被很重的石碾子压着，很不舒服，想动又动弹不了。我赶快默念“南无观世音菩萨”，没念几声，那东西离我而去。过了一会那东西又卷土重来，我又被压得喘不过气来，我又急念观世音菩萨圣号，那东西又跑了。如此折腾了好几次。最后一次念观世音菩萨圣号赶跑那东西时，明显感到那东西是有些像猫之类的动物，爪子很尖，从我的右肩部“嗖”的一声逃窜而去，我的脸、耳朵和脖子都被那东西的爪子抓得隐隐发疼，可是我没看到任何东西。这种事我曾在书上看到过，只是未曾亲身经历过，这回算开眼界了。这种东西并不是民间所说的鬼，而是在佛经上被称为“非人”之类的一种生命，肉眼看不到。最早我在南怀瑾先生的《习禅录影》里看到有一个人提到他这种梦魇的经历，他的描述和我的经历一样。这种东西有水的地方比较多。
　　《普门品》云：“或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。”因为我知道这一条，所以当时赶紧念观世音菩萨，赶走那东西。

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现代人一般信科学，不信佛，因为觉得佛法渺茫难测，无法验证。其实佛法是可以经得起反复验证的，是可以拿出证据的。科学的验证仪器是我们身外的物质，而佛法的验证仪器是我们自身。千百年来无数人遇到灾难称念观世音菩萨名号而得解脱，并经受了反复的验证，这就是证据。事实胜于雄辩。观世音菩萨的广大悲愿与无边威神加持力是甚深不可思议的，不是一般平常人用思维意识可以妄加揣测的。检验佛法是否真实，最直接、最有效的方法与证据就是：遇到灾难，称念观世音菩萨名号立刻可以得到解脱。这是千百年来无数人共同验证过的，也是我亲身验证过的。