观音菩萨做媒

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窦　傅

　　晋朝的窦傅，是河内人。永和年中，并州刺史高昌，冀州刺史吕护，各个都掌握军队，相互之间不和。窦傅被高昌所用，作官长。吕护派骑兵抄击，窦傅被俘，同伴六七个人，一同被抓到监狱中，带上枷锁看管甚严，等到了时候就杀死他们。僧人支遁山当时在吕护营中，先和窦傅相识。听说他被俘将死，遁山到狱中去看望他。隔着门说话。窦傅对遁山说：“现在被囚禁，命在旦夕，什么人能相救呢？”遁山说：“如果能虔诚地请求皈依佛法，就一定有感应。”窦傅先前也听说过观世音，等听遁山的一番话，就专心诵念。三天三夜，诚心诚意自然向佛。再看他的锁枷，象感觉有缓解似的，和平常不同，就试着活动活动，刑具一下子离开身体。窦傅又诚心地说：“今天承蒙你可怜庇祐，已让枷锁自开。而我的同伴很多，我无心独自离去。观世音神力普渡，应当让他们都免难。”说完。又拉其他的人，其他的人都先后解落枷锁，就象有人割掉了似的，于是开门逃走。在巡逻人之间，没有人察觉，就越城而去，走了四五里，天亮了，不敢再走了，就隐蔽在一个树林中。不一会，吕护发觉囚犯逃走，大队人马去追，四处收捕，烧草毁林，没有搜查不到的地方，唯独窦傅所隐藏的一亩左右的地方，始终没有人到，才能脱险而回。乡里的人都异常地敬信，都非常信奉佛法。遁山以后过江，为了感谢遁山窦敷把这些事到处传扬

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晋朝琅琊的王珉，他的妻子没有孩子，曾祈祷观世音菩萨让他有个儿子。以后王珉行在路上，遇到了一个胡僧，对他很喜欢。和尚说：“我死了，当做你的儿子。”不一会道人果然死了。而王珉的妻子有了身孕。等生下来就会说话，又会西域十六国的梵语，非常聪明，又有气度。就是原来晋朝的尚书王洪明。所以小名又叫阿练，叙述他的前生时，事事都应验。

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　　　　　　　　　　　　　　酒肉穿肠过，佛祖心中留；
　　　　　　　　　　　　　　世人若学我，如同进魔道。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——道济禅师(济公活佛)
　　
　　世人皆知“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这两句话，可是，后两句是什么？谁知道呢？
　　“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”流传很广，几乎成了不真知佛法的人贪口福吃肉的依据。若见学佛人吃素，则说何必执著，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”但是世人仅知“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，却不知济公禅师还有后句“世人若学我，如同进魔道。”

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即北魏孝文帝亦称元魏有位出家人叫名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听说供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样的(原文出自法华经之普门品)，泰听到后感动醒悟，所以他虔诚归依诵念观世音菩萨，不分日里夜里都不懈怠一下，精诚勤奋四天四夜，在他所坐的帐子下面，忽然发现一道白光从门外穿了进来，只看见观世音菩萨的金色双脚，照著全屋通通光亮，泰马上扯开帐子出来叩头顶礼，一会儿光就灭了。他又悲伤又喜惧，周身流汗，便觉得身体轻松，所生的病也就都全好了。（高僧传二集）

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明朝吴郡地方有位姓徐名叫明甫的人，素来供奉观音大士，礼拜恭敬很虔诚的，他的儿子单名矿，十几岁的时候，忽然生起很危险的重病，他们夫妻两人在观音菩萨像前早晚都叩头祈祷到了第七天，夜晚梦见观音菩萨告诉他们说：‘你们不要忧愁，你们的孩子明天早晨就可以起来了。’忽然听到有种声音震动在桌子上，当即惊醒，起来看见所供大士桌案前面果盘等器具，都坠落在地上，捡起来竟没有一件是损坏的，同时听见他们的儿子口中很小声喃喃的叫唤著说：‘菩萨救我，菩萨救我！’问他不答应，等待天亮了询问是什么缘故？他的儿子说：‘昨晚夜半时分，正在昏沉，气要断绝的时候，看见大士到床前叫醒他说：“我来救你”当以水一杯给他喝，冰凉的凉澈骨，于是全身出了大汗，而后觉得很爽快了，不到几天，病果然好了。

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观世音菩萨, 不单是佛教徒, 就连一般人也都知道, 在一般民间信仰中也是知名度最高、影响力最大、最受欢迎的一位菩萨．

　　在中国唐朝时候, 为避太宗李世民的名讳, 略去“世”字而简称观音菩萨, 相沿成习, 所以现在世人多称观音菩萨．唐朝以后, 观音菩萨多被塑画成女性形像, 就像一位慈母一样, 以此來表现观音菩萨的慈悲．希望用母性的大爱, 來表达菩萨对一切众生若赤子的慈悲．所以, 菩萨本无男女相的分别, 而是为了度化众生, 因此在很多观音菩萨的感应故事里, 菩萨大多以女身示现, 這是众生对无私之爱祈求的感应, 是观音菩萨慈爱的象征, 也是菩萨形像多是女众的原因．

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根据《华严经》“五十三参”中, 善财童子到补怛洛迦山观世音菩萨住处参访菩萨的说法, 结合菩萨在浙江定海县东舟山群岛的诸多感应事迹, 认定這里就是观音菩萨在中国的住处, 名之为普陀山．沿袭下來, 普陀山便成了信众朝拜观世音菩萨的圣地．

　　根据同样的典故, 而有了“童子拜观音”的形像．又有人把善财童子与《法华经》中的龙女, 共同做为观音菩萨的左右协侍．现在我們最常见到的千手千眼观世音菩萨像, 千手代表神通, 千眼代表智慧, 表示菩萨眼到手到, 有能力随时随处应众生之所感而前往救助．

　　观音菩萨的慈悲, 是真诚理性的爱心, 視一切众生如自己的儿女, 以爱心呵护之, 以智慧调教之, 是悲智双运的代表．

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观世音菩萨的名号和传说故事，在我国民间流传久远，家喻户晓。传说中的观世音菩萨是一位能解脱人们现实苦难，能满足信仰者真诚愿望的大慈大悲、救苦救难的善良菩萨。关于观世音菩萨灵验的本事，出于《法华经》中的《观世音菩萨普门品》④，经中记载了佛告无尽意菩萨所问关于观世音菩萨的神力和灵验。经文说：“佛告无尽意菩萨。善男子，若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。”具体地说，观世音菩萨有以下各方面的神力灵验：

“若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故”

“若为大水所漂，称其名号，即得浅处。”

“若有百千万亿众生，为求金银、琉璃，车渠、马瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难”。

“若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏而得解脱。”

“若三千大国土满中夜叉、罗刹欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害！”

“设复有人，若有罪若无罪，杻械枷锁检象其身，称观世音菩萨名号者，皆悉断坏即得解脱。”

“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。”

“若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德知慧之男；设欲求女，便生端正有相之女。”

在经的偈语答问中，还列有更多的神力描述，如说：“或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。”能感化怨贼而使起慈悲心。“咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。”使欲害人者反害及自身。又如说：“若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。”“蚖蛇蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。”“云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。”总之，“众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦”。

经中还说到，观世音菩萨在此娑婆世间（即现世界）中，随机方便，现各种身相（如佛、菩萨、乃至比丘、比丘尼、优婆塞，优婆夷，妇女、童男童女等），“游诸国土，度脱众生。”因此佛最后说：“汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏。是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。”

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观世音菩萨赞



观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。

浩浩红莲安足下，湾湾秋月锁眉头。

瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。

千处祈求千处应，苦海常作度人舟

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也许大家都听过韩红在歌曲"家乡"中的那段"嗡嘛呢叭美吽",经歌星传唱之后的这六个字,大家可能并不知道,这就是六字大明咒,也有称做观音心咒的.观世音菩萨六字大明咒已经是最普遍的咒语，但很少人知道它的来由。如果我们知道“嗡嘛呢叭美吽”这六字真言是从观世音菩萨裂成千片的脑袋所开出，就会更另动容赞叹。

　　从前观世音菩萨是阿弥陀佛的弟子，他具足诸行，等解万法，等待众生，他在佛前发下一个伟大的誓愿，他说：

　 “尽我形寿，遍度一切众生，若有一众生不得度者，我誓不取正沉。若我于众生未尽度之时，自弃此宏誓者，则我之脑裂为千片。”

　　立下这个大誓愿后，观世音菩萨就应现各种神通，悲智双运地来度脱众生，经过无量动劫以后，他所度的众生已像恒河沙一样多得无法计算。但是，他环顾世间众生，看到生者无量，又因为愚痴堕落，受各种痛苦；而正在造恶业的众生也是无量无边，照这样子轮回下去，众生的痛苦是永远不能断绝的，而众生也就永远不能度尽。

　　想到这里，观世音菩萨就起了大忧恼，有点生气，心想：“众生之苦乃与众生之生以俱来；世间既存，苦何能已？苦苦不已，度何能尽？昔年之誓，是徒自苦，而于众生亦无有益；无益之行。何必坚持？”

　　观世音菩萨心里就起了一丝退转之念，这个念头才升起，他的誓言已经实现，观世音菩萨的脑袋忽然自裂成千片，犹如一朵莲花。这时，阿弥陀佛就从裂成千片的脑中现身。对观世音菩萨说：

　　“善哉观世音！宏誓不可弃，弃誓为大恶；昔所造诸善，一切皆成妄。汝但勤精进，誓愿必成就。三世共十方，一切佛菩萨，必定加护汝，助汝功成就。”

　　并且即传授“嗡嘛呢叭美吽”的六字真言，观世音一听到六字真言，得大智慧，生大觉悟，更加坚持旧誓，永不退转。我们现在都知道观世音菩萨大慈大悲，有千手千眼救苦救难广大灵感的伟大力量，他的力量就是成就于阿弥陀佛传授六字真言的那个时候，因此，一般把六字真言也称为“观世心咒”。

　　这是多么动人的故事，化成千片的菩萨之脑，开启了一朵千叶之莲，正是六字大明咒最美丽的象征，我们是不是也能、也愿意、也祈求即使身体碎为微尘，还能坚持一朵清净莲花的自在盛放呢？

　　记得我第一次听见唱诵的六字真言，那素朴、庄严、单纯、清净、充满力量的美丽声音，就令我感动落泪，这世界，哪晨还有这样令人一尘不染、清净无畏的声音呢？

　　且让我们在优雅的六字大明咒的唱诵中，来读一首偈：

　　一念心清净，处处莲花开；

　　一花一净土，一土一如来。

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其实，不论信奉什么宗教，都会对大慈大悲的观世音菩萨生起恭敬心，为什么呢，是因为观世音菩萨和我们的缘份很深厚的缘故

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观世音菩萨在佛教里，是占很重要的地位的。这观世音菩萨，有的人说他是中国的，有的人说他是外国的；有的人又说他是男人，有的人又说他是女人。现在我告诉各位，这观世音菩萨，他也不是中国人，也不是外国人。那么他是哪儿的人呢？他是尽虚空、遍法界，哪个地方都是他，哪个地方也都不是他。他是随类应现，众生应该以什么身得度的，他就示现什么身而为说法。所以观世音菩萨没有一定的。 这观世音菩萨，他也示现佛身来度一切应该成佛的众生，也现菩萨身来度一切应该成菩萨的众生，也现天上的天王身来度一切众生。总而言之，这个众生应该以什么身得度的，观世音菩萨就是示现什么身，来给这一类的众生说法。