揭开百年迷：荫护毛泽东真正的风水

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乾坤六子

我观精彩图文如亲临蔵风聚气辛苦了。

龙堂居士

毛泽东祖父墓   伴随着毛泽东闹革命渐成燎原之势，“不过五”点葬“嫦娥奔月”龙穴的故事不胫而走，毛泽东祖父墓迅速为世人所知，被誉为“天下第一风水宝地”。围绕着这个“龙穴”，曾发生过掘坟与护坟的斗争，风水界至今众说纷纭。

民间一则传说颇为神奇。说的是湖南有一位著名的风水师，名叫“不过五”。有一年湖南大旱，盗贼如毛，他在饥寒交迫之下，晕倒地上，被毛泽东父亲毛顺生救起。毛顺生好心劝他去逃难，并准备一些路费给他。“不过五”大为感动，于是将他多年找得的一块佳穴告诉了毛顺生：“这座山像一个女子奔向月亮，灵气十足，如果在八月十五中秋晚上，嫦娥头顶冒着月亮灵气的剎那，将祖先骨骸放进去，天地会为之一震，你的儿子当中定有一个成为开国之君。不过那个受恩宠的儿子，一生的命运就会立刻有转变，他的命中注定先苦后甜，青少年时要受尽痛苦，但必有成功的一天。”后来毛顺生果如他言，把毛泽东祖父的骨骸葬到了嫦娥奔月的穴上，孕育出了中华人民共和国的开国领袖毛泽东。

这则流传极广的传说，仅仅是传说而已，与风水实在是风马牛不相及。

关于这座墓，毛泽东是这样说的：他的祖父毛翼臣有一个哥哥叫毛德臣，他们在虎歇坪干活时，发现这个地方很干燥，任何时候寸水都淋不到。“他们活着就在考虑死后的归宿，二人都想埋在这里。还不仅仅因为这里干燥，因为他们请了一个风水先生看了的，说这里是一个风水宝地，正好在‘龙脉’上。于是两兄弟争吵不休。”后来，两兄弟达成了“先死者葬，后死者让”的协议。1904年，作为弟弟的毛翼臣去世，于是找人择定吉日良辰安葬。风水先生竟然择了个8年之后的夏月某日，毛家只好将灵柩安放在虎歇坪墓基上，用晒垫、稻草之类覆盖其上，铺以薄土加以保护。过了8年，毛氏后人揭开灵柩上的覆盖物，发现棺木色泽光亮，完好如初。传说安葬之时，墓地周围尽是坚岩，只有放棺木处土质松动，挖下去，刚好仅容一棺，棺木入土时，四周隐约传来阵阵箫声。据说，这块形如鼓状的大石头，在葬坟之前，敲之咚咚作响。自毛翼臣安葬之后，再也敲不响了。此说渐渐传开，到二、三十年代传到迷信风水的蒋介石的耳中。其时，墓主毛翼臣的孙子毛泽东正在湘赣一带闹革命，人们纷纷传说毛泽东是神仙显灵，真龙天子降世。

见于正史、野史记载的这些故事，十分神奇。此墓更被认为是庇佑毛泽东发迹的主要风水宝地，由此生发的故事至今仍在不断延续。

对于笔者来说，传说中的故事真伪并不重要，重要的是，从风水的角度分析，得出的结论与人们的想象推理截然不同：毛泽东祖父墓，实际上不吉反凶。

1904年，毛泽东祖父去世，停棺8年后，于1912年正式下葬。此时的毛泽东，年龄19岁，已经是一位意气风发、指点江山的热血青年。

龙堂居士

虽然不能说先天风水对于人的影响是唯一的，但可以肯定的一点是，先天风水对人的影响至关重要。较之后天风水，先天风水无疑具有决定性的作用。因此，毛泽东祖父墓对于毛泽东的作为和成就，没有根本的动摇，只有程度上的影响。当然，对于毛泽东的后人，则又另当别论了。

《葬书》认为，风水有“夺神功改天命”之效，可“功夺造化”，但这仅限于真龙之穴而言，平常之地无缘于此。毛泽东祖父墓是真龙之穴吗？显然不是。

墓地位于大石鼓，穴在虎歇坪，金星结穴，壬戌入首，辛山乙向。穴位距山顶数十米，本身山兑卦高大，东面震卦开阔，形势陷落。南北离、坎山峰高耸，余卦朝应。水来艮寅，去丁未，墓水朝堂，水口于乙辰衰宫，按理派风水术，主衰退。

大石鼓树木青翠，土壤暗红，穴星雄浑，居高临下，确有气势。但穴位突出，本身无龙虎，内气未聚，堂气扩散。穴前一石如印，左边外砂贴身前出，如嘶风飞跃前奔之龙，龙头高昂。右本身砂短促，缩于穴后，外砂高大屏蔽，障缺补足。

此墓显然不是结穴之所，主山奔腾踊跃，总体向北前行，未及驻跸，只是龙行至此朝东北侧倾，旁伸一枝，为行龙之护砂蝉翼。龙行未止，若勉强立穴，必生祸患，这是一般的风水常识。最明显的缺陷，是坟前曜砂收止不住，山势前窜，虽有韶山水库在前聚气，但不改前堂倾倒而出。墓穴既无小明堂，外明堂又侧而不正，一路倾倒而去，再无关拦，毫无藏风聚气之象。此等坟龙，实为历代风水师避忌的不良形局。穴左，为奔腾前去的乘仙龙，情况尚可。白虎则短缩，要靠外围勒马山为护砂补足。观毛日后军事上战无不胜，横扫千军如卷席的非凡作为，焉有本身白虎砂欠缺，要靠外砂障缺之理？

风水实践有一条不成文的戒律，就是：宁可龙虎或缺，最怕堂气无收。可以断定，此坟一下，祸不久矣。至于何祸，读者自可揣度。当年，毛氏选择此地营葬，而多年停棺不埋，应当对此弊心有忐忑。毕竟，穴位孤露高企，一般人不会为之。至于从毛泽东口里说出来的此地无雨淋之说，乃大气层的巧合现象，十分正常。以此定风水之吉凶，缺乏理论根据，未免过于草率。对于吉凶未卜、缺乏把握的墓葬来说，权当是一种心理安慰，倒是非常合适的，不过自欺欺人罢了。

既然风水要素如此简明，毛氏先人又为何看走了眼？据分析，主要惑于外势。身临墓地，居高望远，外砂确有一种奔腾踊跃气势，受此感染，若不察近情，不审龙虎、明堂，会自以为坐拥韶山风水大局，而置内局凶险于不顾，凭想当然作出错误的抉择。即使到了今天，大多不明所以的风水人士仍深陷于斯，常感莫名兴奋，陶醉于远景中而不能自拔。其中台湾风水师就将此墓吹得天花乱坠，说这是一块天王出宫、九龙朝圣的风水宝地。

俗语说：“肘腋不全，虚劳万山献秀。”内局真而外局假，小地可成；内局假而外局真，虚花无地，此乃风水常识。慕外围之势，弃本身龙虎，不承南岳、韶峰南来贯穿气脉，未及脱卸，急转直下，折东而结，整个过程短促突然，穴情逼峻，毫无从容气度、朝对景象，于情理上也不符。龙未止，气未聚，穴未结，是此墓的主要特征，也是其根本缺陷。

蔵风聚气

刘氏墓前砂透露出的玄机，足以让人刮目相看。然而，刘氏墓的前朝，远不止朝拜诸山，还有着更加令人震惊的地方。

      龙飞凤舞狮雄踞

在各类韶山地图上，韶山冲口位置有一处名为“笑天狮”的地方。从风水上看，这不是狮，而是一只凤凰，一只独立于韶山冲东部土地上自由飞翔的凤凰。

如此看来，《韶山志》上所述的“引凤山”，实际上后无凤形，前却有凤来仪。将十八罗汉山的蜿蜒之形称为凤，委实谬矣。

这只凤凰，正是毛泽东故居前翔舞的朝山。只是凤仪的方向，另有所主。灵气聚钟的韶山冲，吸引着极贵之凤自东悄然而至，与韶峰北上之龙东西对应，隔冲相望，朝夕相处。韶山冲东北，为青年水库，原是宽阔的山谷和深涧。凤翔韶山冲之东，晒翼于北，充分得水，益发贵耀无比。

韶山冲口上的凤凰，恰如《玉髓真经》中所列举的鸾凤翔第八格。张子微认为，此凤应车辇之穴。

    鸾凤翔八

张的论断，与韶山情况相合。从形态上看，凤腾起低丘之中，东西走向，面朝韶山谷地，有情向穴，尾巴有力地甩向东部。面向冲口展翅翱翔的凤凰，虽有尖射反向之形，然向后不向前，是为吉曜。

凤凰作为刘氏墓前砂之一，它的出现给真龙之穴增添了极贵的分数，然贵证并未就此穷尽。凤凰东南，有捍门山对峙交插，予自西往东及南倾斜的韶山地势、水势以强力拦截；冲口东约10里，狮子山拔地而起，严防固守。风水术认为，龙穴门户、水口间有捍门华表，其内必有大地，主人大贵，直至九五之尊。外兼狮子山，更为难得。而头朝西南，尾曳东北，逶迤10里的狮子山，独踞广大平丘之中，将整个韶河河谷截为两半，其一兽当关、八方咸服的威势，无与伦比。

如果说，韶峰北上的刘氏墓，是一条毋庸置疑的腾龙，那么，韶山冲东南部，则不但有翔舞的飞凤，如屏如帐的十八罗汉，对称侍立的捍门，还有镇守门户的雄狮。真龙派生的大贵之象，在韶山冲林林总总，有序地布置于每个方位。

中国千年风水史反复证明，龙凤呈祥，必有帝王之应。龙飞凤舞的韶山，其拥有的风水气象情真意切，丰富多样，世间罕见。

余气北上去还回

风水名著《地理人子须知》曰：“曜星者，亦是龙之贵气旺盛发泄而出者也。凡龙虎肘外，龙身枝脚，穴前左右之砂，明堂下关水口及龙身随带之间，但有尖利巨石，皆为曜星。凡地贵必有曜。”唐代风水大师杨筠松云：“龙真穴真只无曜，空有星峰重迭照，纵饶积玉舆堆金，儿孙终主登科少。”是言有曜方有贵气。

刘氏墓的结作正是如此。帐幕以下，中抽之脉奇秀无比，粗中出细，由老变嫩，龙虎砂外，缠护之山，屏障之方，如来龙外围之白虎砂，莲花峰下拖撑之山，总体回环包裹之势不改，却大放曜砂，掩不住山体中下部嶙峋石骨出露，使人明显感觉到护靠之山的威严与坚不可摧。石曜重重，在外环侍拱卫，强烈地反衬凸显主穴的秀美与尊贵。

真是造化弄人，似乎为了解决地势不平、堂局略微侧倾的问题，龙穴青龙砂连起四重，虽渐次为低，但砂砂有力前勾，对穴形成坚强护卫。砂前诸山与正面朝应绵延相顾，有序排列，回环朝拱。风水术要求，下手砂必须兜收。刘氏墓青龙下手砂，尤为有力。外重青龙砂连绵前出向主穴勾环之处，还不忘抛下数峰，奔穴护主，让人联想到毛泽东的一生，每到危难时刻，总有忠臣良将奋勇相救，舍生取义，正所谓“天无绝人之路”。

黑石寨的这条异常厚重之脉，并没有就此打住，不再前行，相反，在给毛氏祖坟以坚强贴护后，余脉灵动地向宁乡东南逶迤而去。经云：“余气不行数十里，定然不是王侯地。”在此得到鲜明的展示。

刘氏墓地形图

尤为难得的是，黑石寨余脉石屏山，欲去还回，数里横亘于瓦子坪南，呈莲花状东西排列于刘氏墓后方约5里处，予刘氏墓第二重倚靠，龙脉余气的顾祖情性再次显露无遗。只是认真比对，石屏山虽仍为枕靠，却已现暗反情性，与连绵开帐、弯环向穴的黑石寨无法相提并论。远靠渐离，前后有异，成为隐于刘氏墓后的靠山的一大特点。这种风水特征，对所主之人生前身后将产生何种影响，引人遐想。

水的上佳也可圈可点。除了穴前一塘聚气，肉眼可见之水合乎水法要求外，东茅塘华盖、芙蓉诸峰南，毛震公祠北相夹之一水，被案山所隔，呈暗拱状，颇值一提。这条清澈静谧之水，由滴水洞水库与滑油潭各一水在乌龟颈汇合而成，至青山坳北，有东茅塘一水加入，往东南经木梓山下，在新屋湾附近，有韶峰山麓溪水加入，合而往东北。经韶山嘴、关公桥入青年水库，再从水库流出，至石坝桥入韶河。四条弯曲流转的溪水，在刘氏墓穴前视线不及的情况下，先于墓穴正前两水交会，于刘氏墓青龙下手砂处再聚一水，最后在十八罗汉山远朝前合而向东北，在龙穴左青龙外形成有情回旋环绕。

“四水交流则有脉，八风不动则有气。”刘氏墓前水流和明堂的情况，鲜明印证了风水家的经验之谈。如此一来，南岳起太祖，韶峰为少祖，开七叶莲花大帐又为少祖，龙车下结穴的刘氏墓，出身得真龙之气，“四象”皆美，朝、案完备，缠护重重，明堂融聚，龙凤呈祥，水法上佳，万千拥戴于一身，诚为古今难得一见的大地，贵不可言。龙车象征的九五之尊，前列众山与来龙特有的气势，预示着这位开国领袖日后的地位与杰出的作为。(完）

蔵风聚气

毛泽东祖父墓   伴随着毛泽东闹革命渐成燎原之势，“不过五”点葬“嫦娥奔月”龙穴的故事不胫而走，毛泽东祖 ...
李葆强老师 发表于 2010-6-13 16:34

相信所谓嫦娥奔月，就是相信公鸡能下蛋。

大理居士

有道理
本人也不信什么奔月。

北流南部的狼

真龙结穴处

蔵风聚气

毛泽东与韶山风水的神秘联系

站在唯物主义的立场看，毛泽东的丰功伟绩是其个人主观努力与客观实际结合的产物；但从风水的角度看，毛泽东的作为又可以找到先天的根据，切合中国几千年来的风水理论精髓。得到祖上阴阳宅风水庇佑的毛泽东，在他的伟大实践中异乎常人，如虎添翼。

                  

围三缺一  军事天才

伟大的人物，在风水上同样可以找到其所以伟大的根由。

韶山地形，围三缺一，总体上南、西、北三面山势连环，向东敞开。龙脉蜿蜒曲折，两翼护卫重重。时而高昂，时而低伏；时而奔腾前出，时而隐伏待机，不知所踪。只见四处旌旗招展，旗鼓摆列，像主帅出山，千军万马，前呼后拥；如帝王巡视，龙车凤辇，万民朝贺。高低起伏、轮动有序、富于变化的山脉走势，与尖挺嶙峋、峥嵘跌宕山峰形成的逼人气势，沟谷深幽隐藏的重重玄机，使人莫测高深，与毛泽东日后在军事战争上的娴熟运作与非凡造诣甚为吻合。

风水术认为，龙脉生动踊跃，结作巧妙，出人必机敏灵活，有旗鼓等贵砂应之，必在戎马征战上扬名。雄才大略的毛泽东，是我国兵法史上的佼佼者。韶山举世无双的山脉走势、山水布局及山峰形状，五星连环、翻转北斗的风水结作，实际上已经预示了毛泽东在军事上的作为。

用农村包围城市的方法夺取政权，是毛泽东的一大创举。从井冈山开始，毛泽东就在战争实践中探索这条中国革命的成功道路。四次反“围剿”，显示了毛泽东战略思想的胜利。遵义会议后毛泽东取得红军实际领导权后亲自指挥的四渡赤水，更是其高超的战争指导艺术的完美体现，也成为其战争生涯中最为得意的一次胜利。抗日战争时期，毛泽东倡导游击战争，贯彻“有所为有所不为”的原则，在持久战中发展自己，使3万多人的红军壮大到100多万人的军队，拥有广大的解放区，为彻底打倒蒋介石准备了必要的军事力量。在占有局部优势的情况下，毛泽东明确提出内线与外线作战的理论，指导他的将领们有效地歼灭敌人。体现毛泽东战略思想的三大战役，是毛泽东军事指挥艺术体现得淋漓尽致的杰出范例。

运动战、游击战，是毛泽东指挥处于弱势的红军作战的主要战法。如果说，四渡赤水是毛泽东战争实践的神来之笔，这一笔，我们可以在韶山流转回环，神龙见首不见尾的山水格局中找到典型的风水暗示；毛泽东亲自指挥的三大战役集中展现的摧枯拉朽的气势，与韶峰压倒一切，横扫千军如卷席的非凡气概殊途同归，如出一辙。

毛泽东不但是人民战争的实践者，还是军事理论的创造者。他著名的“党指挥枪”的建军原则，为中共军队一直沿用和继承。他系统的军事理论，深刻影响着中国军队各个领域的建设。

被中共早期领导人讥讽为“土包子”出身的毛泽东，也曾被喝过洋墨水的王明贬斥只懂得一部《孙子兵法》。不可否认，毛泽东就是靠灵活运用这部军事宝典，从胜利走向胜利的。其中“围魏救赵”的战法，毛泽东创造性地运用在解放战争的序幕——刘邓大军千里挺进大别山中，实现了人民军队由内线防御作战向外线进攻作战的战略转变，牢牢掌握了解放战争的主动权。　　

韶山是一个风水大局，是一个波澜壮阔的缠绵交错之局。虽然千山万壑，形态错综复杂，但万变不离其宗，中心就在天造地设的毛泽东祖母刘氏墓上。在20多年的战争生涯中，毛泽东作为一方军事统帅，充分借鉴了古代君主制驭将帅的深刻教训，十分重视对战争指挥艺术的把握，赋予前方将帅战场指挥临机决断的全权，充分发挥前方将帅在战争中的重大作用。解放战争时期，四大野战军在他的统一指挥下，机动灵活地组织作战，将蒋介石的八百万军队尽数消灭，这与毛泽东高超的战役指挥艺术和善于统揽全局的战略战术有极大的关系。

与韶山具有的万千拥戴相对应，作为统帅的毛泽东，从井冈山时期起，一生戎马倥偬20多年，身上却从未受过一次伤。不仅如此，他的搭档朱德也是这样。与同时期出生入死、从枪林弹雨中走过来的其它开国元勋相比，这实在是一个奇迹。这对军事统帅自1928年井冈山会师起，“朱毛”的旗帜在华夏大地上飘扬20余年，最终建立起崭新的中国；双方共事近半个世纪，于1976年同年去世，历史巧合得有点不可思议。

      

山明水秀  才高八斗

“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”1945年，毛泽东在重庆第一次发表这首词时，大多数的中国人对此还心存疑虑，但仅用了四年时间，毛泽东就用自己的行动，向全世界回答了这一问题。

一个人若没有博大的胸怀和豪迈的气概，是配不上这样的诗词的。同样，没有韶山钟毓天下之灵秀的奇山异水，就不可能产生具有如此气魄和胸襟的伟人。韶山龙脉，生气勃勃。木梓山下的毛震公祠与东茅塘祖居背靠的印山、华盖、芙蓉，刘氏墓前的倒笔劲插、蛾眉明秀，融聚明堂里的田园风光，冲口上的凤凰起舞，赏心悦目，美不胜收，有着一种出凡脱俗、天然去雕饰的闲情逸致，与毛泽东作为浪漫主义诗人的气质尤为吻合。风水术认为，山川灵秀，生化巧妙，出人必聪明贤达；山峰粗劣，出人必愚蠢，冥顽不化。前有插天文笔，蛾眉弯而清秀，凤凰展翅翱翔，必出奇才俊杰。在中共领导集体中，毛泽东对于事物的准确预见性，令人折服。他的远见卓识和宏伟气魄，建立在他对客观事物的准确分析上，风水上则蕴涵在韶峰高人一头以及灵动而秀美的山水形局里。

与山的奇秀相比，韶山大大小小的水库、池塘也颇见不凡。滴水洞和滑油潭两处大的水库，与山中潺潺流出的泉溪，弯环缠绕，水清如镜，碧波荡漾，没有任何污染。风水术认为，水清澈碧澄，出人多聪明俊秀。与同时期的中共领导人相比，毛泽东没有留过洋，但他才高八斗，学识渊博，博古通今，其展示出的多方面才学令学界大儒由衷感佩。在韶山，山峰有时卓然而立，有时又如牙刀、倒笔低伏。山与水紧密结合，倒笔、文笔常有池塘在侧，宛如笔墨侍候，专供主人泼墨挥毫，挥洒自如。这一汪汪池塘和一座座水库，绿水盈盈，终年不竭。恰如墨池、倒笔的象征意义一样，现实生活中，毛泽东的书法也是自成一体，如行云流水，海阔天空，任其发挥，充分显示了一名大书法家特有的风采。诗人的豪迈，幽默诙谐的谈吐与一代书法家的魅力，客观上也增添了伟人的光辉，印证出韶山风水雄阔与奇秀兼而有之。

韶山地势，此起彼伏，高则插天，低若潜龙。毛泽东似乎天生就是一个不受传统约束的人，颇有“上九天揽月，下五洋捉鳖”的英雄气概。他的生活，包括书法、文辞歌赋，也是龙飞凤舞，无拘无束，既有“待到山花烂漫时，她在丛中笑”淡定从容的情怀，也有“数风流人物，还看今朝”气吞山河的豪迈。能文能武的毛泽东，以他多方面的杰出才智与表现成为中华民族当之无愧的时代伟人。