揭开百年迷：荫护毛泽东真正的风水

蔵风聚气

在毛泽东诸祖坟的论述中，惟独漏了毛泽东祖母墓！！！这座名不见经传的坟墓，是不是真正的龙穴呢？

孕育毛泽东的阳宅风水，是毛泽东的两座宗祠和东茅塘祖居，但福荫毛泽东一生成就大业的真龙大结， 近百年来有口皆碑的“天下第一风水宝地”，正是其祖母刘氏墓！！！！！

  毛泽东祖母墓风水态势图

刘氏生于清道光二十六年（1846）八月初二，卒于清光绪十年（1884）四月二十六日。生有一子二女。子名贻昌，字顺生，即毛泽东的父亲。刘氏墓位于韶山东茅塘凹阴坨尖峰下，坐丑向未28度。刘氏葬后9年，毛泽东出生，是为毛顺生与文氏所生之第三子（长、次子夭折）。

为何断定刘氏墓是唯一福荫护佑毛泽东成就伟业的真龙大结？

       扑压群山显峥嵘

毛泽东祖母墓的右后方，有一处被称为“八仙吹箫”的地方。相传在古代，滴水洞有潜龙和猛虎分别在龙头山和虎歇坪修仙炼道，原本相安无事，有一天，为了一株灵芝草翻脸结怨，竟大动干戈，争斗不休。当时，恰逢八仙云游发现，铁拐李用仙杖制伏猛虎，韩湘子以神箫止住潜龙，两相调解，让龙虎化干戈为玉帛之后，八仙又在大石鼓上吹箫娱乐。从此，这里瑞气勃生，祥云飘渺。天长日久，毛泽东祖母、祖父墓所在的韶源水库、滴水洞、虎歇坪一带也就成了人们梦寐以求的有仙灵之气的风水宝地。

堪舆家认为，龙的贵贱咸基于来龙祖山的远近，龙之有祖，犹水之有源，木之有根，源远则流长，根深则叶茂。山脉来得远者，发福亦绵远，山脉来得短促者，发福亦短促。  

  太祖山、少祖山、父母山、结穴示意图

太祖山，为万山之祖，指龙脉发越之高大峻拔山峦，如人之祖先。少祖山，指穴后数节或十数节尊贵高大之山，又叫主山、主星。太祖山、少祖山的作用，堪舆家历来十分重视，认为是龙脉真假贵贱乃至龙穴是否成立的关键和依据，因此，星辰最要特起，要卓然高耸，如鹤立鸡群。父母山，指穴后一节或数节的山。父母之下，落脉处为胎，其下束气处为息。再起小山头为孕，结穴处为育。尊卑有序，大小有伦。自高落低，自粗变细，自老变嫩。这样的地形生气融结，钟灵毓秀，吉气长存，是最理想的风水地形。自主山顶上分开大八字谓之开帐或开面，大八字之内又分半大半小八字，不论条数多寡，均谓之护带。护带之内贴脉分小八字，谓之蝉翼。

真龙大脉，行止自有章法。力量巨大的太祖山，巍峨峻峭，必经百里行度，方有非凡融结。就一般规律而言，海拔千米以上形态上好的太祖山，若莲花木火透天，若金土蛾眉呈秀，经三、五重地质结构断裂变化，高低跌宕，穿河过湖，洗却煞气，山脉由粗变细，由老变嫩，由顽石变土石相间，由秃山少林变草木茂盛，由穷山恶水变适于人群居住，水流则由小变大，由急变缓，积水成湖，累小溪为大河，龙脉行止结穴的最佳距离，乃40—80公里。结作的最好形态，是龙脉驻跸、停顿休整，然后有力再起之处，或三山四水、群龙聚首之所。龙脉尽结，无复再出，力量又次之。

韶山的结作形态和距离，恰好符合龙脉至尊至贵的一般规律。

韶山是一片山的海洋，十里回环，山山相应，环环相扣。方圆200多公里，山不虚生，水有妙用。在这里，没有浩淼的平原，没有大江大河，没有宽广的明堂，有的只是局部的融聚，龙行于山地丘陵有序结作的整体氛围。

扑压群山的韶峰

在韶山这片神奇的土地上，韶峰无疑是众山之祖。如果说，南岳是太祖山，那么，韶峰就是少祖山。气势磅礡的韶峰，由三个山头相连而成，总体上为南北走向。中峰与尖峰相连，向西拖撑，为土星。北峰圆而似虎，欲去还连，面北踞伏，作势欲扑，前面诸山皆在脚下低矮臣服。名为仙女山的尖峰，居南面，是带木的耀火，既不是耀极无秀的燥火，也不是文秀无焰的纯木，而是两者的结合体，基于秀木之上的明火。木火有透天之明，仙女山的贵气无可置疑。奇怪的是，仙女山并非笔直插天，而是略倾东北，对其余二峰呈扑压形状，硬生生地压向连体而出一如屏障作为过渡的一字土星，土星受到坚强而尖挺的仙女山的重压，显然一下子无法承受，连连顿挫，紧接着辟出一高大金星石鼓峰作为倚靠，才就此打住。石鼓圆峰承接仙女山和一字连横土星的威势，向前高昂抬头，朝北俯视着脚下的万千子民。

           

蔵风聚气

韶山的山水性情、龙脉行止形态，给龙穴结作准备了条件。毛泽东祖母刘氏墓结作情况如何，其中有什么玄机，居然瞒过了如此多的人，以致今天仍看法不一？这当中固然有多种原因，但穴法的高深无疑是十分重要的。“三年寻龙，十年点穴”，点穴的艰难，人们或许可以管中窥豹，从刘氏墓中悟出一些道理。

蔵风聚气

刘氏墓龙脉由韶峰奔腾而来，经龙头山、虎头山等20里行度后，至海拔 500.9米的黑石寨，特起高大星辰又为少祖。与前少祖韶峰的尖削挺拔不同，再起的少祖山呈七叶金水莲花状开张展翅，如屏如诰，舒展悠扬，中透一脉，下串圆形威武金星，又为龙车。然后直龙入首，抑扬顿挫，一节节入穴，走风水中第一贵龙的梧桐枝，脉脉正穿心，木星结穴。玉屏似的黑石寨，高大绵延，怪石嶙峋，专起雄伟山脉一字横亘、十里屏蔽于龙穴的后面，层层叠叠，妥帖有力。恐防不足，黑石寨正北数里，再起一列东西走向的山脉，作为龙穴的第二重倚靠。从巍峨的韶峰面北远望，就像有一根线，居中准确地将韶峰、刘氏墓与两重后靠之山串在了一起。而面向韶峰、背靠黑石寨的穴星，四山簇拥，俨然帐下端坐的大贵人。

   
      金水莲花帐

开帐，作为龙脉力大贵重的显著特征，古今风水师均十分重视，并给予高度评价。蔡元定曰：“开帐穿心，极贵。阔者十数里或五六里，狭者一二里或一望之远。”廖金精曰：“龙开帐而出者最为有力。要形如帐幕，而角分明有带下垂方是。”刘氏墓少祖开帐，属于上格金水脑形态。帐幕两角，均有巨石突起，如印如剑，左为天关，右为地轴，凸显龙脉的高贵与力量。

韶峰之脉，一路连绵北上，经云富坨、车箩埂、木梓山后，至黄田坳，出现了一个隘口，龙脉转而折西北，再东北而去。“一路牵连而至，则以跌断为奇”，此是刘氏墓自少祖韶峰起经历的的第一次跌断。至八仙吹箫附近，崛起黑石寨，可视为经历第二次跌断，只是较第一次缓和得多。两次跌断的作用十分明显：隔阻煞气，过峡重起。风水中蕴涵的意义非同小可，这不但是龙脉真假的重要分水岭，还是龙脉贵贱的主要依据之一。

堪舆家认为，凡龙行，太祖下必跌断，然后分宗；帐幕下必跌断，然后长行；行中必跌断，然后转折；转折中必跌断，乃生变化；及将入首必跌断，然后起穴星。不过，跌断又须适当，恐防疲弱无力，必要星辰特起。龙脉脱卸，跌断重起，又为少祖，被认为是力大福厚的极吉之地，非一般结作可及。

       寒牛顾祖不出栏

位于韶源水库边上的刘氏墓，从韶峰雄伟降势，磊磊落落，开帐势若万马，自天而下。过峡处防护紧密，四周峰峦秀丽，前呼后拥。帐幕之下，丝线穿出，特立秀峰结穴。前列诸山此起彼伏，临穴如君主接受万民朝贺参拜，诚为王者之葬格局。

值得玩味的是，穴山形态和穴法特殊，非高手莫为。龙脉开帐中透，壬子方又为少祖，艮龙入首，左落穴。主穴之山金木星体，金星为用，木秀为本，成器之格。山体直面而立，坡斜在50度以上，登穴需沿小路曲折攀爬而上。刘氏墓上扦，离山顶仅二三十米，丑向未挨右下，使气贯右耳。丙午旺水朝堂，水口丁未宫。穴法的确精准，巧夺天工，呈一穴既下，再无它穴位置的独一无二态势。

与后面来龙以及两侧围护之山相比，刘氏墓本身山并不高大峻拔，还略显腼腆害羞，似乎有点缩手缩脚。此形此景，结合父母山绵软金星与穴山丑山未向，故喝名“寒牛不出栏”形。

   

    “谦虚”的刘氏墓

刘氏墓穴山于众山包裹之中的这种伟大的“谦虚”，瞒过了毛氏家族十几代的众多祖先，也蒙蔽了经此而过的绝大多数风水师的双眼。现在已无从考证，因为逃不过谁的法眼，此穴才被如此准确地一击而中？只能在久远的它方遥致敬意了。

龙脉行止，阴阳动静两者贵乎兼施，虚实刚柔各处求其相济。风水术反复强调，龙脉结作要粗中细，老中嫩，顽中巧，高中就低，大中取小。有变化方为龙，脱老出嫩方作穴。这些经验之谈，往往到了自用之时，却无论如何也使不出来。难怪古往今来无数的风水爱好者感叹，风水术好懂，用之却比登天还难。

刘氏墓前水库原为池塘，建国后蓄水成湖。塘不大，较西南面韶山水库为小，但四山拱伏，绝无虚旷，团聚藏风，波澜不惊，显为聚气之验，在墓前端然而置，证佐脉从此结，龙真穴的。

也许有人会问，毛祖母墓开帐祖山既为龙车，何故穴形为寒牛不出栏，作牛形地，而非马拉之？

此为只知其一，不知其二也。凡龙车、凤辇，可以马拉之，亦可无马而以牛、象等动物拉之。某种程度上，牛车、象车比马车更为显贵。蔡元定对龙车、凤辇两者的形状作了说明，但对何物拉之为贵以及是否为一定之需并无细述。余观多个实例，在前牵引之动物亦各有不同。牵引蒋氏故居后方的龙车，就先为狮子，后为眠狗。话虽如此，因龙车、凤辇大贵无疑，绝不虚生，故条件颇为苛刻。大凡合此，必要星体端正高大，土金或土火相间，土为主体，金、火居其上，车、辇明显，前必有数星或成三、五数，或多至十数重，连环引之，两侧有贵砂相护。无此状则非龙车、凤辇也。

毛祖母墓少祖山的龙车上，金星浑圆而体大，卓立帐下，居众山之中，十分醒目。金星主武，而中带秀气。以天星论之，金，太白也，主兵，属武星无疑，又为文章之宿。土既出金，诚为文武兼资之龙。

  

蔵风聚气

刘氏墓的来龙与结作固然重要，然而，刘氏墓因何成立？前砂究竟如何？穴证是否充分？
十八罗汉山在其中起了什么样的作用？刘氏墓的青龙白虎有些什么特殊之处？

蔵风聚气

韶峰北行，逶迤西北再东北，经20里回环，再转身180度，回龙顾祖，巍峨龙车下深情、有力地统揽这方圆百里河山的刘氏墓，好大一个派头！

      十八罗汉齐扣首

远观，坐东北向西南的龙穴呈顾祖形状，穴前正面为来脉韶峰之北的石鼓虎形山，虎山东南拖撑，恰成高大平头案山，穴位正对案山中间。从穴位看，虎山体性骤变，由武转文，韶峰在案山之右靠而挺立为文笔，与高大案山略成宰相笔。右方朱雀，龙争虎斗，生动踊跃；左前，十八罗汉、旗鼓、天马等千峰摆列。

  从刘氏墓看韶峰

值得注意的是，十八罗汉山，个个为正体金星，在茂密的山林覆盖下，宛如身着青衣的十八位和尚，面向西北一字排开，虔诚地连袂打坐，低首参禅，真是妙不可言。“前面拜朝，定有君王即位”，何况一处竟有十八座之多！在这里，大自然其实已经明白无误地向世人泄露了韶山风水的玄机：西北方有君王端坐其中。

刘氏墓就恰好位于十八罗汉山西北方七、八公里的位置上，安详地接受前列诸山亦即是文武百官的参拜。

近看，穴前积水为塘，正面不远处为毛泽东祖居地东茅塘，屋后蛾眉明秀、华盖峰、金箱玉印、五脑芙蓉作为案山对刘氏墓形成环列朝拱形状。其后为周密明堂，分外藏风聚气。明堂诸山与远处十八罗汉山等，朝、案分明，高低有序，层层递进，千山耸秀，真有一种“三千粉黛，八百烟花”的感觉。

   

刘氏墓如诗如画的前朝

与前面朝应相比，龙穴居高临下，远处万山拱伏，好一副帝王气概！但临穴观之，居高而不觉其高，周边回环巩固，无一漏缺，十分自然。

       倒笔插腰我独尊

由于来龙从右后而来，龙势强盛短促，收止时力量过猛，前面堂局略向左倾斜。这还不止，来龙先携石带煞，成白虎配印状，再于贴身白虎砂外连出曜山倒伏前行。白虎首的这座曜山，风水上名倒笔。面向前方，后高前低，尖处极尖，方处极方，尖刻直射，似拖枪配剑、牙刀利刃，别在腰间，随时插向对手。迎面望之，令人心惊胆战。

倒笔，必居穴前，是一种贵耀之星，单见之，主文笔犀利，神童无匹，若秀耀重重，则又有大贵之应，可至巨椽文魁，安邦定国，天下无敌。从风水角度看，倒笔只宜横列作案，不宜在穴前直射斜飞。刘氏墓白虎砂首处的倒笔，傍而强身，甚为贴切，故不凶反吉。如此倒笔不但轩昂高贵，无可攀比，还起到威逼对手屈服的作用。还有一层妙用，就是在外砂的配合下，倒笔警惕地护住右肋，不给对方留下任何破绽。主人则居中凝重地雄视前方脚下连袂拜伏的万千子民，洞察着对手的一举一动及内心的细微变化，一切均在有力的掌控之中。在这里，与韶峰一脉相承的“扑压群山”体性得到再一次的发挥，也是该处龙脉雄健有力的生动诠释和验证。

     倒笔

位居至尊，万民敬仰。韶峰下诞生的这位伟人，处处体现出高人一等的远见卓识，以至于他的战友和同志在开始的较长一段时间内因为无法接受他性格上的孤傲清高而对他的独特见解给予冷嘲热讽，百般挑剔，屡屡施之以打击。即使是事实反复证明了毛是对的，别人是错的，党和红军到了生死存亡的危急关头，王明、李德等最高掌权者也还是不愿接受这位真理在手却又桀骜不驯的党内天才。而吃尽苦头，饱尝艰辛的毛泽东痛定思痛，仅仅是出于某种策略的需要，在关键时刻屈尊搞了一次“担架上的阴谋”，在遵义会议上奠定了其在党内的领导地位，从此挽救了党，挽救了红军。多数情况下只有别人服从自己，而很少迁就别人，这种鲜明的个性，连同其卓越的领袖才能，不同于常人的人格魅力，在他身上永远地保留了下来，一辈子不曾改变。

韶峰出类拔萃，鹤立鸡群，与之相对应，现实生活中的毛泽东，在与人相处时体现在精神和气质上，也是居高临下，气宇轩昂，与众不同！

蔵风聚气

古之帝王地，多龙凤呈祥。韶山有龙、凤吗？韶山名山“狮子山”，对真龙大结起了什么样的作用？刘氏墓后的黑石寨，余气北上时又有些什么玄机？
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蔵风聚气

风水最核心的作用是“荫生”；“荫福”、“保佑”、“调和”、“改善”是二等作用。毛伟人实为一代开国真龙天子，与一般的最高领袖不在一个档次，比曹操、袁世凯、蒋介石等的“王候”英雄也高一个档次，其天命必是真龙大结所“荫生”。虎歇坪之地，在毛生后葬，则毛必不是虎歇坪祖父地所“荫生”，一个真龙天子不可能靠后天风水之“福荫”而登基开国。因此可反推虎歇坪地不是荫护毛万岁的龙穴。

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真正的很好

蔵风聚气

业荣珠宝

理论依据非常充足，穴位结作精巧。

业荣珠宝

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