性工作者笔记曝光:要有婴儿般笑容 情何以堪

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都市快报（3月29日讯）：　　3月13日 大 500+400(哥)+300+400+400=2000 (哥)700
　　3月14日 大300+300+400+500=1500
　　3月15日 大 400+600 毛500+500+400
　　3月16日 大400(哥)+300(哥)+300(哥)+400 毛300(哥)
　　3月17日 大500(哥)+400+300(哥)
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　　这是一本棕色的PU皮笔记本，记录的是时间和数字。这是25岁的重庆女子阿琼的账本，每做成一笔生意，阿琼就在账本上工整地记上一笔。

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阿琼写的服务准则

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抓捕现场

　　性工作者也作笔记，这让人情何以堪？如果那些顾客们知道她还有如此嗜好，多少都要有些Hold不住了。对于色情行业和从事此行业的人，人们是厌恶和痛恨的，至少道貌岸然者和梁上伪君子们往往为显示自己的高尚要摇旗呐喊，因为他们能够从对色情人员的批判和谴责中更好地伪装和包裹自己，从而给自己戴上道德的高帽子，也就有了为非作歹和为所欲为的条件与资本。
　　然而“娼亦有道”，阿琼不仅习惯了记账，而且还给自己提炼了一些服务的基本原则。“理由少一点，胆量大一点；嘴巴甜一点，脾气小一点；行动快一点，效率高一点；微笑露一点，脑筋活一点；婴儿般的笑容，情人般的眼神；别人气我不气—大度。只说别人的好处，不说别人的坏话—尊重。无论何时都应该坚持—信念。”看到这些基本原则，相信观众们心中一定会少了些厌恨和鄙薄，多了些同情和敬意。人，不管从事什么行业，也许都有自己的尊严和态度。
　　笔者在这里，无意追究阿琼从事色情服务的原因是什么，也不想拷问阿琼如此作为会有什么样的结果和影响。在见到本则新闻之后，笔者内心居然有些感动，这并不是说笔者支持色情行业和尊重色情人员，但阿琼的服务原则和敬业精神确实让人生出无尽的感慨。无疑，当世人厌弃色情行业时，阿琼却“干一行爱一行”，甚至把它当成了自己的事业，想要做大做强。这虽不无讽刺意味，却可以让以下的几种人员蒙羞，但愿这些人能好好反省和改进。
　　一、放纵肉欲肆意嫖妓者。孔子说，“饮食男女，人之大欲存焉”。诚然如此，人的一生无非两件事，一是生活，二是性。生活是必须的，而性却是可节制的。阿琼通过性来维系自己的生活，这个行业虽不高尚，但终究也算自食其力，责忧自负；而那些拈花惹草肆意嫖妓者则纯属放纵肉欲，为了性而糟蹋生活。这种人甚至比娼者本身还更让人厌恶，相比如此敬业的阿琼等人而言，他们当钻地缝。
　　二、逼良为娼者。坦言之，笔者并不否认阿琼等人本身存在好逸恶劳的惰性，能够走上这样的一条路，不完全是外力所为，他们自身也有着莫大的干系。但笔者仍然要说，即使在现今法制和经济建设发展相对较快的中国，依然存在着一些逼良为娼的因素。例如贫富差距的日益扩大，人们精神需求的日渐空缺和强势人物的随心所欲等等，这些因素都将导致弱势群体选择看似适合自己的行业。如果说这些弱势人群只是为了谋生的话，那么直接或间接逼迫他们如此下作的人是否应当为此感到羞愧和内疚呢？
　　三、满嘴仁义道德的伪君子。在现实生活中，不乏这样的一种人，他们天天嘴里喊着高尚、伟大的口号，私底下里却干着无比龌龊的罪恶和勾当，尽管如此，他们却一心想着要赢得人们的尊重和爱戴。表面上，这种人风风光光，干干净净，无比崇高，无比荣耀，俨然是时代的领军人物，是人们学习的道德榜样。一旦撕下那层伪装的薄膜，便会不堪入目，恶心至极。充其量，他们只是满嘴仁义道德的伪君子而已。相对于那些干着“龌龊的勾当”却视其为自己的职业并始终坚守职业信念的人而言，他们更应该蒙羞，更应该无地自容。
　　四、从业却不敬事者。现在的人们或许受身边繁杂社会乱象的影响，普遍浮躁和不安分起来，总是“吃着碗里的看着锅里的”，对自己所从事的行业挑三拣四，横看竖看都不尽如人意，总幻想着要跳槽，要高飞。他们完全不能把自己的职业当成事业来干，严重地缺乏敬业和爱业心理。他们中的大多数人便“做一天和尚，撞一天钟----得过且过”。于是乎，医生中不乏其人，有医生粗心大意，动错手术，草菅人命；教师中不乏其人，有教师怠慢工作，无心教学，误人子弟，公务员中不乏其人，有公务员眼高手低，玩忽职守，愧对百姓。如此种种，不一而足。相较之下，敬业爱业的娼者竟是这些人的表率和榜样，真真令人情何以堪啊！(付子)



　　“性工作者笔记”是一本通俗的职业道德教案
　　如果抛却政治的因素，暂不论法制监管（尽管道德有时必须依靠法制约束，但法制却绝不是道德的孵化器），而从一般社会原理来看，我以为当下中国社会的一切问题，某种程度上都必须归根于道德问题，尤其是职业道德。贪腐的问题、渎职的问题无不与公职人员的职业道德沦丧有关；假冒产品、伪劣产品泛滥，无不与怀着暴发户心态的大大小小企业家们的职业道德缺失有关；社会充斥唳气，大众悲悯心被过度消耗，无不与我们推己及人的社会道德式微有关。甚至被我们一向视为弱势群体的街边小摊小贩，也向来是以缺斤短两著称于世。
　　此情此景，一本被警方披露的“性工作者笔记”，却引起了我的兴趣。从记者拍发的笔记本原图，我们看到了一位性工作者关于“本职工作”的点点滴滴。其中记有详细的工作记录，每天接了多少客，每个客人收了多少钱，以及钱的分配，都账目清楚，条条有据可查。如果说把这看作是一种对工作认真负责的态度的话，也许很多人不愿苟同我的观点。但我还是必须强调，当我们以鄙夷的眼神看到这里时，我们必须在思考过自己对待工作的态度之后，再来决定是否要向一位“荡妇”丢石头，我们必须反思我们是否也有这般对本职工作高度认真负责的态度？
　　让我最深恶痛绝的国人积弊之一，就是所谓的“门难进、脸难看、事难办”。这种特色，各行各业都不同程度存在，但在政府公务部门尤甚。在这里，我想说的是，很多最喜欢把“服务”二字挂在嘴上的人，往往最缺乏服务意识，其中不乏不少服务行业。尽管我们一直对“性”讳莫如深，我们一直假道学地不承认“性工作者”这个职业群体的存在，甚至压根就不承认这个职业的存在，但无论如何，客观的东西不以意识形态转移为转移，作为服务行业重要支柱的“性服务业”，或明或暗地都在这个社会发挥了举足轻重的作用。也就是说，作为一个游走在道德与法制边缘的灰色行业，“性服务业”一直都在我们身边，我们永远无法否认也无法拒绝。正是从这一点上，我们在一个性工作者的笔记本上，发现了职业道德的闪光点：我们对待顾客要“嘴巴甜一点，微笑露一点”，甚至还要“婴儿般的笑容和情人般的眼神”。这些充满职业道德光辉的“职业信条”，在有些人看来也许它更像是个笑料，在有些人看来它甚至是肮脏的、可耻的。但我们始终必须坚信一点：谁能比谁高尚多少？高尚不高尚又由谁说了算？
　　有人口里喊着无比高尚的口号，底下里却干着无比龌龊的勾当；有人干着被我们视为“龌龊的勾当”，但她把其作为自己的职业，并始终坚守着心中的职业信条。尽管这种坚守掺扎着利益的目的，但毕竟，我们仍有很多人掺杂了功利心，却从不肯买职业道德的帐。（刘长锋）

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唉，这社会怎么了