游山玩水真性情

天香茗茶 · 发表于 2010-1-15 12:22

本帖最后由龙堂居士于 2010-1-16 14:14 编辑

   中国人对山水的看法和西方人有所不同.中国人游山玩水,是持纯欣赏的态度,而不是持运动的态度.西方人则是抱着健行和征服的"壮志",当然,我们现在也有了这种风气.
   过去中国人谈游山,从未见有人说他以"征服"某个冰封雪冻的高山而为傲.中国人游山是欣赏它的深邃,幽眇,即使不的不越过穷山恶水,也并不以自己此举是一种"征服'.
  中国诗人都爱山,"五岳寻仙不辞远",态度是谦和的,心情是轻松的,出发点是爱与诚服的.他们不觉得山有去"征服"的必要.
   再看中国人对水的态度,也与西方人有所不同.中国人游山玩水的"玩",是"玩味"的"玩",而不是介入其中的玩.文人乘月泛舟,静态多于动态,用心灵多于用体力.高境界的"玩水",是象苏东坡<赤壁赋>里的玩法,由观赏"澄江似练"而想象到自己可以"羽化而登仙"最后体悟到"逝者如斯而未赏往也'的哲思.用这种哲思来面对宇宙,不会演变成杀伐黩武或破坏自然生态的可怕结局.
   文人历来都不鼓励匹夫之勇,诗人李白好任侠,喜登山,却不曾听说他夸耀过自己"征服"多少山头,而只说"五岳寻仙不辞远,一生好入名山游".他爱水"举杯邀明月,对影成三人",甚至传说他醉后想向水中捞月而淹死,不曾听说他创了游过某条长河的记录.他们饮酒是为了赋诗,游山是为了寻真,玩水是为了旷怀,郊游是为了陶冶性灵.著名的登山旅行家徐霞客或许比较特殊,他是为了探寻地理山形,不是纯欣赏,但也未闻他以"征服某山"自我夸耀,他只是向大地求知而已.
   你或许会说,那是因为写诗做画的人是文人的缘故,所以,不以攀登高山去强调勇气与体力.不过你细读中国武侠小说,其中不乏山中高人隐士,武林的大侠,他们隐居山林,志节高蹈,是武人中的智者,其生活情调典雅悠闲,是中国人对侠客最崇仰的一项因素.武人也不逞匹夫之勇,武侠小说中之逞强斗力的角色都是配角.在中国武人心中,大自然是宗师,而不是要征服的对象,中国武术的招式常采取动物的动作,也是自然为宗师之一例.
"征服"山头,是人与自然站在敌对立场,来显示人类的强大.事实上,人类只可以"到达"某些山头,并不能"征服"它.用"征服"的心情,专找穷山恶水去冒险,和中国式的游山玩水,在趣味上和格调上,是截然不同的两回事.前者是敌对,后者是爱惜.
   人类登月是伟大的成功,但与其说这是"征服"月亮,不如说是超越自己.月亮上尽管有了人类的足迹,但在人类的世界里,仍然是"何处春江无月明".