建筑风水的五种境界

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人们的心性与自然环境相应相通。风水建筑文化诗性的境界，是一种隐藏在环境和建筑形体之内的理想化的、精神的、想像力的精神境界。人的诗心，因境而生。我们每当游览一处名山胜迹，或是看到一所园林的布置，感到赏心悦意时，常常赞美这地方有诗意。恰如苏东波称赞王维诗画之意境所说：“观摩洁之诗，诗中有画；味摩洁之画，画中有诗。”风水之诗景即是“景中有诗”，即人居环境的园林和建筑布局中含有诗的境界。境界就是意象构成的一组联系，意象是一切艺术的根源，没有意象就没有艺术。一般写实的照相馆普通的摄影，虽然毫发毕肖，但我们不把它算作艺术品，就因为它缺少意象。凡艺术必本于现实，而一切现实并不完全称得上是为艺术品，就因为艺术是在现实上加了一番组织配合的想象。鉴赏在自然环境之上加工的人工环境艺术，所得的快慰，是在那一段人工建筑和景观之中表现的情境，而不在具体建筑物体的物质本身，建筑师艺术本领的高下、规划设计手法的高下，即是意象的文化境深。意象构成一组的联系，浑然不断地涌现出来，便是诗性的境界。宋代风水大师邵雍论述了“器与象、数、神”的关系，“器”是建筑物质实体，象、数、神就包含着诗景。
在具体的现实建筑物质内部，有没有、以及有什么诗性的境界则存于其中？在建筑实体的内部渗透着建筑规划设计师的艺术想象，所以它可以神变万方，不拘一格。有了自然环境美的现实，再加上建筑规划设计师的艺术创造，便可创建诗性的出神入化的人居环境；反之，尽管很平凡的自然地理环境，经过艺术家的创造，也可以化腐朽为神奇。所以，一切的建筑艺术中，现实的自然环境只是成功的因素之一，建筑规划设计艺术家的手法却是能否成功的重要因素。因此，我们可以说，人居环境的诗性境界是一切建筑艺术生命的核心。
广义地说，建筑也是一种艺术，只不过表现的工具不同而已。建筑艺术所利用的是颜料和建筑材料，诗所利用的是韵律与语言文字，工具虽异，其所表现的境界则不同。所以，诗性的建筑规划是最纯粹的用建筑材料实体构建起来的文学作品，所以诗的境界也就是最纯粹的建筑艺术境界。照此而论，诗性的风水是东方以周易为哲学的建筑艺术。
建筑风水的五种精神文化境界。
第一为物境。没有艺术修养的匠人，眼中所见，唯有建筑的物境，风水中称为“器”，规划设计的理念仅是物持功能的单纯需求。只会堆砌楼房，没有个性，和自然环境也无联系。这就是不考虑精神与感情（即象、数、神），绝不能叫诗性的建筑。风水出奇制胜，依据东方思维方式，将建筑实体融入大自然环境之中，不仅注重建筑物质功能与结构，更重视巧妙的手法，把人性化、民俗礼仪及精神生活的需求联络起来，便成为天、地、人相结合有组织的建筑景观。
第二为事境。比物境略高一筹的是事境，那是开始注意到物与物之间的关系，用设计手法说明建筑与环境的联系，开始表达主题。事境虽非诗境，但在建筑规划上已经要费心力安排，但这还不是意境的创造。也就是说：只到建筑实体的组织，还达不到艺术诗性的构成。单体和群体的建筑物本也属于事境，但单体和群体的建筑物诗的建筑景观设计，必须兼有感情，至少也要能在景中表现出作者的感觉，或是事物的动态。像王维的“山中一夜雨，树杪百重泉“，便被称为体物甚工，就因为写得出动态来。到了”曲终人不见，江上数青峰“，已经入了情境交融的境了；至若“数峰清苦，商略黄昏雨”便是以情语为景语，超出事境的范围了。
第三为情境。比事境再高一筹的是情境。原来一切的感情必有所托才能表现，所谓“其歌也有思，其哭也有怀。”单纯的歌哭是不容易表现的，此所以情语必须兼是景语。建筑物情景的表现，便有刻意暴露与含蓄流露之分，而在设计艺术的原则上，含蓄高于暴露。也就是说，寄托越深远，表现的情感也就越深远，艺术水平越能吸引人。婉约格调以及建筑景观的表现力，以情景交融，便是最高境界，再加以寄托深远，便是建筑规划设计诗境的极顶了。
第四为意境。驾于情感之上，而求超出，便是意境。建筑景观的界域与哲学的界线就在这里分途。守住建筑规划理境，可以使意境更高；便太高了，也可以使建筑物的温情变为枯冷，使人居住游览其间有高处不胜寒之感。若舍弃建筑的情境而单纯说理，那就脱离建筑诗性的范围了。像王维的“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”，虽然有“白石清泉万古心”之意，便已近于幽寂了。
第五为无言之境。景观选址设计的最高境界是无言之境，非但情景交融，并且物我两忘，所以陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”传为千古名句。诗所需要的是感情。感情期于合、理智期于分，情景交融，物我两忘之境，由纯科学的理性逻辑是无法达到的。事理无碍，仍须经过感情。
综合上面所说，建筑风水规划设计诗性的境界，下不落于单纯的事境，上不及于单纯的理境，其本身必须是情景的中和。而一切的事态物相，如建筑物的实体、色调、格式，都必须透过建筑物的活体体相、组合的感情来表现；一切理境，亦必须不脱离感情，所以感情是东方建筑规划设计（风水）的根本。建筑实全与周围山川灵气之间，风水的无声之乐，便是诗的境界。