三辨良師 一辨學問人品 二辨崇正闢邪 三辨居奇射利
嵁輿家言性夙好,每遇賢友傾心講求,一接明師執贄請業,跋涉千里登臨古蹟,寓目印心授受有傳,因形查理對證有據,間遇孝友忠良,亦為指示吉凶,告以趨避,人苟反是,雖與之千金弗顧也。世有有學問而無人品者,亦有有人品而無學問者,有人品而無學問者,其害猶小,有學問而無人品則其害不可勝言矣。所以先師授受匪人不傳,良有以也。嘗慨六經大旨昭如日星,古聖先賢何惜此區區小道,而不明筆之於書,以正天下之偽乎,蓋人間獲福獲貴之機,上天時予時奪之權,豪俠奸雄竊司其轉移之柄,其不為邪說以誤人,居奇以射利者幾希矣,故先賢著書皆留伏筆之因明矣。此論誠願為有學問者端人品,地師偽術誠所當辨,東家請求亦必查察也。
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