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【原文】：人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂；若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡，对人则面目可憎，独居则形影自愧。
【译文】：一个人的精神修养功夫如果能做到至诚地步，就可以感动上天，变不可能为可能，如邹衍受了委屈感动了上天，竟在盛夏降霜为他打抱不平，而杞植的妻子由于悲痛丈夫的战死竟然哭倒了城墙，甚至就连最坚固的金石也会由于真诚的精神力量把它凿穿。 反之，一个人如果心存虚伪邪恶的念头，那他只不过是空有人的形体架势而已，肉体虽存，其实灵魂早已经死亡，由于心术不正，与人相处，也会使人觉得面目可憎而惹人讨厌。一个人独处时，会忽然良心发现，不由得面对自己的影子也会觉得万分羞愧。 适度自大让你向上发展 越来越好 我们常讲的乐观主义就是指这个轻微的自大倾向。但这种积极正面的适度自大，有利于让一个人保持良好的情绪和心境，有了这样好的心境，自然做事就比较有信心，也更加容易做得好。而做得好，让他又更加有信心，相信自己的能力不错，如此良性循环，螺旋向上，最终让一个人的人生一直向上发展，越来越好。 不要创造烦恼 烦恼只是你内心状态的一种投射 不要创造烦恼，不要自找麻烦，以最单纯的态度去应付事情本来的样子。 有一些看来像“烦恼制造机”的人，他们总在为不可能发生的事、不足挂齿的小事、烦死也没用的事、事不关己的事烦恼。在日积月累的烦恼中，对别人一个无意的眼神。 一句无心的话，都有了疑心病，彷佛在努力地防卫病毒入侵，也防卫了快乐的可能。 别人怎样想我们、沮丧怎样包围我们，其实都是我们投射出来的，都是“魔由心中生”。 除非你改变你的态度，一定要在你里面找到原因。 你必须懂得，烦恼只是你自己内心的投影。 从此岸走到彼岸 你心里有桥吗？ 要认识我们自己，要从此岸走到彼岸，我们拥有心灵的桥吗？这样的桥是无形的。 它架在我们每一个人心里面。 要走上这座桥，就要认识我们自己。 这种认识实质上是一种寻找，而不是来照镜子认识镜子中的自己。[ 这就如同生活的意义，要从生活中找到一样。 这个寻找的过程，就是认识自己。 人生学会随缘，才能活得自在 大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。 万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神 。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。 “宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。” 放得下宠辱，那便是安详自在。 生命中有太多的恩情近在身旁 我们却不知道感谢 很多时候，那陌生人的一缕微笑，一个问候，却总能让我们感激不尽，怀念良久。 然而，生命中有太多的恩情，因为“近水楼台”，我们却忘记了真心感谢。 让我们满怀一颗感恩之心吧，我们的生活必将因此而幸福圆满。 陷入痛苦不能自拔 并非你不能解脱 而是你不想解脱 我们应该时常记住：“并非你不能忘记，而是你不想忘记”。 如果你时时放任自己去追念那已经失去了的，徒劳无功地去惋惜，或痛悼，那就只能使伤口不易愈合。 但假如你明白你之所以念念不忘，是因为你不想忘记，是因为你下意识的享受那点痛苦，那你就得承认这是咎由自取。其实只要你的脑筋稍活动一下，略微移动一下脚步往后退一点，你就可以发现，你周围还有那么广大的世界，这世界并不因任何人一点小小的不幸，而停止活动。 但假如你明白你之所以念念不忘，是因为你不想忘记，是因为你下意识的享受那点痛苦，那你就得承认这是咎由自取。 用宽容的心态维护我们的尊严 当我们陷入生活最低谷的时候，有时会招致一些无端的蔑视； 当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，有时会遭遇肆意践踏你尊严的人。 针锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些缺知少德者更加变本加厉。 我们不如理智去应对，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。 那时你会发现，人和邪恶在正义面前都将无法站稳脚跟。 大志在胸 没有时间去老 有的人很年轻，就觉得自己老了； 有的人年寿已高，却仍老当益壮。 “没有时间老”，就是心中没有老的观念。 禅者人生观，认准了事就去做。 胸有大志的人没时间去沮丧、愤怒、郁闷、失望。
感悟：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手了，你就有机会选择别的。 人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 人际相处之道——不起杂念（大家相处在一起，要了解每人个性不相同、想法不一样，能力、知识也不同，但是各有所长、也有所短；所以要彼此尊重、和睦相处。要经常反省自己，开阔心量，发自真诚地帮助别人、包容别人。 最重要的是，不只恶的言行不说、不做，心里也不要起杂念。减少杂念是最要紧的事！ 生命在宽容中延伸 人世沧桑，一辈子难免要遇到一些坎坷的事，也难免要遇到一些与自己不友好的人， 乃至于要和损害过自己的人共事相处。 对待这类人和事，人们大多有两种态度，一是仇恨在心，满腹怨恨，伺机报复。）我们应把所际遇到的一切坎坷，一切不利于自己的人和事，都应得到宽容，宽容能使世界平和，宽容能使人类安详。 拿得起 放得下 才是人生处世之真谛 人生最大的幸福就是放得下。 一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。 对于人生道路上的鲜花、鼓掌，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明； 对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非容易。 大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。 禅宗以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。 既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能炼养成 。 拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛！ 远离贪欲 卸下妄缘 真心现起 去贪离欲，可以修养真心：我们的真心不能现前，就是被贪欲蒙蔽，好比眼睛长了眼翳，看不清实相。 龙牙禅师云：“一室一床一茅屋，一瓶一钵一生涯；门前纵有通村路，他家何曾是我家。”生活简单自然，不攀外缘，虽然寒伧，却是安身立命之处。能够远离贪欲，卸下妄想妄缘，真心就能现起。人心一真 便霜可飞 城可陨 金石可镂 ！
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发表于 2010-12-7 12:03
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