开国将帅最多的省：江西将军最多 四川元帅最多

龙堂居士

在1955—1965年期间，人民解放军共授少将以上将帅1614名，在这1614名将军中，如按现有的行政区划，将军最多的省份是江西，有325名(上将3名、中将38名、少将284名)，占将军总数的20.14%，被誉为“第一将军省”。

元帅最多的省份是四川，有4名，占元帅总数的40%；大将最多的省份是湖南，有6名，占大将总数的60%；上将最多的省份是湖南，有19名，占上将总数的33.33%；中将最多的省份是湖南，有45名，占中将总数的25.42%；少将最多的省份是江西，有284名，占少将总数的20.88%。

开国将军最多的县是湖北红安，有61名(上将6名、中将11名、少将44名)，占将军总数的3.78%，被人们称为“第一将军县”。

将军中一共有1083人参加过红军长征，占将军总数的67.10%。若按将军们原籍所在的省份排列，排在第一位的是江西，303名(上将3名、中将37名、少将263名)，占参加过红军长征将军总数的27.98%。若按将军所在的原籍县份统计，排在第一位的是湖北红安。红安61名将军中，除李世焱、罗厚福、戴克明3名少将坚持了南方三年游击战争外，其余58名均参加了红军长征。

10位元帅授衔时的平均年龄为57.1岁，其中最年长者是69岁的朱德，最年轻者48岁。

10位大将授衔时的平均年龄为51.8岁，其中最年长者是张云逸，时年63岁；最年轻者是许光达，时年47岁。

57位上将授衔时的平均年龄为47.5岁，其中最年长者为1949年率部在新疆通电起义的陶峙岳，时年63岁；最年轻的是后来创作《长征组歌》的肖华，当时39岁。

177位中将授衔时的平均年龄为45.1岁，其中最年长者是傅连璋，时年61岁；最年轻者是刘西元、张池明、周志坚、谢有法，授衔时均为38岁。

1360位少将授衔时的平均年龄为44.8岁，其中最年长者是史可全，时年63岁；最年轻者是曹达诺夫·扎依尔和徐斌，授衔时均为35岁。（摘编自《档案大观》）

龙堂居士

人常说，一方水土养一方人。似乎没有听说过山水能培育出人的秉性来，其实细细琢磨一下，你会发现其中的奥妙。俗话说的好，南方才子北方将，渭北的黄土埋皇上。

江南风光山美水美人更美。房屋矮矮，街道窄窄，亭台桥榭，曲径通幽，碧水悠悠，烟柳丝丝，荷叶田田，莲花点点，艳娘摇着橹儿，还哼着江南小曲，画舫的前端挂着两串红红的灯笼呢，游客们坐在船上，听着导游们讲述着才子佳人的趣事 ，饱览着小桥流水人家的江南美景。如果你有兴趣的话，还可以上岸看看历史名人的住宅及明清两代状元的府邸，他们的府邸都是在建国后，经政府修缮，后对外开放。南方的人们，无论男女待人热情大方。他们说话时柔声细语，走路时脚步轻快，做事时动作干练。写起文章来，文风自然质朴，描述事物细致入微；无论做甚总要遵循省时高效的原则，创造能力特强，不干则已，一干就要干出个品牌。

    而北方人的粗犷豪放，说话做事坦诚直率。这与北方的地域特征有着密切的关系。北方的山多半高大险峻，草原广阔无边，混浊的黄河水一年四季怒吼着、咆哮着，当被山势拦腰砍断时，它会飞溅起万丈狂澜，滚滚向东流去。北方人的信天游、民歌，一唱就是好几代人，拦羊汉的嗓音响彻云霄，唱出了黄土地的风情，唱出了黄河水与中华民族命运的息息相关，安塞的腰鼓敲出雄浑，敲出北方男子的强悍，刚毅的性格，优美的舞姿，在黄土高坡上展示着人与命运的抗争精神风貌。黄河被誉为母亲河-------中华民族的摇篮，孕育着中华民族五千年灿烂的文化。朴实厚道的北方人，用祖先遗留下的这块黄天厚土无私的援助着中国各族的的同胞兄弟，培育了一代又一代的英才。过去，他们为改变祖国的命运流血牺牲；现在，他们用自己的智慧和毅力改变着家乡贫穷落后的面貌，创造着人类与自然和谐发展的奇迹，演绎着人类战胜命运、战胜自然灾害的悲壮历史。

革命战争年代，中国工农红军经历二万五千里长征的艰难跋涉，终于，在陕北延安建立了革命根据地，星星之火可以燎原，就是延安窑洞的那盏灯照亮了中国人民前进的道路。在延安，陕北的父老乡亲们同革命战士一起开荒种地，一起战斗。支前的道路上洒下了他们坚实的足迹，留下了他们的欢歌笑语。最让人难忘的是军民大生产运动。军队和人民开荒种地，纺线织布，扭秧歌。

龙堂居士

俗话说：“江南才子山东将，陕西黄土埋皇上”，细想起来，很是有理。江南才子到底有多少？一时难以说清楚，不过在江浙一带，每一处县博物馆都有几名甚至几十人状元名单，确是实情；说山东古代将多，恐怕沾了水泊梁山之光；陕西黄土埋皇上，却是举世公认，这与陕西历史悠久有关。

江南多才子，名士自风流。自屈原以来，从“唐宋散文八大家”到“明清江南四大才子”，诗人、画家、文学家大多出自江南，不仅古代如此，现代亦是这般。鲁迅、矛盾、巴金、老舍、曹禺六大家和数小家，绝大多数来自“江南水乡”。众所周知，与北方相比，南方开发较晚，不论是政治经济，还是守法思想，北方明显高于南方。然而，恰一体之两面，南方思想羸弱，却使得人们观念较为解放和活跃。用现代话说，就是相对宽松环境，容易造就大作家，容易生成大作品。“仁者爱山，智者爱水”，北方人多倾向于政治，自然多出仁人志士，历史上多次统一南方就证明了这一切；南方人更乐意追求文学艺术，环境造人，也许就是这个道理。

山东出好汉，河北产响马。性格决定命运，时事造就英雄。燕赵广土，侠士和刺客之邦，智勇远比财色重要；齐鲁大地，孔丘与孟轲之乡，仁义自是凌驾于忠孝之上。作为两大传奇小说，《水浒传》也好，《隋唐演义》也罢，对中国影响实在太大，甚至妇孺皆知。巧合的是，两者均以农民起义为题材，核心人物和著名英雄皆是山东人氏，这些人从骨子里重义气、同生死、共患难，义薄云天，快意恩仇，为朋友两肋插刀，为山东人赢得无数尊重。《水浒传》一出，“好汉”一词永久尘封在山东；《隋唐演义》问世，“响马”奖项彻底颁发给齐鲁。千百年来，孙武和孙膑被封为“千古战神”，秦琼和武松直接成了“好汉”化身，戚继光夺走“第一民族英雄”之冠，张自忠更被日本人称为“中国第一男子汉”......三教九流，出乎其类，拔乎其萃，数不胜数，影响力一代又一代人。

关中自古帝王州！八百里秦川，不仅是“天府之国”，更是“帝王之州”。五千年文明，十三朝古都，历经1100多年，前后89位帝王长眠于地下，可谓中国之冠。自从皇帝在黄土高原崛起统一华夏之后，从西周作为帝都开始，先后经历了西周、秦、西汉、东汉、新莽、西晋、北周、西魏、前秦、后秦、前赵、隋、唐等十三个在此建都，还没有包括西汉更始帝刘玄、赤眉帝刘盆子与唐末大齐黄巢、明末大顺李白成等4个政权在内。陕西黄土到底埋了多少皇上？只怕没有人说得清，89位只是一个保守数字。先不说补天女娲埋在白鹿原，也不表中华始祖皇帝轩辕氏葬于桥山，单说西周9位天子，秦国26位国君，秦朝3位皇帝，西汉12位皇帝，东汉1位皇帝，新莽1位皇帝，西晋4位皇帝，前赵1位皇帝，前秦2位皇帝，后秦2位，大夏1位皇帝，北周5位皇帝，隋2位皇帝，唐朝20位皇帝。在这些帝王中，周文王、周武王、秦穆公、秦始皇、汉高祖、汉武帝、隋文帝、唐太宗、武则天、唐玄宗可谓是家户喻晓。在他们执政期间，在政治、经济、军事、文化方面，为后人留下无数财富。在中国历史上，永远都是那么星光灿烂。

追寻名人足迹，徜怀抒古豪情。一曲《长恨歌》，将华清池推向艺术之巅，白居易成就了一代天子罗曼蒂克史。漫步在西安街头，随便遇到一个俊男美女，指不定就是那个皇族后裔，这些都是陕西人民骄傲所系。岁月流逝，一片秦砖汉瓦，一首隋歌唐诗，已被时光雕琢成文物，更何况那些皇陵国宝？

一方水土养育一方人，两弯明月照耀两弯情。黄河天生羁傲不驯，三十年河东，三十年河西，在其哺育之下，黄河汉子豪放壮硕，山东人深得真传，良将辈出；长江从来不瘟不火，日夜东流人不知，在其喂养之下，江南男子万般柔情，从而涌现出一批有一批才子；陕西黄土埋皇上，不是因为始皇帝埋葬于斯，皇帝之间惺惺相惜，而是那里长期是帝王之都，出于照顾考虑，皇家祖坟总不能太远。北方人天上豪放，可能与平原地势有关；南方人比较含蓄，更多是阴雨天气作祟。李煜“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”这种柔情似水，就不像岳飞“驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”那般豪情似山。换句话说，江南只会出烟雨楼，山东只会出梁山，陕西只会出兵马俑；江南是“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”，山东是“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，陕西是“渭水桥边不见人，摩挲高冢卧麒麟”。

人文地理的解释：

第一：南方出才子，是有历史渊源的，最根本处在于三国时，南方经济发展起来，东晋南渡，大批官宦文人、豪家大族纷纷南迁，也就是说自东汉以来培养的门阀势力，纷纷迁往南方，而留在北方的多为小家族和平民百姓。北方的广大区域深受蛮夷的侵凌，北朝为少数民族势力把持，相互残杀，没有什么文明可言，石勒、石虎、朱尔荣等就是典型，北魏孝文帝进入中原就想对部族文明化改造，可到头来还是一场空。去南方的人都是文化阶层，知识分子多。同时，这些知识分子到了风调雨顺的南方，受的束缚少，崇尚道家之学，如竹林七贤，发展了山林文化，文化的根扎下来了。这也就是说文化中心的南移。北方到了隋朝时才稳定下来，隋文帝确立了儒家思想的根基，科举制度实行。这时，如果要比文化的话，北方肯定比不过南方。国家的每一次动荡，皆从北方起，宋辽金、蒙元与满清，明朱王朝等，经过一次，北方就凋敝一次，而南方却因地利，文化受到的影响小，知识分子能安心读书教学。近代以来，如康有为、秋瑾等一大批爱国人士多是南方的知识分子做思想启蒙。这是文化地理的原因。

第二，北方地处战乱的中心和拉锯地带，读书做学问肯定不行了，被逼上梁山干革命的事。试想，谁愿意抗着脑袋干革命啊？这是情势所逼。这种铁马雄关的英雄气概和地理环境有关。北方长城一线是农耕民族和游牧民族的交接地带。相互攻伐，相互通婚，互借基因，自然有北方少数民族的豪放不羁的气质。即使没有的话，也会被逼而生，不然，根本就活不下来。这是因自然地理而人文地理，从而改变人的性情。

第三，陕西出皇帝，也是因地理的而然。我们读钱穆的《中国文化史导论》就明白了。因为文明自那里起源，皇帝当然得从那里出。后来的皇帝，如刘邦、杨坚、李渊等，都看中了关中的“四塞之地”，易守难攻，一夫当关，万夫莫开。东部平原地区不管如何乱，也闹不到天朝老子。后来，赵宋王朝就很别扭，开封这个地方，是南北通衢，周边平原，没法防守。为了防守，宋朝可谓倾尽国库养军队，样来养去，军队还没有战斗力。或问，北宋为何不建都长安？因人口繁生，关中粮食不够吃了，唐朝武则天大部分时间就在洛阳办公，从东调运粮食成本太高。这说明，经济地理的结构已经发生改变，国都也得变，可这种变化动摇国本，很难没有曲折。

第四，山东为齐鲁大地，继承了中国的传统文化，孔孟之道深植，礼义仁智信五常奉行，这种精神始终感召着齐鲁儿女，或者说山东人流淌着“中华文化的精血”，所以，忠义肝胆之士多出。忠乃对国家民族之大忠和对五伦的小忠，而大小之忠贯穿五伦之道。春秋战国以后，齐鲁人士有种天然的责任感，把国家和民族的利益抗起来，大概受管仲的遗传，孔子称赞有加。或者说，齐鲁人有一种道义，把文化承担下来，为什么？因为姜太公和周公分封齐鲁，周公在鲁，是周礼的嫡传。在周王朝将倾时，地处东方的齐国打起尊王攘夷的大旗。

所以，要深论的话，可以做历史文化地理的深度解读，非常有意思。

从此，我们也能看出，史地不分家的特点，这是中国传统地理学的特质。

乾坤六子

很好的资料学习了

北流南部的狼

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