九嶷归来话舜帝

九嶷归来话舜帝

     陈起安

“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”。“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。这是伟人毛泽东五、六十年代，先后为九嶷山、舜帝写下的礼赞诗句。

   九嶷山位于湖南省宁远县城南32公里的九嶷镇，九嶷山虽无南岳衡山之高峻，但却是远古三皇五帝之舜帝的墓葬地，因而闻名历史，应了“山不在高，有仙则灵”之言。为历代帝皇所推崇祭祀，汉武帝曾祭祀舜陵，立有《帝舜有虞氏之陵》刻碑。2009年湖南省政府为舜帝举行公祭大典，时任省长，现最高人民法院院长周强主祭。怀着对祖先的崇拜敬仰，怀着对一代伟人的感恩之情，深秋之日，踏上了宁远之行。

史书记载：“舜祖幕，幕生穷蝉；穷蝉生敬康，敬康生句望；句望生乔牛，乔牛生瞽叟；瞽叟生舜、象”。舜字重华，也称重明，皆因他两眼睛有三个瞳子而得名。他方头大脑，龙颜大口，黑皮肤，身高六尺一寸。生母叫握登，曾见大虹意感而孕生舜于姚墟（现为山东省荷泽市之姚城）。正是意感这因果，加之生母早丧，舜童年悲惨，打小遭受生父瞽叟、继母、异弟象的岐视和欺凌，要置舜于死而后快。

但舜打小乖巧，生性宽厚，逆来顺受。每遭虐待毒打，忍气吞声，仍以仁爱、礼孝父母、弟妹。舜两次遭父、继母、异弟共谋设陷，均因同父异妹的同情，为舜通风报信才免于死难。之后，舜被逼去耕耘屡有纠纷的“历山”（在今河南濮州市、山东菏泽一带）。舜带领先民，起早贪黑、耕历山、渔雷泽、陶河滨、身体力行、勤奋劳作，励精图治。以德治民，与有洛氏酋长皋陶、方人酋长方回，少皋氏酋长伯益，夏的酋长禹交朋友，和睦邻里。凭着舜的才干和人缘，不论走到哪里，都受到群众的敬重，凡是舜生活过的地方，一年成村落，两年成集群，三年成部落，逐步获得各民族首领的认可与拥戴，当选了东夷族的部首。

随着舜的威望与势力发展壮大，帝尧的炎黄部落也融入了东夷族，帝尧还将娥皇、女英二女嫁舜为妃。还派九个儿子替舜治理国事。舜选贤任能，任用高阳氏部落才子重、益、禹、皋陶等八人，管理土地，管理水利，疏导河流，治理水患，使庄稼顺应时序季节，不违农时播种收获，史称八恺 。此外，舜还任用高辛氏部落才子稷、契、朱虎、熊罴等八人，分工负责司法与国防之职，整顿礼制，统一量衡，治理民事，诛“四凶”感三苗，史称八元。舜治理部落卓有成效的政绩，受到东夷部落百姓的拥戴，在各诸侯中享有极高的威望，逐步走上了通往帝王之路，成了东方的圣人。

舜的智慧谋略与德行政绩，获得了尧帝的充分肯定与信任，把舜作圣人。请舜行使天子之政，在河洛筑祭坛，舜正式登位天子，国号虞，建都于蒲坂（今山西永济县东三十里虞乡）。舜即位后，政治清明，德孝兼用，任用黄帝族的禹、皋陶、后稷、伯夷、夔龙、益、彭祖等二十二名成员为内阁大臣，分工管农业、天文、管司法，创五弦琴、六律五声、八音九韶等文化艺术，构建了国家的雏形。

舜治时代，身教德行，以孝义与诚实待臣民，他贵为天子，仍与臣民同甘共苦共患难，让天下信服。从政治、生产到文化艺术等，成果辉煌，使臣民过上衣食无忧，歌舞升平的美好生活，史称“尧舜”盛世。为夏朝的建立打下了牢固的根基。舜的德行，还在于舜年老时，认为儿子商均不孝，不让他接班继位。而确立由治水立大功的禹为继任者。这便是历代儒学家推崇“禅位让贤”的典范。

司马迁《史记》载：“舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵”。零陵就是今天的永州市宁远县。舜帝陵庙始建夏代，历经数千年修缮，建成今天的牌楼、神道门、仪门、正殿、拜殿、灵碑。占地五万平米，建筑面积年三千平米。九嶷山因而成了一座千古名山，是华厦子孙寻根祭祖朝拜之圣地。正谓：“孝感天地、德播人间”。舜帝，是中华民族诸多姓氏之源。更是当今所有陈姓公认的血缘先祖，陈姓宗谱的首页必有舜帝之画像。同时虞、姚等诸姓亦是舜帝的子孙。可见，舜帝德高望重，为中华民族支脉繁衍、人口增长起了极其重要的作用，是中华民族道德文明的创始人与楷模，与黄帝同为龙的传人，同是中华民族的人文始祖。

二0一七年二月   日

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