孔子塑像落座天安门广场要昭示什么？（转帖）

万顺文印店 · 发表于 2011-1-14 11:56

孔子塑像落座天安门广场要昭示什么？

据多家媒体报道，11日上午10时，一座总高9.5米的孔子青铜雕像，在中国国家博物馆的北广场落成。

该孔子站姿造像，由中国艺术研究院美术研究所所长吴为山创作，国学大师饶宗颐题字。它矗立在国家博物馆北广场中心位置，正对东长安街。

看到这个消息，不禁使人一惊，历数中国五千年悠悠历史长河里的众多人物，似乎除共和国的缔造者毛泽东，任何人物的塑像都无资格落座在天安门广场。不知是哪位重要人物作的决策，在此时要抬出孔子，并让其塑像占据了天安门广场的重要位置，真不知道要宣扬什么，表明什么，或者说昭示什么？

孔子是中国家喻户晓的历史人物不假，也是中国文化重要的文化符号也不假，几千年来被尊为圣人还不假，历来都受到世人崇拜和景仰更不假。但是，说来道去，孔子在中国历史上也只是儒家思想的一个符号，并不能代表中国所有的思想和文化，更不能代表中国革命和改革文化。而天安门广场作为中华人民共和国成立的地方，事实上已经成为了一个革命的“圣地”。而现在却把一个儒家思想代表人物的塑像矗立在天安门广场，成为“圣地”一景，显然不妥，也是与我们所推崇和信仰的现代文明和共产主义格格不入的，更是与“先进文化的代表”和改革精神严重相悖的。

众所周知，中国国家博物馆前身是中国革命博物馆和中国历史博物馆，里面收藏和保护着很多革命文物和历史文物，2003年才更名为中国国家博物馆。国家博物馆门前要矗立雕塑，也应该以最具代表的文化符号来体现。比如四大发明或者钟鼎之类。孔子虽然是中国文化的一个符号，但他的学说也不过只是一家之言，绝对代表不了中国文化，更代表不了中华文明。孔子之所以被历代统治者所推崇，捧为“至圣先师”，无非是因为他所创立的思想最符合统治者的利益和需要而已，其他还能有什么呢？他的思想无非是一家之言，即使在同时代也没有占据绝对地位，更非完全正确，或者唯一。仅仅在文化创造上，他的功绩也应该在仓颉之下，没有仓颉创造中国文字，说不定就完全没有以后的中华一统。

其实就今天讲，孔子的思想也并非我们所宣传的思想，更非社会主义思想。孔子学说的要旨是非民主性的、非人民性的。什么“君君，臣臣，父父，子子”；什么“温良恭俭让；什么“克己复礼”，只有一个字：“礼”。而他的“礼”的核心就是封建统治者的“礼”，人民是不可以享受任何地位的。正因为如此，以“五四”运动为开端的近代中国革命，首先打出了“打倒孔家店”旗帜，因此才有了中国近代革命，才有了中国革命的胜利。如果按照孔子的学说，别说共产党不可能取得中国革命胜利，即使共产党领导的革命也是“非礼”的，有悖他所谓的“纲常”的。

当然了，孔子学说对中国文化的影响也是巨大的，对中华文明的贡献也是不可否定的。尤其是他的“忠”“信”思想，更为中国人所推崇。共产党人是历史唯物主义者，客观公正地评价历史人物和思想也是应该的。是精华就应该汲取，是糟粕就应该摒弃。我们不可以随意否定一个历史人物，也不可随意拔高一个历史人物。就孔子讲，如今以“九五之尊”落座天安门广场，而且与天安门城楼的毛泽东画像遥遥相对，我不知道要宣扬什么思想，昭示什么精神。难道孔夫子能代表先进文化前进的方向和社会主义制度？

孔子死后，历代帝王为孔子追加了无数封号或谥号。到民国时，孔子已经被国民政府追封为“大成至圣先师”了。现在看来，这些历代帝王给孔子的封号都不足挂齿，不值一提。他们哪一个封号谥号有孔子塑像落座在新中国的政治中心、心脏中心荣耀？如果孔夫子泉下有知，真的该大谢特谢这些决策者们了！

2011-1-13