清朝皇帝

龙堂居士

天行健，不以尧存，不以桀亡。一切逝去了的，都是历史。

靠十三副铠甲起兵、崛起于白山黑水间而问鼎天下的满清王朝，以区区不足十万的八旗兵，竟然将泱泱中华收入囊中，统治了中国长达二百六十八年，不能不说是一个奇迹。

清朝的人口数也是历代封建王朝中最多的，清末时达到四亿以上。清朝还奠定了中国今天疆域的基础，鼎盛时领土达一千三百多万平方公里。其疆域仅次于元帝国。

清朝：l644--l9ll 共268年，历十帝，满族，爱新觉罗氏。建都：北京。（入关前两个皇帝：清太祖，年号天命和清太宗，年号天聪不计在内）。

一、世祖福临，为顺治，在位l8年。

二、圣祖玄烨，为康熙，在位61年。

三、世宗胤禛，为雍正，在位13年。

四、高宗弘历，为乾隆，在位6O年。

五、仁宗颙琰，为嘉庆，在位25年。

六、宣宗旻宁，为道光，在位30年。

七、文宗奕詝，为咸丰，在位1l年。

八、穆宗载淳，为同治，在位l3年。

九、德宗载湉，为光绪，在位34年。

十、溥    仪，为宣统，在位 3年。

太祖 承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝 爱新觉罗努尔哈赤 1616年-1626年 天命 1616年—1626年 福陵

太宗 应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝 爱新觉罗皇太极 1627年-1643年 天聪 1627年—1636年 崇德 1636年-1643年 昭陵

世祖 体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝 爱新觉罗福临 1644年-1661年 顺治 1644年—1661年 孝陵

圣祖 合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝 爱新觉罗玄烨 1662年-1722年 康熙 1662年—1722年 景陵

世宗 敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝 爱新觉罗胤禛 1723年-1735年 雍正 1723年—1735年 泰陵

高宗 法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝 爱新觉罗弘历 1736年-1795年 乾隆 1736年—1795年 裕陵

仁宗 受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝 爱新觉罗颙琰 1796年-1820年 嘉庆 1796年—1820年 昌陵

宣宗 效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝 爱新觉罗旻宁 1821年-1850年 道光 1821年—1850年 慕陵

文宗 协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝 爱新觉罗奕詝 1851年-1861年 咸丰 1851年—1861年 定陵

穆宗 继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝 爱新觉罗载淳 1862年-1874年¹ 同治 1862年—1874年 惠陵

德宗 同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝 爱新觉罗载湉 1875年-1908年¹ 光绪 1875年—1908年 崇陵

恭宗爱新觉罗溥仪 1908年-1911年 宣统 1909年—1911年

注释：

慈禧太后是清朝1861年—1908年实际执政者。慈禧太后原名叶赫那拉兰儿，谥号孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭饮献崇熙配天兴圣显皇后'，葬于定东陵。清朝的皇后只有慈禧一开始就得到了22字谥号。

通称宣统皇帝，也被尊为清逊帝，或末皇帝。2004年，清皇室家族后代已协商为溥仪追加谥号为愍帝，庙号为恭宗，但中国公众尚未普遍知道此事。

龙堂居士

清朝集合了中国历代大一统帝国的成功之处，是中国历史上处理游牧民族和农耕民族矛盾最好的时期。但遗憾的是，它注定会没落，会被历史淘汰，因为在其统治期间，地球的另一边已经进入到了工业时代。马克思曾这样批判清朝：“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。”

和所有“靡不有初，鲜克有终”的封建王朝一样，大清也是经历了升腾、绚烂之后，终难逃灰飞烟灭之命运。

龙堂居士

清早期筚路蓝缕的崛起而感动，为其文治武功的康乾盛世叫好，为其同光中兴、奇才辈出、挽狂澜于将倾而敬佩，为其遭遇“三千年未有之历史大变局”而感慨，更为其末世时期自上而下的腐败无能而扼腕。这就是冰冷而又带有几分温情的历史，让你欢喜让你哭。让你热血沸腾，也让你惆怅莫名。

龙堂居士

慈禧与武则天的最大不同:自始至终都是个女人

武则天执政后，就没有性别了。或者说，她自己都把自己当男人看。所以她明目张胆地蓄养面首，像男人一样纵情声色。治理国家，也有着男人一样的大气、睿智和剽悍。就连死后，也做得很男人范，留下无字碑，任由后人评说。    与武则天不同，慈禧自始至终都是个女人。
    慈禧对男人，没有武则天的那种失望和轻视。她对自己的老公咸丰帝，始终都保留着一抹温情，是享受过美好爱情的女人的那种仰仗和怀念的温情。慈禧一生，总是戴着两副耳环。其中一副常换常新，而另一副小宝珠耳环却从未摘下，只因那是她刚入宫时咸丰帝赏赐给她的。一个对爱情保留幻想的女人，是不可能成为一个性别模糊的人的。
    慈禧对权势，也没有武则天那种骨子里希望成就伟业的渴求。她没有野心，有的只是女人的虚荣心和好胜心。她并非出身于世代簪缨、钟鸣鼎食的显贵之家，不过是当时一个没落的中级旗籍官员的女儿。这样的出身，在后宫深处，若想避免欺压和陷害，并出人头地，唯有主动奋斗和积极钻营。慈禧后来对隆裕提起初入宫的往事时也曾说，皇宫里的尔虞我诈非常厉害，在那种环境里生存是没有退路的，只有选择接受挑战，也只能选择挑战。同样也是因为这样无权无势的出身，慈禧因不甘心被人掌控，所以才更有掌控他人的心思，也更需要权势带来的安全感和驾驭他人命运的乐趣。
    加之，作为女人的慈禧，是不幸的。她少年丧父，青年丧夫，中年丧子，这些亲人的离世，让她失去了在男权社会里可供依赖的资本。若想赢得一生锦衣玉食，唯一的办法就是靠自己，而最直接的办法就是掌控权力本身。所以江山在她手里，从某种程度上来讲，只是她折合着自己享受的筹码。
    可以说，慈禧对权势，只是一种充满女人味的简单而感性的享受性需求。
    也许正是基于此，慈禧对国家，从来都没像武则天那样励精图治奋发图强过。大清朝，从一开始就不是她的，即使暂时归她掌管，她也没看成是她自己的。以前是她老公的，后来是她儿子的，再后来，儿子没有了，也没能给她留下血脉相承的孙子。因为无须传承，所以也就不需要长久和昌盛。她要的只是在自己的有生之年的锦衣玉食，国泰民安。至于其他，都不在她的考虑范围之列。
    所以每次战败，她都会急吼吼地委曲求全，割地赔款，在所不惜。她希望战争快点结束，不是为了拯救黎民苍生，而是过不惯东躲西藏的日子。她想早点回北京，再次回到紫禁城，再次过上那种颐指气使的生活。她这一生，最怕耽误自己过好日子。
    所以就连看奏折，她也只是为了能够消磨寡居的时间。据她身边的人回忆，一到孤独寂寞最难熬的时候，慈禧就用看奏折来打发。
    曾在皇宫站岗放哨的士兵苏勋丞在《我所见到的慈禧和光绪》中，说了关于慈禧的几件事：冬夜，站岗士兵饥寒交迫的时候，慈禧命宫女给他们送去馒头和肉；为了查看士兵穿的是否暖和，慈禧伸手向苏勋丞胸前的夹制服里面摸了摸，直到摸到了棉袄才算数；慈禧和颜悦色地与士兵拉家常，问他们的姓名、年龄及籍贯，还用怜惜的口吻说：“可怜你们这些孩子……”
    这样的慈禧，散发着母性的光辉，女人的魅力，唯独不像个一手遮天一言九鼎的统治者。
    最能体现慈禧女人面的是她对美的追求。慈禧一生爱美，古稀之龄也未稍减。在颐和园慈禧的卧室里，东南角有一个精致的梳妆台，里面存放着各种慈禧的化妆品，有些是各地进贡来的，有些则是她自己研制的。
    除了护肤之外，慈禧对服饰也十分在意。她的衣服都是由如意馆的御用画师画出小样，反复修改直到她满意后，才送到江南织造制作。虽然路途遥远，却非此不可。慈禧身材娇小，穿着朝服和礼服的时候，脚下便是十厘米左右的花盆底鞋，她最爱的是粉色缎绣竹蝶鲤鱼纹花盆底鞋。因为她眼光独到，她喜欢的衣饰常成为宫内的时尚潮流。她十分喜欢流行于同治时期清宫内的杏黄氅衣，宫中便也多有女子模仿这件衣服的样式剪裁穿着。
    自己爱美还不够，慈禧还经常指导别人。据《宫女回忆录》中一位慈禧贴身宫女忆述，慈禧曾有一次对她说：“荣儿，你过来，你那辫梢梳得多憨啊，若把辫绳留长一点，一走路，动摆开了，多好看。”她还常教她的宫女们如何选择新鲜的玫瑰花瓣，按照书上的方法做胭脂。慈禧最常说的一句话是：“一个女人，没心肠打扮自己，那还活个什么劲！”
    在慈禧存世的照片中，有一张是化装扮作观音菩萨的样子，左手捧净水瓶，右手执柳枝，李连英扮成善财童子站在她的右边。也只有女人，才会有这样雅致的玩性。

    说到底，慈禧只是个女人。她的美与聪慧，不过是一个女人过日子的情调，于大清江山，则是于事无补的。

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慈禧只是个女人。她的美与聪慧，不过是一个女人过日子的情调，于大清江山，则是于事无补的。

隐者的叹息

慈禧由始至终都是个女人，这点非常赞同：慈禧有着女人的自私偏激挑剔，心肠歹毒，小鸡肚肠……这些东东把她所谓的母性光辉给掩盖了。