班支花 发表于 2010-11-19 11:19

卦內八卦不出位 代代人尊貴

本帖最后由 天香茗茶 于 2010-11-25 11:09 AM 编辑

請先看一段《地理辨正揭隱》的內文,相信可以幫助瞭解。卦內八卦不出位,代代人尊貴。向水流歸一路行,到處有聲名。龍行出卦無官貴,不用勞心力。只把天醫福德裝,未解見榮光。此承上文而言,前後相兼分兩路。須前之向水,與後之山坐,均以不出卦為要。因羅經上之八卦,有定位。而排卦中之八卦,無定位也。譬如壬子癸,同屬坎卦。丑艮寅,同屬艮卦。以山上排卦論,子兼壬,為出位。子兼癸,即不出位。因山上排卦,壬在三,子在九,三、九不相合,為出位。子在九,癸在六,九、00得十五,即不出位。癸與丑,本不同卦,而癸可兼丑,丑可兼癸,因排卦中,丑與癸,同在六乾也。叉知丙午丁,同屬離卦。未坤申,同屬坤卦。以水裏排卦論,午兼丙,為出位。午兼丁,卻不出位。因水裏排卦,丙在二,午在六,二六不相合,所以為出位。午在六,丁在九,六、九合得十五,所以不出位。丁與未,本不同卦,而丁可兼未,未可兼丁,因排卦中,未與丁,同在九離也,故日:卦內八卦不出位,代代人尊貴。卻是說排卦中之八卦位,能不出位者,可斷其子孫,代代產尊貴之人矣。又能得向首,與流出之水,於排卦中,亦歸一 路流出,其子孫既得尊貴,而且有聲名矣。故又日:向水流歸一路行,到處有聲名。後接著更又叮嚀相囑曰:如於排卦中,而遇出卦之行龍,決不能出官貴,故勸其不必再用勞心勞力。龍行既出卦,向水不必論矣。雖有天醫,與福德之吉星,裝在向水之上,亦未見有光榮之一曰。故更日:只把天醫福德裝,未解見榮光。即是指若不顧龍行之出卦與不出卦,而只會杷天上的吉星!裝在向上水上,實在是不懂得見榮光之地,是須要首重行龍,次合向水,再裝星辰才是對的。

班支花 发表于 2010-11-19 12:02

{:3_107:}

乾坤六子 发表于 2010-11-20 21:42

哈哈这样解的??????;P;P;P

李松律师 发表于 2010-11-20 22:28

字难看,不明白{:3_109:}

水往北流 发表于 2010-11-20 23:33

确实可笑,{:3_90:},“不出卦”其实是取一卦清纯之气。哪有不出卦的行龙??哈哈。。。那不是一条死硬了的龙就是一碌棍了,不要误人

乾坤六子 发表于 2010-11-21 10:46

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曲解本意的歪理

寻不得 发表于 2010-11-21 11:00

本帖最后由 寻不得 于 2010-11-21 11:23 AM 编辑

水往北流 发表于 2010-11-2gxbl1:33 PM http://bbs.gxbl.net/static/image/common/back.gif
确实可笑,,“不出卦”其实是取一卦清纯之气。哪有不出卦的行龙??哈哈。。。那不是一条死硬了的 ...

水往北流兄台你之说也确实可笑.一卦纯清之气乃挨星诀坤壬乙.艮丙辛也.也就是说龙从坤.壬.乙三方转岀去就是一卦纯清.非兄台所说一卦直岀.象条棍那样.得罪之处请见谅{:3_106:}水也一样道理......<不岀卦>和<一路行>乃同一意义.不过班之花兄台所说:子九.癸六.也不尽合.合十.合十五乃龙与水雌雄相会始生万物.那有龙与龙相交之理.这与两女同居何异耳.想世之伪书多如牛毛.危害之深在此可见一斑.

天香茗茶 发表于 2010-11-21 12:48

寻不得 发表于 2010-11-21 11:00 AM static/image/common/back.gif
水往北流兄台你之说也确实可笑.一卦纯清之气乃挨星诀坤壬乙.艮丙辛也.也就是说龙从坤.壬.乙三方转岀去就 ...

{:3_111:}{:3_111:}{:3_111:}。

乾坤六子 发表于 2010-11-21 13:20

此‘卦内’即江西.江东.南北卦所用卦之内也。

乾坤六子 发表于 2010-11-23 12:57

也可以作两种解;1.龙与穴不出本宫。2.墓穴之坐山各卦用内三爻,叫‘卦内八卦’。坐山不宜用内三爻,用则动,动则翻出。

班支花 发表于 2010-11-23 14:41

本帖最后由 班支花 于 2010-11-23 04:17 PM 编辑

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此承上文而言,前後相兼分兩路。須前之向水,與後之山坐,均以不出卦為要。————此言明只作收山收水之排卦是也。

乾坤六子 发表于 2010-11-23 14:58

如八运八卦以震卦为大父母,壮.小过.解.这三卦为江西卦一片,丰.归妹.予.这三卦为江东卦一片,一为顺子,一为逆媳。恒卦又为小父母。
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