本帖最后由 天香茗茶 于 2010-11-25 11:09 AM 编辑
請先看一段《地理辨正揭隱》的內文，相信可以幫助瞭解。 卦內八卦不出位，代代人尊貴。 向水流歸一路行，到處有聲名。 龍行出卦無官貴，不用勞心力。 只把天醫福德裝，未解見榮光。 此承上文而言，前後相兼分兩路。須前之向水，與後之山坐，均以不出卦為要。 因羅經上之八卦，有定位。而排卦中之八卦，無定位也。 譬如壬子癸，同屬坎卦。丑艮寅，同屬艮卦。 以山上排卦論，子兼壬，為出位。子兼癸，即不出位。 因山上排卦，壬在三，子在九，三、九不相合，為出位。 子在九，癸在六，九、00得十五，即不出位。 癸與丑，本不同卦，而癸可兼丑，丑可兼癸，因排卦中，丑與癸，同在六乾也。 叉知丙午丁，同屬離卦。未坤申，同屬坤卦。 以水裏排卦論，午兼丙，為出位。午兼丁，卻不出位。 因水裏排卦，丙在二，午在六，二六不相合，所以為出位。 午在六，丁在九，六、九合得十五，所以不出位。 丁與未，本不同卦，而丁可兼未，未可兼丁，因排卦中，未與丁，同在九離也， 故日：卦內八卦不出位，代代人尊貴。 卻是說排卦中之八卦位，能不出位者，可斷其子孫，代代產尊貴之人矣。 又能得向首，與流出之水，於排卦中，亦歸一 路流出，其子孫既得尊貴，而且有聲名矣。 故又日：向水流歸一路行，到處有聲名。後接著更又叮嚀相囑曰：如於排卦中，而遇出卦之行龍，決不能出官貴，故勸其不必再用勞心勞力。龍行既出卦，向水不必論矣。 雖有天醫，與福德之吉星，裝在向水之上，亦未見有光榮之一曰。 故更日：只把天醫福德裝，未解見榮光。 即是指若不顧龍行之出卦與不出卦，而只會杷天上的吉星！裝在向上水上，實在是不懂得見榮光之地，是須要首重行龍，次合向水，再裝星辰才是對的。 | 
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发表于 2010-11-19 11:19
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发表于 2010-11-20 21:42
，“不出卦”其实是取一卦清纯之气。哪有不出卦的行龙？？哈哈。。。那不是一条死硬了的龙就是一碌棍了，不要误人
水也一样道理......<不岀卦>和<一路行>乃同一意义.不过班之花兄台所说:子九.癸六.也不尽合.合十.合十五乃龙与水雌雄相会始生万物.那有龙与龙相交之理.这与两女同居何异耳.想世之伪书多如牛毛.危害之深在此可见一斑.
