中国风水申遗浅谈

官场边缘

    我既是风水学者，又是预测学者，又是中医学者。我从事中医治病，已有三十年历史了。我又爱好法律学律师学，也为百姓理过一些案件而成功。我又从小爱好中华武术，而敢与一些学校的武术队摔跤队比武。我又爱好经济学管理学，也做生意企业捞点钱。我并不以搞预测搞风水为主要经济来源，但风水确实给我带来充实的生活，指导我人生为我事业铺路。说句心理话，我起初也不信《周易》也不信《风水》，但我决不骂过《周易》也决不骂过《风水》，而是收集书籍，漫漫钻研和用实践检验，而逐步证明《风水》是科学，才敢为人预测为人做风水，也经过成功和失败！特别是风水，对每一次运用都要慎之又慎，因为风水关系一家一族的吉凶祸福，稍有不慎，都会造成凶祸，而这凶祸并不在乎这一家一族成员对风水的信与不信，该发生的到时终究会发生。

    自改革开放以来，国家给《周易》、《风水》以宽容的研究和实践空间，使《周易》、《风水》形势大好，孕育出一大批《周易》、《风水》的骨干人才，而这批人才，不但百姓有，而且医生有，企业家有，公检法都有，各行各业各个阶层都有，我也经常与他们接触，交谈，作友好的辩论论证，都是非常踊跃与热诚的，都是忧国忧民，为民着想为国分忧的，都是恪守易学道德而不为国添乱的。我们决不能为极个别的《周易》、《风水》败类而一棍子打死一船人，决不能为一叶障目而不见森林。我也曾接触过极少的不信《周易》、《风水》的人，但经我耐心讲解，他们中的大多数人都回心转意甚至钻研起《周易》、《风水》来了。只有极个别的人，一进门便见他蛇头鬼相，一谈吐便知他心怀鬼胎，未问他文凭他竟先炫耀他是大学生，好像只有他是大学生，但当我问他什么是大学之道时，他竟然连“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这么简单的开篇词都答不出。基于“大人不与小人计”，若非申遗的关键时期，我才懒得跟他玩。

    任何一门科学都应该经得起辩论辩证，都应经得起实践的检验。中国风水学是经得起辩论的，是经得起实践检验的。文化部副部长王文章对于中国风水这样说：“应该做一些深入的研究，我们对一般性地否定或者肯定都是反对的”。这充分证明中国高层领导的高瞻远瞩与胸怀博大。研究、辩论不是叫张三出来骂风水是“封建迷信”是“文化糟粕”是“盖棺定论”是“沉渣泛起”是“向世界亮丑”是“中华之耻”。然后李四出来反击张三而说风水是科学，这样“打内战”，只会让亲者痛而仇者快，日本最希望看到这个局面，好坐收渔人之利，好让日本风水申遗成功。这是日本惯用的伎俩。抗战时期，日本的战略方针，是尽量妥协蒋介石，然后合力攻打我共产党，企图先把我共产党打下，然后再打蒋介石。蒋介石果然中计，叫嚣甚么“攘外必先安内”，而使国共合作翻脸。时至今时，史实昭昭，我们岂能重蹈覆辙，为之所惑。为风水申遗，对风水展开研究辩证，是为真理越辩越明，是叫大家心平气和的质疑、提问。而不懂风水为何物的人就象学生向老师质疑提问一样，要尊重对方的学识和人格。展开友好的辩论氛围，就象奥运会体育比赛一样。只有这样，才是对风水科学的高度负责，对中华文化，对祖宗对子孙万代的高度负责，而不是为谋私利计。至于说实践检验，则中华上下五千年灿烂文明史，古迹，现迹，阳宅，阴宅，更是遍布长城内外，大江南北，大到京都北京城，小到百姓门前的一沟一曲，无所不在，都是活生生的实践检验题。

    我们决不能因为风水科学还不能用现代的科技解释或者还不能用现代语言解释，而论证为迷信；也决不能为了说明风水是科学为了对风水申遗有一个交待而胡乱的用现代语言串改风水固有的名词解释，串改风水阴阳五行固有的合理的庞大的理论体系，否则，被申遗的风水就会不伦不类。这象中医学一样，随着现代科技的发展，现代科技的介入当然很好，但其固有的合理的庞大的阴阳五行理论体系必须保持。实者中国风水，经几千年的发展总结，其固有的合理的庞大的阴阳五行理论体系已经自成一体，已经成熟，每一个名词，每一条理论，已经难能串改，一经串改，牵一发而动全身，就会进入极端混乱的状态。有志于光大风水学者，为使后学易于接受我国粹，应本着极其严谨的科学态度，对风水进行全面的总结，去粗取精，提携纲领，把握经纬，才是最佳的方略！

鉴于风水学经不经得实践检验的问题，兹再用风水理论对毛主席的故居进行阐述：

    远祖昆仑，擎天巨柱，孕育天池，发龙气旺。以“祖宗耸拔者，子孙必贵”，注定中华文明，世界第一，炎黄子孙，顶天立地，文韬武略，无以伦比。自昆仑发脉，经青海，西藏，趋横断山，大雪山，南行云南，东奔大娄，结贵州后，又东南行，冲起越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭（又称南岭）逶迤，如大鹏振翅周环约六万平方公里，盘旋湘桂粤赣，奠南龙少祖。五岭之龙北上而结者，蜿蜒湘资二水之间，秀起南岳衡山，最高峰祝融峰，海拔1300.2米，纵横衡阳市、湘潭市、长沙市和衡阳县、南岳区、衡山县、衡东县、湘潭县等五县。南水北流，会注洞庭大龙池，万流咸聚，沃野千里；八百里衡岳，“朱鸟展翅垂云大”，“气敌岱华嵩岍恒”。韶山居其中，合天星《紫微垣局》，得天地严凝之正气，孕育一代伟人毛泽东。《天玉经》云“坎离水火中天过，龙墀移帝座”，诚可信也。论南岳，论毛主席的故居，则花明楼在其中矣，则刘少奇故居在其中矣，则任弼时故居在其中矣，则彭德怀故居在其中矣，则徐白石故居在其中矣。至于韶山的细节，其阴阳二宅，与天星、方位的配应，以“天律有禁”，不能公诸于世。有凤缘者，刻苦钻研，勇攀高峰，自得其妙。

    以五岭为少祖，北上之龙，延至湖北汉阳为尽结；南下之龙，踊跃奔腾，直到南海为尽结；东南行之龙，踊跃奔腾，直到东海为尽结。

由于篇幅所限，兹只对中国南龙系贺州龙格作赋如下：

     擎天巨柱是珠峰，又顶昆仑入九重。阳脉三干遍华夏，五洲群国皆仰崇。北干中干龙尊阔，南龙一干势恢弘。南行横断大雪山，东奔大娄又趋东。冲起五岭势巍峨，湘桂粤赣本同宗。萌渚北上九嶷山，舜帝陵光万古荣。萌渚南下势威至，山马万仞低扶隆。凤翔鸾舞三万里，纵横踊跃高芙蓉。左辅长冲顶接云，右翼钟山蔽西宫。秦岭阴山皆藩屏，下瞰南海浪潮雍。且把贺州垣局看，分明木火焰天红。大断大起大回转，群仙簇队移云风。五曜盘桓成大铸，昭日月兮参鸿蒙。将军山前天马啸，大鼎钟声入紫穹。华山桂山镇门户，浮山一柱捍其龙。五岭逶迤千万状，屹然萌渚中天尊。大江大河收气大，垣城合矩朝天宠。堪舆运祥昌盛世，南天奋起九千鹏。昔日赖公如到此，何须独恋向南雄。跨鹤乘虹两袖云，为国为家一道翁。

    中华大地，龙蟠虎踞。好山好水放眼皆是。催富贵如反掌，歌龙腾之盛世。我炎黄子孙，“胆子要放大一点，步子要放快一点”，“发展才是硬道理”！

    有幸生逢这时期，有幸降生在中国，应该感到无比自豪，更应为中华之崛起而努力，更应为祖国争光，奉献自己的一份热！

龙堂居士

任何一门科学都应该经得起辩论辩证，都应经得起实践的检验。中国风水学是经得起辩论的，是经得起实践检验的。文化部副部长王文章对于中国风水这样说：“应该做一些深入的研究，我们对一般性地否定或者肯定都是反对的”。

龙堂居士

我们决不能因为风水科学还不能用现代的科技解释或者还不能用现代语言解释，而论证为迷信；也决不能为了说明风水是科学为了对风水申遗有一个交待而胡乱的用现代语言串改风水固有的名词解释，串改风水阴阳五行固有的合理的庞大的理论体系，否则，被申遗的风水就会不伦不类。

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中华大地，龙蟠虎踞。好山好水放眼皆是。催富贵如反掌，歌龙腾之盛世。我炎黄子孙，“胆子要放大一点，步子要放快一点”，“发展才是硬道理”！,铜州论

傲雪冬梅

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