打开生死之门,探索灵魂奥秘<续五>

一叶凌波

2008年08月17日 星期日 11:49

当前科技尚无仪器可以衡量灵魂的本质及形体，所以轮回的现像无法在科学上直接实证。但在前世记忆经考据而得出的间接印证案例，在全球已有无数例子。 前世催眠治疗 布莱恩.魏斯（Brian L. Weiss)医生，一位在精神药物研究极受尊敬的科学家。他在多年的科学训练，对被催眠病人说话不大相信。 一次他的病人凯瑟琳，因患了严重焦虑症及恐惧症。接受传统心理治疗及药物也没有效用。于是布莱恩.魏斯决定用催眠法，希望把她的儿童期创伤找出来。在催眠下，凯瑟琳回到童年，说了一些童年受伤害经验，但对病情没有改善。布莱恩魏斯认为催眠治疗进行得不够深入。就让她回到更早的阶段。 回到前世 没想到凯瑟琳居然越过了今生。回到「前世」去。去到1968年的一个市场里，她是一个18岁的女孩，叫阿朗达。后来洪水淹没了市井，她和她的婴儿溺死在洪流之中。这次开端后，凯瑟琳再接受催眠就回到前世，这次她叫艾力克，是二次大战的飞行员，这次她是一位荷兰男子，被谋杀了；这世她是威尔斯的水手，在船上工作时受伤；这世她是个小女孩，参加她大姐的婚礼；这世她曾是十八世纪的男孩，目睹父亲被执刑。 在这林总总的前世记忆里，凯瑟琳至少活了86次。 今世的症状看似是这些前世业障所造成。在数月催眠治疗后，焦虑消失了。布莱恩.魏斯内心反反覆覆的想，他怀疑？信还是不信？他测试过凯瑟琳，并没有说谎，因为她的清醒意识并不明白她在催眠时所说的话，也不曾看过相关的书，而能栩栩如生的描述，像个精于考古的历史学家。 小孩能记起前世事物 布莱恩.魏斯后来再与五十多位用同样的方法催眠治疗。 其中最今他信服是一位5岁男孩，这男孩在催眠中说他在转世之前，住在一个欧洲城10年，他能详细地说出街名、家中的秘密，及周围人们的职业。这小孩绝不能知道连他父母也不知道的事。 正常小孩不需要催眠也能记得前世的事物。因为孩子的左脑尚未成熟，理性控制能力不够，所以他们的记亿可能会掺了前世的东西。 轮回的可能性 在催眠过程中所得到的有关自己及别人的前世经历，很难拒绝轮回转世的可能性。 其中有些前世经历是个人想像出来，或在电影看过的来容。但从一些前世催眠治疗师多年来临床经验，有很多具震撼性、医疗作用、符合逻辑和经得起验证的经历。 一位年约45岁女士，从懂事以来便有一种莫名其妙的椎心之痛，常常无缘无故感到像遭重器刺穿。40年来，找过很多名医及高人。但都不能治好。直到找到一位前世催眠治疗师，在催眠中她看到一个欧洲中古世纪的村落里，她的家乡遭到外族入侵，进行灭种大杀戮。还是小孩的她在惊慌中乱跑，最后终逃不过追逐者马匹，被迎一枪刺入心窝。此世便从此结束。很奇妙，知道了原因后，她从此就不再感到那种痛楚。 英国科学家发现“元神”存在证据 据英国南安普顿(Southampton News)《回声》日报(Daily Echo)2月28日报道，南安普顿的研究人员第一次发现了人死后仍有生命的科学证据。并采访了主持此项研究的Sam Phillpott医生。 在南安普顿医院工作了四年，现做临床医学研究的Sam Phillpott医生带领四个研究人员，花了一年的时间对在医院中因患突发心脏病与死神擦肩而过的病人进行研究。 所有这些被救活的患者都曾被诊断为已经死亡，他们在救活前瞳孔扩散，没有脉搏， 没有呼吸， 也没有任何脑部活动。研究人员在上述患者得救后的一个星期之内对其进行了采访，询问他们是否还记得在失去知觉期间发生的事情。63位活下来的患者中有7人回忆出在他们“死”的期间的情感活动和看到的景象。 这7人谈的体验类似于濒死体验。这类体验常常出现在病人心脏病发作，躺在手术台上被医生急救时。当被救活时，患者能够用令人难以置信的细节描述在被“拉回”地球前看到的生命后的世界。每人的经历都不同，但有许多共同之处。这些经历大都包括穿过隧道，进入光界，遇到过世的亲人或天使，和一些“生命回顾“。 固执的科学家们将这类现象归于由于缺氧造成脑功能失常或药物引起的幻视而不予理睬。 Parnia医生说“研究这类现象的人都承认这类现象发生是事实。他们只是在起因和程度的认识上有分歧。”他进一步声明没人能证明濒死体验是不存的，而且认为“我们对人在死亡时的思想活动知之甚少。” 南安普顿的研究人员对他们的研究结果给不出一个合理的科学的解释。一些专家认为缺氧可能是造成濒死体验的原因，可是这里没有任何患者缺氧。 Parnia医生认为元神[1]可能独立于大脑，这是他研究中最令人激动不已的一点。他认为，“大脑执行元神的指令，就有点象电视机接受电信号，然后将其转为图像和声音一样。” “但人们还不知道元神是什么。我们对它确实一无所知，这是一个正在打开的崭新的科学领域。” [1] 原文中所用“mind”不是指大脑产生的思维，而与佛家所说的可独立于人体和大脑存在的“元神”极为相似，因此将其译为“元神”。 1999年04月28日 -------------------------------------------------------------------------------- NDE：破解死亡之谜的最新科学 　　死亡是每个人都必须面对、也终将要面对的最后关口，它令人恐 惧，也令人遐想。千百年来，它始终只是哲人们思索的对象和文人笔 下的神话传奇。但现代科技却试图闯进这个禁区，撩开它神秘的面纱。 　　NDE是英文Near　Death　Experience的英文缩写，汉译频死体验。 它融现代医学、药理学、生物学、心理学、社会学、哲学和宗教学为 一体，触角直指人类自身这最后一块神秘之地——死亡。支持者们号 称它是生命科学中最前沿的学科。 　　NDE的历史最早可以追溯到本世纪初。瑞士地质学家阿尔伯特·海 蒙是一个登山者，一次不幸的遭遇险些使他丧生。在奇迹般的生还后， 他记下了这次历险的心理体验，可谓是最早的濒死感受。在他之后， 类似的工作有：英国作家F·W·H·麦尔斯于1903年完成的关于垂死幻 觉研究《人性及其在肉体死亡时的存留》；美国人詹姆斯·H·海斯洛 1907年的《垂死者的幻觉》；英国物理学家威廉姆·巴雷特1926年出 版的《临终幻觉》等。 　　从1959年开始，美国精神研究学会的卡利斯·奥西斯着手死亡问 题的研究。经过数十年对八百名濒临死亡病人的研究，最终区分出死 前幻觉与濒死体验的区别：前者是一个人还清醒时发生的，而后者则 来自于“无意识”。而另一名研究者伊丽莎白·库伯勒－罗斯则形象 的把死亡划分为：拒绝接受、愤怒、讨价还价、意志消沉、欣然接受 五个阶段。 　　真正使濒死体验成为一门独立的学科，并广为人关注的人是雷蒙 ·牧迪博士。牧迪是哲学博士，其后转入医学，在1972年攻读医学博 士学位时开始对濒死体验进行临床研究。在收集了150个例子之后，他 总结了濒死体验最主要的要素：飘离身体的感觉；通过黑暗隧道；朝 一束光升去；与亲戚朋友相会；一生的全景回顾；不情愿返回身体； 对时空的非凡洞察力；被救治后的失望感。 　　应该说，NDE的研究很多仍属于描述性质，它离揭开死亡的奥秘仍 有着遥远的距离。但NDE研究的另一个重要意义是为人们树立正确对待 死亡的态度。正如一名NDE研究者所言“没有对生命反面——死亡的正 视和了解，那么对怎样活着，亦将成为一句虚妄和轻飘的话。” 　　NDE对大多数中国人来说都是陌生的，《天堂印象——100个死亡 生还者的口述故事》首次全面、系统的对其进行了介绍和评述。不知 是编者的文笔优美，还是讲述者在讲述时处于一种幻觉的飘忽感觉， 全书读起来别有一种幽微神奇、美丽恬静之感。 　　（《天堂印象——100个死亡生还者的口述故事》外文出版社 1999年1月版） 人类轮回转世案例: 双重胎记 作者：卡罗尔·鲍曼(Carol Bowman) 这个案例是印度的一个极好的双重胎记案例。这个案例BBC提起过，并发表在《国际轮回》杂志上（Reincarnation International Vol1,No.2)。 在伦敦《国际轮回》杂志上发表的提图·辛的案例是令人着迷的双重胎记案例之一。这个故事首先在1990年的BBC电视新闻《四十分》中播出，提图为这个令人兴奋的电视节目提供了一些人物和他被谋杀的细节这件事是真实的。顺便说一下，这个案例和拉维（Ravi Shankar）案例有相似之出并不值得惊讶，因为受害者转生后纠缠凶手的情况在这些转生事件中并不是罕见的事。 当提图·辛两岁半时，他开始告诉家人他曾在印度北部城市阿格拉生活过。他的记忆十分具体：他说他是一家收音机、电视、录相机店的店主，名叫苏氏（Suresh Verma）。他有一个叫犹玛(Uma)的妻子和两个孩子。他还说，他曾被枪杀，火化后骨灰扔进河里。一开始他的家人并不把他的话当真，但是提图的行为使他们感到迷惑－－他常常表现出好象是这个家庭的局外人。他的父亲说：“提图只是一个普通的小孩，但是他的言行有时象一个成人。”提图反复告诉他的父母他非常想家并想回阿格拉，甚至有一次他执意地卷起衣物威胁要离家出走。 提图的兄长决定到阿格拉去证实一下提图的叙述。正象提图说的，他发现有一家叫“苏氏无线电”（Suresh Radio）的录相机店铺，这家店铺由一个叫犹玛的寡妇经营，她的丈夫死于枪击。提图的兄长接近犹玛，向她讲述了他的弟弟自称是他死去的丈夫。这使犹玛感到十分奇怪，她决定第二天走访他家去看看这个小孩子说的是不是真的。当犹玛家人到时，提图并不知 道，他正在水管附近冲洗并且第一个看到他们。他一下认出他们，向他的父母喊道他“家里人”来了。他们邀请犹玛一家坐在阳台上，提图则要求犹玛坐在他的旁边－－这显得非常奇怪，一个五岁的印度小孩和一个成年妇女靠在一起。提图问了孩子的情况又叙述了一次苏氏全家到邻近的村子参加的细节，期间苏氏给犹玛买了糖果，这只有犹玛才知道。这使她十分吃惊。提图随后又谈到他在屋里一个洞里埋了金子。 随后，提图被安排去阿格拉。当他和随从人员到达时，苏氏的两个孩子被安排和邻居小孩一起玩耍，从而考验一下提图。提图立刻从玩伴中认出他们来。当进入店铺后，提图准确地指出自从苏氏死后店铺的变化。 提图剧的随后情节是两个家庭。提图的父母对提图和他以前家庭的关系心情上感到很复杂。他的母亲有五其它更年长孩子，她并不介意提图谈论他以前的父母和家庭。她解释道：“我觉得我们都是同一个家庭的一部分。我对他孩子气的忠诚很欣慰, 他说尽管他其它地方有父母，但我们是他真正的父母。但是提图抱怨说我穿旧衣服。他说他常常给犹玛买昂贵的纱丽。”提图的父亲担心提图长大后会和他们断绝关系，和他以前的家庭成员住在一起。 苏氏的父母确信提图就是他们死去的苏氏转生。他的父亲说：“提图感情上和我们紧紧系在一起。有一次他在街上遇见他以前的保姆，她以为提图是犹玛的一个儿子。提图非常生气，说，‘你不认识我了吗？‘”他补充说，“我们交谈时就象父子。但我并不鼓励这样做，因为那样使他真正的父母感到失望。” 让我们回到凶杀情节：提图准确地描述了苏氏被射杀的经过。他晚上下班回家后，在汽车中被人射中头部。这得到犹玛的证实。电视录像显示苏氏的验尸报告，证实他被人射中头部，死于右太阳穴的枪伤。验尸报告显示伤口和子弹穿出苏氏另一边头部的伤口的准确大小和位置。 然后他们展示提图剃去头发的头部有一块胎记－－圆形锯齿状，碰巧和射杀苏氏的那颗子弹伤口大小一致。录象片还显示了提图头部另一边的胎记，那碰巧和子弹穿出的伤口一致。 提图在一个阿格拉的法庭上提供了凶手的更多细节，“能够向权威证明他就是那个凶杀受害者的转生。”这个案例中没有给出案件结果，但是我们可以引用德里大学的一位教授的话，“因为警方的介入，使这成为我所见到的最好的转生案例之一。”

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得抽时间慢慢看！