裴圣奶墓

北流日报

　　行迹   
　　裴圣奶(?一?)    北流市西垠镇六井村（今平地村）人，又名裴九娘。宋末元初，朝廷腐败，盗贼四起，离她家乡不远的大容山的贼王最为猖狂，村民受害不浅，九娘不畏强盗，敢于挺身而出，勇斗贼王，虽死尤生，众乡亲为她立庙、建坟。
　　墓葬
　　裴圣奶墓——北流市最古老的陵墓，位于北流新圩镇梧村的牛毛岭（又名竹菜塘）上。约始建于元代，现存的是清道光十一年(1831年)村民集资重建的，同时还在她故乡北流市西垠镇六井村建了裴圣庙。庙内塑九娘像，每年三月十七日(九娘生日)为庙诞。现庙已毁，墓尚在。旧北流县志记载：“裴圣娘墓在吉京里六洋河口西边，与狮子岭相对，为收水口之巨镇，其岭顶名曰牛毛岭，又名竹菜塘，有裴圣墓在焉。其墓用砖石砌成，形如浮屠，墓碑衔：云天妃裴圣奶之墓。”
　　传说
　　元朝初期，六井村（今西琅镇平地山村）有裴姓农户，有子女九人，最小的叫裴九娘。裴九娘大约生于元代武宗至大年间（约1310年），自小聪慧秀丽，七岁开始习文武，是一位才貌双全的子女。
　　裴九娘17岁那年，家里的一个哥哥成亲。佳期那天，突遭山贼袭击。裴九娘寡不敌众，与新娘子刘氏双双被掳至贼巢。贼头垂涎姑嫂貌美，欲占为压寨夫人，这姑嫂拒绝，贼头无奈，只好将姑嫂二人隔离。第二天晚上，刘氏首先遭到贼头蹂躏，撞壁身亡。裴九娘只好假装答应择日成亲，以伺机报仇。贼头大喜，择九月初九成亲。成亲日，贼头份外兴奋，饮得烂醉如泥，被接罗抬进洞房。裴九娘心中暗喜。等二更过后，便用刀捅死了贼头。
　　裴九娘即摸黑逃回家中，见乡邻深受山贼祸害，便倡导建立民团，并请武举出身的康六叔为教头。附近百姓踊跃参加民团习武，以便迎战山贼。
　　六井村习武剿贼的消息很快传到北流县衙。知县不久派员联系，要求携手联防，合兵入山剿贼，并约定时间举事。不料事泄，山贼用重金贿赂官兵头目。起兵那天，裴九娘率众到指定地产、与官兵会合，并不见官兵踪影，却遭山贼伏击。一场恶战展开了。裴九娘英勇杀敌，掩护群众撤退，不幸身负重伤。许多群众脱离了危险，裴九娘却永远倒在牛毛岭。
　　后来，当地人民在裴九娘倒下的地方举办了隆重葬礼，埋葬这位可歌可泣的英雄少女，建造了一座雄伟的坟墓。
　　相传裴九娘牺牲17年后的至正年间，梧村有群众在一天西戌之际，见牛毛岭上空出现彩云，片刻，一线红光冲天。因而传她得道成仙，成为天妃。村民便在裴九娘坟墓前竖起有仙道色彩的墓碑，墓碑上书：云天妃裴圣奶之墓。
　　路线
　　上牛毛岭有两条道路，一条是崎岖的羊肠小道，一条是新开的可过手扶拖拉机的沙石大道。的是小道路旁山青水秀，景色十分清幽。沿途好几户农家，生活十分恬静，绝无尘嚣污染，种禾种果，养牛养羊，自给自足，自得其乐。小路上上落落，弯弯曲曲，大约一个小时行程，可到牛毛岭上一块草坪。
　　概况
　　草坪上建有一间庙堂，是裴圣娘的行宫叫裴圣宫。裴圣宫是1994年重建。最早的裴圣宫建于至正年间，清代道光年间重修，可惜世故变幻古迹无存。但最有价值的一段碑文流传下来，碑文曰：
     “宋末元初，国无真主，盗贼四起，民不聊生，裴妃时为少女，不忍贼逼，兴兵讨贼中失利，逃至牛毛龙凤岭登天造极，白蚁皆感其思，运泥杆裴妃葬之。裴妃生兴兵除寇，死显灵灭贼，乡民皆念其恩，集资兴建庙宇，年深月久失修，庙堂危焉，今于大清道光年重修，以沾恩报答云尔。”
     1994年重建的裴圣宫并不见得古色古香。里面立有裴圣奶像，供人们烧香跪拜，附近几村的村民于每年农历的三月十七日都到这里庆祝裴九娘的诞辰，至今未改。
　　裴圣奶的行宫后，有曲径通幽。正是山重水复疑无路，忽觉柳暗花明又一村：到达一个更大更高的草坪，这草坪当中便是远近闻名的裴圣奶之墓。县志记载其墓用砖石砌成，形如浮屠。砖是青砖，历经几百年风吹雨打，还未见损磨多少。批荡之处用灰砂，亦见坚硬过水泥。令人不得不慨叹古代建筑材料制造工艺的精湛。
　　至于说裴圣奶墓形如浮屠，《辞海》日：浮屠虽系佛教语，但变指佛塔。裴圣奶墓形如浮屠便是说形如佛塔。
     传说过去附近一带村民到裴圣娘墓祷雨除灾很是灵验，就在道光十一年（1831年）重修，为砖石、三合土结构，全长10米,最宽处4.4米，坟头高出墓面2.6米，形士，浮屠塔式，镶墓碑，重修后的坟墓，原样保存至今，很是堂皇。当地群众称浮屠坟头为大轿顶，还形象地说：“裴圣娘在‘轿’内安息，逸乐自在，永垂不朽！”墓正中碑文，字迹还很清晰，中间刻着：
　　慈慧护境得道仙娘裴圣奶古迹之神墓
　　碑中还刻有：本山土名龙凤岭 坐壬向雨兼子午 一九分金吉利 日课 辛卯年 已亥月 壬子日 辛丑时大清道光十一年岁次辛卯十一月初四丑时立
　　墓右边的记事碑文经年深月久，风吹雨打，已有风化现象，字迹也有些模糊，为了让古迹永存，于1998年夏历五月初二日，市民唐福松、唐榆荣、区家隆、陈维林、陈尚荣主动来到该墓前，抄录碑文，拍摄墓景，记录备忘，以供世人鉴赏。碑文如下：
　　修建龙凤岭古迹神墓小记
　　夫墓者，慕也，后世思慕前人愈久，衷心之义者，抑庙者，貌者，前人貌传后世，谓存如在之乎也。追维。裴圣慈神，庇民护境，自元朝至正年间得道以来，吉京里各乡村立庙崇把，歌功颂德，退进既云一体矣，兹不其赘。所可称道者，今年耕作之春运际逐期之雨，于二月二十九日，团里。民集诣白马词中，齐赴凤凰岭山，狼籍飞升，古迹幻化，仙莹祭仁夫，祷雨福，乃旋词。祭后中酉之夕，须臾，雷雨交作，连日大赐甘霖，由是充沛田畴，三农快慰，或有曰，发达机会，毋亦众意诚。C，有以然通宴，漠雨灵应，竟并斯平，越八月中旬，时和岁捻，还福解恩，众议设簿，广题捐资，以成厥美，用灰砂镶铺莹域，用熟砖结砌墙珠，其墓左，则筑雨泽之天坛，其塞右，则坚题名之陈障，喜见古迹重新，鹿容山而相峙，仙莹永尊，修旧以俱长。凡游宇下者民增富，护境益滋丰何？莫非慈神之力也哉，则此一举也。即以为补主庙所未及，而思慕与存诚，两全其美者，亦不可也。功程报竣，谨将资财芳名并寿于石，是为记。
　　诗词
　　　　　　祭裴圣奶
　　　　泣血声名播四乡，
　　　　容山烈女敢称强。
　　　　平明再遇黑烟起，
　　　　当向何方唤九娘？

小利子

我的故乡老家。。。