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淫欲为轮回祸本!邪淫更是招感三途恶道的苦因.请看古人如何戒淫获福!
狄仁杰,唐朝山西太原人。少年时,皮肤洁白如玉,丰神俊朗,面貌极美。有一次因为上京参加考试,途中寄宿在一家旅社。是晚,当夜阑人静,他正埋首读书的时候,突然有一美丽的少妇,偷偷进来会见他。一问之下,才知他是旅社主人的媳妇。因丈夫刚死不久,难耐孤独,日间见他英俊逼人入迷,所以晚间特来相会,希望他能怜悯慰藉她。狄人杰听完她的诉说,又见她想以美色来挑逗媚惑他。心理不觉愣了一下,遂即又心如止水,丝毫不被所动。并且以怜悯语气,及温和的对她说︰‘看见你这妖娇的媚态,使我更加的想起一个老和尚对我开示的话。’
艳丽的少妇一听狄人杰的话,很感讶异。于是娇声噘气的盘问他︰‘你这句话是什么意思?’狄人杰见他动问,即顺机开导她说︰‘我以前借住在一间寺院读书时,曾经有一个老和尚为我看相说︰“依你的相貌,将来必能大富大贵,但一生中要特别警慎,不要因贪爱美色,而犯了淫戒。”我当时就请教他说︰‘美色是人见人爱,极难控制,不知有什么方法,才能息灭贪淫的欲念?’那老和尚很慈祥的开示我说︰‘我教你一个很好的方法,大凡人之所以会兴起男女淫欲的念头,就是因为贪爱著对方的美貌,如果能试著把那美丽的躯体,运想著忽生了一场大病,缠绵床侧,骨瘦如柴而头发篷散,眼睛深陷而无神,好像鬼一班的可怕模样。或者运想做那美丽的躯体,因卧病太久,即将死亡,一阵青一阵白,全身抽搐,忽变得很丑恶,令人不敢看。更进一步,运想死后,时间一久,遍体腐败臭秽,口鼻眼耳都有蛆虫,攒入攒出啮食骨肉。本来娇艳美丽的躯体,一下子变成骨是骨,肉是肉,被虫啮的骨肉零乱不成形。到此地步,相信你会一下子,把那炎炽的淫欲念头,泼的冷如寒冰,在也提不起兴趣了。’我敬佩并遵守这位老和尚的教诲,不敢稍有违背遗忘。现在看到你来,对于你那娇媚的身材、动人的仪态,起初我也非常的喜爱,差点难以控制。于是即刻忆起老和尚的教诲,把你当作病死、将死想、已死想、顿时把那贪淫的念头熄灭掉,心有如死灰,不再复燃了。我听你之意,本想为丈夫守节终身,可是因看到我的美貌,所以一时控制不住,才偷偷的来面见我,想满足你那淫欲的爱念。如果你能把我也像老和尚的方法想一下,那我又有什么值得你兴起爱欲?’这十那哨妇认为他的话很有道理,于是默然的站著,照那方法想了一下。忽然感激的流下眼泪,向狄人节跪拜说︰‘很感谢你的大恩大德,不但保全了我的名节,还指示我熄灭淫欲的极好方法。使我从此以后,能做到骨井无波,为丈夫守节终身,此后绝不会有淫欲难抑的困难了!’说著一再的向狄人杰跪拜,怀著感佩的心情离去了。后来这位少妇,竟能以坚守妇节,受到朝廷的表扬,为天下人所称赞。而狄人杰则辅助唐朝安邦定国,处处毁淫辞,励百姓以德,成为一代名臣,以宰相而终,后来唐睿宗时又被追封为梁国公。
刘理顺,明朝人,为一有名的理学家,曾受聘于一富贵之家为家教,因善教其子女,故很得主人之器重。主人为表达敬重之诚,特从众侍婢中,挑选一聪敏儿又善解人意的秀丽少婢。日夜专心服侍他的起居饮食,并命她伴其同床共眠,以备使唤。主人如此的做法,原是有意把那侍女赠予,另她终身服侍他。但经过三年,当刘理顺准备辞去家教儿上京考试,于临行前,却请主人另谋佳婿婚配那侍女。主人见他竟如此的要求,即很诚恳的说︰‘那美婢已服侍先生三年,感情必很深厚,就请他带回去为侍妾,何必再让他另责配偶?’刘理顺对主人得美意很感激,但却不能接受,于是又说︰‘难道主人真的以为我也是好色之徒?那婢女我不否认是聪慧美丽,而且服侍了我三年,并共睡一床,瓜田李下却难免引起人的误会,可是我对她只有感激的心,却从没侵犯侮辱过她。我是读圣贤书的人,怎么可以违背礼教,未取正室而先有侍妾,这事万万不可。’
主人听后疑信参半,认为天下哪有美色当前同睡三年,而能不乱的?遂召来仆妇检验婢女的身体,经检验确实证明仍是处子。主人至此才大加赞服,不敢再勉其所难。并且赠诗以示敬佩,其大意是说︰‘那艳丽娇美的容姿,一见即能使人爱怜。然而三年服侍先生,并且同床共眠。美色当前竟能示而不见,处而无觉。先生之行,胜似古时柳下惠的作怀不乱!’
刘理顺也回报主人一首诗,大意是说︰‘谁说妖娆美女能令人心迷意乱,顿生爱怜?无论她是如何的柔情蜜意,如于礼教有悖,总不能动摇一个玉洁冰清有操守的人。只要心理坦荡,美人同床又和独自睡眠有何异样?席上有妓心无妓,宋理学大师程明道所说的话,至今还令人乐道!’刘理顺的人格,就是如此的坦荡,有如冰清玉洁。而希贤希圣的心志,又是那么坚定。所以后来德学大进;以状元及第,贵显一时,成为当代受人敬重的理学大师。
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