家庭、事業、財富與名譽

平果

海涛法师： 家庭、事業、財富與名譽， 就像是水泡、彩虹、幻影一般的不真實
海涛法师开示：
內心的煩亂， 才是讓我們陷入痛苦的原因。 當我們為貪、瞋等煩惱所擾亂時， 將會使我們不斷輪轉於負面的情緒與境界中。 學習讓自己享受空性的喜悅， 放鬆自己，我們將能開放心靈、無所畏懼。 真正希望得到快樂的人， 不應該再樹立敵人。 降伏敵人最好的方法， 就是透過空性、忍辱與慈悲的修持， 軟化彼此的對立， 能夠作到這樣， 才是真正具有大威德力的降伏妙法。 應該怎麼作，才能調伏自心？ 其實不需要特別調伏，只要看住自心， 明瞭它毫無自性的本質，這麼作就可以了。 以觀察真理的智慧，穿透諸法的空相。 既然諸法空相，我們還須煩惱什麼？ 還須高興什麼？



一切法都只是一種假象， 本體即是空性。 我們只要直接以觀察空理的智慧， 這麼告訴自己就可以了！ 如果這顆心還在強忍， 就表示我們還有不甘願， 所以才會有強迫、忍耐； 佛陀教導我們，應以空性的直觀， 突破種種的順逆之境。 根本沒有一個「我」在受苦 根本沒有一個「我」在受苦！ 當我們遇到怨敵時， 不必因此而對他產生瞋恨； 反而應該生起大悲心， 慈憫一切眾生，仍為「執著」所苦。 我們因為執著自我， 因而產生諸多痛苦。 如何滅苦呢？我們應該要保有「空心」， 就是理解、體證空性的心。 如何得到空心？要有忍辱心， 學習放低自我，忍受一切的順境、逆境。 為了達到忍辱心，更要具備不退心， 就是對佛道永不退轉的志心。 如何才能達到不退轉？ 要有念佛心，依靠佛力的攝受（註11）， 才能夠讓空心、忍辱心、不退心漸趨圓滿。 站在相對的世界裡， 就像是困在不自由的牢籠中， 讓身心處處受到拘束與限制。 如果能夠以空性的智慧觀察世界， 將會發覺原來沒有一事一物曾經拘束過我們， 一切都只是庸人自擾而已。



  諸法的本體是空性、無自性， 會隨著許多因緣而產生變化， 乃至壞滅。 當我們瞭解到諸法的本體是空性時， 就應該也體認到─ 我、我所（註12）以及執著等諸法， 都是空無自性的本質。 宇宙間的一切現象， 包括有情、無情等一切萬法， 都是虛妄、幻化的本性： 家庭、事業、財富與名譽， 就像是水泡、彩虹、幻影一般的不真實。 不要再被騙了！ 請記住這句話。 一切事物，包括有情、無情等一切眾生， 並不是如我們所錯覺般的真實存在著； 瞭解諸法實相─空相， 學著放開緊抓不放的雙手， 生活將會過得更加愉快與自在。 現在所看到的一切現象， 就如夢中作夢一般， 毫無真實可言。 我們憑藉著對宇宙一切現象空性的理解， 不斷觀修與體會； 漸漸的，將能解脫執著的束縛， 完全自在地放下！


什麼是「我」？ 我們可以說太陽是我， 因為離開太陽我們無法生存； 也可以說水是我， 因為離開水我們也無法存活。 無我空性的思想， 是指「一切生命才是真正的我」。 深入空性思想， 就不應該再有自私、自我的心態。 我們應該把握此「真實的自我」。 凡是存在的一切， 都會因為無常性而變化， 要有如此清楚地觀照。 當我們發覺自己不再像過去那樣， 容易隨著境界而起心動念： 無論多麼俊秀的男女、 多麼豐厚的財富、多麼崇高的地位， 都不會牽動我們的心時， 我們已與「空性」有幾分相應， ─看見本來的面目。 空性，是指一切法畢竟空寂， 沒有對立、沒有差別， 遠離虛妄之相、差別之相。 當我們不斷分析、體證空性妙理， 便能逐漸遠離分別心與煩惱， 我們將能活用一切、包容一切！ 自在、快樂地生活！