佛学小故事--救了蝎子 苦了自己

我爱骆

                                                                                                   

一个禅者在河边打坐时，听到挣扎的声音。睁开眼睛一看，是一只蝎子正在水里挣扎。他伸手把它捞上来，被蝎子竖起的毒刺蛰了一下，他把蝎子放到岸上，继续打坐。

过了一会儿，他又听到挣扎的声音，睁开眼睛一看，蝎子又掉到水里了。他又把牠救上来，当然又被蛰了一下，他继续打坐。

过了一会儿，他又有了相同的不幸遭遇！

旁边的渔夫说：「你真蠢，难道不知道蝎子会蛰人吗？」

禅者：「知道，被牠蛰三次了。」

渔夫：「那你为什么还要救牠？」

禅者：「蛰人是牠的本性，慈悲是我的本性。我的本性不会因为它的本性而改变。」

这时，他又听到挣扎的声音。一看，还是那只只蝎子。他看看自己肿起来的手，也看看水里挣扎的蝎子，但仍毫不犹豫地再次向它伸出手去。

这时，渔夫把一个干枯的树枝递到他手上。禅者用这根树枝捞起蝎子，放到岸边。

渔夫笑着说：「慈悲是对的，既要慈悲蝎子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。保护好自己，才有资格善待别人。」

《笔者感想》

好人行善，是人的真善美本性之一。但行善的对象却不一定也是善的；行善的结果也不一定是善果。为什么会这样呢？

禅师说道：「蛰人是牠的本性，慈悲是我的本性。我的本性不会因为牠的本性而改变。」就是我们不要因别人的恶，而影响了自己的善；不要因对方的言行，而影响了我们的心情或行为。智者，自己主宰自己的一切喜怒哀乐；愚者，由旁人的言行来主宰自己的喜怒哀乐。因此不要因别人恶的本质，而放弃了自己的善根。

然而，行善的基础，是要建立在智慧上的！正如渔夫所说：「慈悲是对的，既要慈悲蝎子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。」

这说话实际上是在提醒我们，首先要对自己负责，才能真正做到对其他人负责。很难想象：一个连自己都照顾不好的人，怎么可以照顾好别人？所以保护好自己，才有资格和能力去善待别人。

我们需要以智慧利己，以慈悲利他，才是悲智双运，福慧双修！