大师的预言是可能的吗

支持 · 发表于 2011-8-20 10:23

　　我们先来看一个例子：你站在一棵大树下面等人，你看得见那条路，但是有一个限度。你可以往一头看两百米远，往另一头看两百米远，然后路就消失了。另一个人坐在树上，坐在树顶上，他能看得更远。他可以朝一个方向看一公里远，朝另一个方向看一公里远。

　　你在等一个朋友。朋友出现了──不是对你来说，而是对坐在树顶上的人来说。只要朋友在路上出现，对树顶上的人来说，他就已经变成现在了，但是对你来说，他仍然是未来──他还没有出现在路上。除非他进入你的感知范围，否则他不会成为现在，他是未来。过去、未来和现在是相对的；它取决于你的高度和你的位置。

　　所以佛教徒坚持说释迦牟尼知道所有时间的三个时态──因为他的高度。他可以从一头看到另一头，对他来说，没有什么是隐藏的。所以，无论你认为什么是过去，对他来说仍然是现在，无论你认为什么是未来，对他来说也是现在。

　　然后朋友出现了──你跟他交谈，然后他继续走。在两百米之后，对你来说，他已经消失了，他已经变成过去了。但是对于树顶上的人来说，他仍然是现在的一部分。这取决于你的理解范围有多宽。如果你的范围是全部的，那么就没有时间。那么你就能从一头看到另一头。那么每一件过去的事情也都是现在的──当下的。那么每一件将在未来发生的事情也都是现在的──当下的。那么就没有过去、没有未来；只有现在存在。只有现在这一刻存在──这一刻就是永恒。

　　小结：
　　过去是你看不见的那个现在，未来是你还无法看见的那个现在。过去是已经超过你、超过你的感知的那个现在；未来是还没有进入你的感知范围的那个现在。

　　提高：
　　对于整体来说，没有时间。时间是一个相对的概念，它只对不整体的人来说是存在的。时间是相对的──这是首先需要理解的事情──它不是绝对的。对整个宇宙来说，没有时间，因为它不能从一点移到另一点，两点都在它的里面。它包含一切──过去、现在、未来。整体不能在时间里移动，因为它也包含时间，时间是它的存在的一部分。所以我们说整体活在永恒里：永恒意味着没有时间，它的里面没有时间。过去、未来、现在 ── 一切都隐含在它的里面。

　　如果你过一种片面的生活，如果你以头脑生活，那么你就活在时间里。头脑就是时间，因为头脑把生命分成过去、现在、未来。它是一名伟大的分析家、伟大的解剖员。它解剖每一样东西。你也可以全然地、快乐地、喜悦地生活，把头脑放在一边，那么你就会活得没有时间、活得永恒。那么就没有过去，那么就没有未来，那么就只有现在。如果你过一种完全觉醒的生活，突然间，你就活在永恒里、活在没有时间里了。你已经变成整体了.现在对你来说，没有时间。

　　佛陀一次又一次地碰到同样的问题──当一个佛死了，他到什么地方去呢？佛陀总是笑着，保持沉默。事实上佛不需要到任何地方去，这意味着：佛在在每一个地方，佛一直活在整体中，无论是生前还是涅槃后，他还需要到什么地方去呢？