人生的三境界

第一境界：忍界 人生有很多事，需要忍。人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。
　　忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。
　　忍有时是怯懦的表现，有时则完全是刚强的外衣。忍有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。
　　学会忍，是人生的一种基本谋生课程。懂得忍，游走人生方容易得心应手。当忍处，俯首躬耕，勤力劳作，无语自显品质。不当忍处，拍案而起，奔走呼号，刚烈激昂，自溢英豪之气。
　　懂得忍，才会知道何为不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己挥舞得筋疲力尽，却不知道大多数的挥舞动作，只是在不断地浪费自己的体力而已。
　　有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。是故忍界其实也是不忍之界。
第二种境界：持界  人只有两只手，能抓多少东西？抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。不要抓得太紧。抓得越紧，丢失的会越多。
　　持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心丧气。生命的旅程太短，世间的精彩太多，持有什么，不持有什么，都不是人生过程的关键，关键是选择。选择，是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。而持有，只是选择之后的一种随机或必然的结果。当选择的命题被完成之后，所选择事物的结果于个体的生命来说，虽然影响可能很大，但已不是生命的个体所能完全左右的了，所以也就无足轻重了。毕竟，那已经脱离了生命个体的愿望轨道，而进入了事物发展规律的轨道。
　　人生关键的课题是选择，但人生最难的却是人要不停地选择。有时候刚完成一个选择，又得进行另一个选择。有时在开头选择对了，在第二步却可能选择错。有时一直都做了适合自己的选择，到最后一个选择前却走到了另一条不适合自己的道上。
　　是故，持界不是讲持有什么，而是讲选择什么，放弃什么。我们应该明确我们不需要什么。毕竟我们心的欲望太大，而我们的手太少。只有学会放弃，才能更好地持有。放弃才是人生的大学问。持界其实更是一种弃界。
第三种境界：悟界 当火会烫手被教给小孩子时，仍然会有很多被烫得缩回去的动作在历史中不断被重复。而没有被教给的东西，也有很多被小孩子所发现。
　　人的悟性，是一种神奇的事物。不同的悟性，同样的环境，同一个事件可能会有很多种不同的结果。心鹜神游，不可预知，奇妙无比。眼睛，心灵，表现，人生的过程其实是不断悟的过程。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩。可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。
　　悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现，而是不断完善自我心智的内修。悟界更是一种自省和自律。悟界更多的本意，是为了更好地改造客观世界。但是首先要通过改造自我或者主观世界，然后才能更加得心应手地更好地改造客观世界。
　　是故悟界不单纯是一种心智的活动，更是一种言行的活动。悟界也是一种做界。

隆盛三和

不同的悟性，同样的环境，同一个事件可能会有很多种不同的结果。这就是世界的多元性。

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有哲理！{:smile:}{:smile:}

龙堂书苑

盖闻天开地辟，慨三皇五帝之茫茫。古往今来，叹六度四生之滚滚。然。。。。果报无穷，轮回不尽。三皇之寿一万八千，至今归于何处？五帝之年八千九百，于兹也在何方？共工触倒不周山，力穷势尽。后羿射落肤桑日，矢断弓亡。女娲炼石补青天，精卫衔坭填东海。几多枉死，无限伤悲。孔门七十二贤，难度贤贤希圣？汉朝二十八将，未闻将将封侯。总之生寄死归，宛若寒来暑往。寿八百八之彭祖，昔也云亡。夭三十二之颜渊，恸乎天丧。钟吕笑归蓬岛路，夷齐饿死首阳山。秦皇筑万里长城，关不住西夷之巨域。吴帝铸千层之铁锁，挽不返诸夏之长江。人情若春雨秋云，世事似桑田沧海。浮生易过，云路难寻。李陵空上望乡台，魂消沙漠。屈原枉死汩罗江，魄散魂消。嗟嗟！！红火烧赤壁之兵，白雪拥蓝关之马。采石自捞明月，淮阴谁吊斜阳？风飘飘兮易水寒，壮士不测。沙漠漠兮胡天远，红粉消魂。呜呼！花卸也有从开，水流乃无旋转。黄乔萧史，长生孰见。始皇武帝，不死何归？伊尹幸逢于圣君，曹操奸陟于天子。牝鸡召西岐之变伐，坭马叹南宋之奔忙。七十二战项羽，强如似虎，自刎乌江。三千宾客孟尝，志似飞鸿，亦逃雪地。几多王侯将相，无限富贵英雄，争名夺利，画饼啖梅。将军战马今安在？野草闲花满地开！任君作尽千般计，贫富同归一土封，长平一坑四十万，辙地冤声。华容走出十八骑，满盘生路。尸填巨海之区，血染长城之窟。同为枯骨，水浸沦亡。黄巢杀人八百万，自命难逃。苏武牧羊十九年，轻生孰悯。泉下难沾新雨露，门前不改旧山河。。。。。

好色仙人

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