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[易学] 五行.八卦起源于<易经>概论

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发表于 2011-5-21 13:44 | 显示全部楼层 |阅读模式 IP:广西玉林


所谓“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生十六阴阳,十六阴阳生三十二阴阳,三十二阴阳生
六十四卦……”。

阴阳五行是哲学概念,涵盖天地万物。“易经”说的太极两仪,就是阐释万物的衍生和对立,具有阴阳意义。

但是阴阳的属性并不单纯,阴中有阳,阳中有阴;在相互对立之际,又生出平衡的和谐统一。就如“老子”说,万物负阴而抱阳。因而阴分为太阴、少阴,阳分为太阳、少阳;更细分为坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾八卦。内含人象、天象、自然、地理、伦常、生理、气运、亲和、克制等等的形象和意念,几乎无所不包,无一不容。

八卦的"卦", 是一个
会意字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影. 卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象.

八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人
三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻.

八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的
排列组合, 则构成六十四卦.无穷无尽,世世衍生,变化无穷。

中国古老的
术数行法,从万物变化中推算出一套以阴阳为基础,运用五行、八卦解释其道理的理论。

两仪:阴、阳。  四象:太阳、少阳、太阴、少阴。

五行:金、水、木、火、土。 八卦:坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾。

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

风水另一个名称‘
堪舆’最早见于“周礼”风水把“气”分为生气、旺气、泄气、煞气、死气。生气、旺气属吉,泄气、煞气、死气属于凶煞。

生气、据堪舆解释,是指生意焕发,助长万物发育的阳盛之气,是宇宙万物生命的元素,只有得到生气,万物有好的吉兆。风水的理气以八卦九星,
五行生克运转考求,就是寻找“生气”,也是风水的目的。

公刘,是周人始祖后稷的曾孙,最初居留地是戎狄到他接掌族长位置,就率领族人内徒到邠就是现在陕西的彬县,也是一项族群迁移。

周人根据常年累月积聚的经验,对自然界的山川、河流、风、雨、雷、以及寒暑、土壤、气流如水以有一定认识知道,风吹高处,水向低流地形是西北向东南倾斜,渐渐晓得居住环境必须向阳,背水,适水,要土壤肥沃,方便耕植,也利狩猎渔捕,河谷水流不断,确是适合居住的好地方,周人所以会在
周原落地生根,而且福泽绵延,应是他们老祖宗古禀公父的高瞻远瞩。
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