阴宅风水的实质

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人的生命能量可以概括为以三种光能形式体现，一部分是由身体热能产生；另一部分以场能形式存在。人的生命体是由能量和质量两个部分构成的，能量部分又可分为可感知能量和不可感知能量，人体的热能是可以感知的，呈红外光，这里称之为雾光；不可感知能量以场能的形式存在：一部分场能存在于神经及思维系统中，称之为灵光，它是承载着生命的信息的能量场；另一部分场能存在于人体骨骼中，具有遗传信息作用，称之为胎光。三光合一是正常的生命状态，三光分离即生命解体。解体后的生命能量：雾光消散、回归大自然；灵光投胎转世、重走轮回；胎光随骨骼入墓。入墓的胎光含有遗传信息，与具有血统关系后代的生命信息码一致、与具有血缘关系的后代生命信息码相近，因此，可以对血亲后代的生命状态产生影响。
具有遗传信息作用的胎光存在于骨骸内，它的存放状态以及所处环境决定了它是否可以有效地接收宇宙自然的能量，是否可以将宇宙能量以及优质的生命信息转递给后代，这就是阴宅风水的本质。它在环境状态和格局方面具有相对差异，接受的信息也不尽相同，这也是阴宅风水质量的区别。

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河南商丘有位大师，能看见正常人的灵光和入墓的胎光，能帮助别人查找祖先。这位大师曾在电视台工作，他的血压舒张压230，收缩压280，每次到医院体检时，医生都非常紧张，安排抢救，他都笑着告诉医生，这是他正常血压。他在1998年夏天的一个晚上，骑自行车在麦田的小路里走，由于天黑没看清前面有障碍物，突然和一辆车相撞，起来仔细一看原来是一辆毛驴车，他与赶车的人互相望了一眼，看谁也没有被撞坏，就各自前行了。他走了几步后，突然看到麦田里升起一处处五颜六色的光，他心想：这是不是所说的地光，是地震的预兆，于是他从脖子上拿下相机，想把这个景象拍下来，那时还没有数码相机，在感光相机的镜头中，什么也没有，什么也看不见。他找到发光地点查看，原来发光的地方是一座座坟头，五颜六色的光就是从坟头上升起来的，而且有序、有规律的旋转。他回到家中后，看到每家房顶上都有这种光，每个人头顶上也都有这种光。当地人管撞驴叫“撞鬼”，他这一撞不要紧，把眼功撞出来了。后来他经过仔细观察，认真总结其内在的规律，发现住宅上的光谱排序和这家主人头上的光谱排序是一致的，因此看到了宅子上面的光就知道主人是谁；而坟头上的光与其嫡长子头上的光谱排序是完全一致的，与其他子女的光谱排序虽然接近但并不完全一致。他因此获得一种特殊能力，能够找到已经没有标记，已经变成庄稼地的墓地。在70年代平坟改地的运动中，很多人家的祖坟被平掉了，改成了麦田，尤其是中原地区，一片平地没有任何标志，无法找到祖坟的确切地点。90年代以后，富裕起来的人们开始寻根问祖，但是很多人找不到祖先的坟地了。这位大师根据具有血统关系的人，其胎光和灵光的光谱排序一致的特性，能准确的查出客户失踪的祖先墓地。

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同一血统或具有血缘关系的灵光与胎光有它的一致性，这是隐态秩序中的基因密码信息。因此，具有相同和相似近密码的信息场可以相互介入和相互解码，一般来说，只有血缘和血统关系户的灵体才会对后人能量场解码，进而附体影响其命运。
入墓的胎光接受大自然的风霜雨露，日精月华等各种有效元素，并将这种信息和能量传递给基因密码相同和相近似的人，滋润着后代，这就是阴宅风水的本质。因此，阴宅风水理论万千，其核心的内容不外有以下三点：
1、龙椅原理：此原理是风水的外部环境与格局。所有风水都遵循这一原则，如果是形如龙椅，背有靠山，左右有护山,前有明堂，地势开阔的地势构造大多是上乘的风水。正所谓左有青龙，右有白虎，环山抱水脚蹬川，一眼望不到边，典型的风水宝地。家居和办公室风水也是同样道理。我们中国的地形总体上就是龙椅造型，适合人类繁衍，产生了华夏文明。北京市的西北背靠太行山脉和燕山山脉，南临华北平原和大海，如同龙椅宝座，为帝都风水；相反南京的龙椅靠背却受长江之水冲刷，破坏了抛物面效应，王气不在。龙椅的造型，构成抛物面图形，具有聚焦功能，能够聚拢宇宙大自然的各种有效元素，对人类产生有益的作用。杨公祖籍的江西，墓葬的造型多为抛物面型；经济发达的浙江，墓葬造型多为椅子型，完全符合风水原理。一个是官多，一个是财厚。
2、相似原理：相似和近似的原理，可以使人的思维产生形象的意念，是形成隐态风水的重要成因。所说的意念就是各种事物在思维中的成像，其能量和信息含在人的能量场中，在适当的条件下幻化出各种隐态信息。
我们知道一座山、一条河、一棵树、一块石头都是自然生成的，本无信息，而当人们把像龙的山称之为龙山，像虎的山称之为虎山，像狼的山称之为狼山，那么本无信息概念的自然生成物就被赋予了特定的信息，其它事物也是一样的道理。尤其是被高能量的大官或者大师冠名封号的事物，信息就更加得到确定了。
3、和解原理：此原理或者叫做化解原则，是一种互动效应，即阴阳之间，也就是我们与隐态秩序的互动关系。隐态秩序为什么要影响人的运气，其中定有原因。我们就是要查明原因，予以解决，如果是阴宅的周围环境遭到破坏，就要及时修补；如果没有下葬或者安葬不正确的要及时纠正。