风水择日<择吉概论>

良策22

风水择日之冷地空亡口诀 甲己子午游，乙庚寅申求，丙辛酉卯位， 丁壬丑未忧，戊癸妨辰戍，纳音克是愁。 风水择日之落圹空亡口诀 亥戍未命忌卯辰，子辰巳命午未真， 寅午卯命忌子丑，申酉丑命酉戍寻。 风水择日之寸土无光口诀 亡命若是地支冲，纳音相克祸重重， 寸土无光真可怕，亡人不安子孙穷。 风水择日之白虎食骨（忌山葬）口诀 子午最忌甲庚方，卯酉不入壬丙堂，寅申亡命忌丁癸， 巳亥勿葬乙辛门，辰戍忌镇乾巽穴，丑未亡命坤艮坟。 风水择日之入殓安葬的呼 　　 下列六十日，凡被的呼之人，入殓安葬之时，避之勿近则吉。 甲子、甲戍、甲申日辛丑、戊子、壬辰生人，甲午、甲辰、甲寅日丁巳、庚子、庚辰、癸巳、癸未生人，乙丑、乙亥、乙卯日辛巳、乙未、丙子生人，乙未、乙巳、乙卯日丙子、丙申、丙辰、戊子生人，丙寅、丙子、丙戍日丙午、丁丑、甲子生人，丙申、丙午、丙辰日乙巳、己巳、丁未、甲辰、甲申生人，丁卯、丁丑、丁亥日甲申、癸未、丁巳、丁亥生人，丁酉、丁未、丁巳日丁酉、己未、庚子生人，戊辰、戊寅、戊子日癸酉、癸未、甲辰、丙辰、丙午、己卯生人，戊戍、戊申、戊午日癸亥、庚戍、辛未生人，己巳、己卯、己丑日己未、甲辰、丁亥、丁未生人，己亥、己酉、己未日辛未、庚申、丙戍生人，庚午、庚辰、庚寅日壬戌、戊辰、戊戍生人，庚子、庚戍、庚申日乙未、辛丑、辛巳生人，辛未、辛巳、辛卯日己酉、己丑、己未、丁未、辛未生人，辛丑、辛亥、辛酉日壬午、辛亥、庚辰生人，壬申、壬午、壬辰日丁巳、壬寅、壬申生人，壬寅、壬子、壬戌日甲辰、丁未、己巳、辛酉生人，癸酉、癸未、癸巳日辛亥、辛丑、甲申、甲午、丙辰生人，癸卯、癸丑、癸亥日丁巳、丁未、甲寅、丙寅生人。 风水择日之逐日大殓吉时 甲子、甲戍、壬辰、乙未、乙酉、甲寅、乙卯日宜用申、酉时。 丙寅、壬寅、乙巳、丁巳日宜用子、亥时。癸未、己丑、辛卯、癸卯日宜用丑、亥时。 己巳、己未日宜用午、申时。乙亥、甲申日宜用巳、亥时。 壬申日宜用未、申、亥时。癸酉日宜用申、辰时。 乙丑、丁丑、丙午日宜用卯、辰时。庚午、戊寅、庚申日宜用辰、巳时。 丙子、丙申日宜用卯、辰时。丙戍、庚子日宜用戌、亥时。 庚寅日宜用寅、丑、申时。丁酉日宜用寅、卯、辰时。 戊辰、己卯、庚辰、甲午、戊午、戊戍、己亥、庚戍、癸亥、己酉宜用巳、申时。 丁未、丙辰日宜用巳、亥时。丁卯日宜用寅、卯、午时。 癸巳、癸丑日宜用丑、未时。辛丑、壬戍日宜用丑、寅时。 辛巳、壬午、辛亥、丁亥日宜用巳、未时。戊子、甲辰、戊申、辛酉日宜用寅、申时。 辛未日宜用巳、午、未时。壬子日宜用辰戍时。 以上入殓、安葬除避忌重日、重丧外，其三丧、伏丧日均用灵符制化则吉。 风水择日之正体五行 亥壬子癸大江水，甲寅乙卯巽木局，巳丙午丁皆属火， 庚申辛酉乾金连，辰戍丑未坤艮土，此是五行老祖宗。 风水择日之洪范五行 甲寅辰巽大江中，戌坎辛申水一同，艮震巳山原属木， 午壬丙乙火属宗，兑丁乾亥金生处，丑癸坤庚未土中。 风水择日之斗首五行 壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元神，癸丑丙午乾亥火， 申卯坤申属水神，若问金星何处是，乙庚辰酉四山真。 风水择日之阴府五行 艮丙巽辛是水乡，乾甲离寅戍土扬，兑丁巳丑乾壬木， 坤坎申辰癸火房，震庚亥未坤于乙，化作西方金正刚。 风水择日之八卦五行 乾甲兑丁巳丑金，离壬寅戍火烧林，巽辛震庚亥未木， 坎癸申辰活水深，艮丙坤乙四庚五，所属根原本大阴。 风水择日之纳音五行 子午银灯架壁钩，辰戍烟满寺钟楼， 寅申沙堆烧柴湿，便是纳音甲子歌。 风水择日之双山五行 壬子乙辰坤申水，癸丑巽巳庚酉金，艮寅丙午辛戍火， 甲卯丁未乾亥水，巽公以此论三合，坐山立向宜推定。 风水择日之玄空五行 丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐，亥癸甲艮是木星， 戊庚丑未土属真，子寅辰巽甲兼巳，辛于壬方属水神。 风水择日之大衍妙数 甲己子午数属九，乙庚丑未八当首，丙辛寅申归七数， 丁壬卯酉六数遇，戊癸辰戍戊五数，巳亥四数教君求。 风水择日之净阴阳 乾甲乙坎于癸申辰壬离并寅戍和山和水一齐阳， 艮丙巽辛兑于丁巳丑震庚亥共未和山和水一齐阴。 风水择日之先后天阴阳 乾坤坎离先天阳，震兑艮巽属于阴， 乾坎艮震后天阳，巽离辛光属于阴。 风水择日之化气五行 甲己化土乙庚金，丁壬化木木成林， 丙辛化水滔滔去，戊癸南方火炎寻。 风水择日之河图 亥子一六水归北，寅卯三八木东荣，巳午二七南火焰， 申酉九四金精西，辰戍丑未数问属，来五十总中土成。 风水择日之洛书 离纳己截九九数，坎纳戊来复二数，震纳庚左三三数， 兑纳丁右七七数，坤纳乙为肩二数，巽纳辛为肩四数， 乾纳甲为足六数，艮纳丙为足八数。 风水择日之挨星五行 辰戌丑未是属金，寅申巳亥长江水，乾巽坤艮原属木， 子午卯酉太阳火，甲庚丙壬火神同，乙辛丁癸便是土， 此是秘砂真秘诀，识砂分金报度金。 风水择日之八卦三合 卦中三合乾甲丁，坤是壬乙艮丙辛， 巽庚癸兮合乎卦，口来德斯合永祯。 风水择日之文昌贵人 甲巳乙午丙戊申丁己酉位庚亥寻, 辛子壬寅癸见卯文人及第入翰林。 风水择日之河图洛书五行 乾坎属水坤兑火，艮震属木巽离金， 乾兑属金坤艮土，坎水离火震巽木。 择日之论诸家五行 　　 论诸家五行其名不一，有斗首五行，有双山五行，有三合五行，有化气五行，有大五行，有化曜五行，其用不同，或正其方位，或论其方向，或用于星辰，或推之气候取用，各殊所能。正五行者，有正必有变，正五行者，五行之正体，万物之根原，诸家之五行者，五行之变体，造化之流行焉！何谓之变，甲本属木与己合而化土，此天干合化之变，子本属水与丑合而化土，辰本属土与酉合而化金，辰再与子申会合而化水，此地支合化之变，此干支五行之变焉。而生克制化在其中矣！制化之法，如丙山逢壬为七杀是克山矣，用丁以合壬使壬不能克于丙，而丁壬化木生扶丙山，此生克制化之妙矣，以明诸家五行之作用焉！至于大五行，化曜五行，正五行之变矣，变五行之正皆不外乎！此选择之法，须知诸家五行之变，而生克制化则为妙矣！神而明也，变而得法庶无误差，是在人之所变通善用而已！ 论风水择日之贵人禄马 　　 论诸家贵人禄马三吉格，禄贵为上，马元到山为上，到向则为次之，如葬甲山，其禄在寅，如用寅年寅月寅日寅时谓之堆禄格，若用寅年卯月寅日卯时谓之拱禄格，又用午年戌月午日戌时是为遥禄格，又用亥年亥月亥日亥时名为合禄格。如若葬寅山，用甲年甲月甲日甲时，是为进禄格，名曰：四柱逢禄于寅山。禄之外取贵，而贵之外取马，但要有四马方美。其外又有九宫飞吊，六壬月将加时得贵人禄马到山到向皆为吉神，总不如四柱内贵人禄马之力也。 论风水择日之补山相主 　　 补山之说，诸书论之以谈，皆未得其要诀也。何为补山？盖阴阳二宅，皆秉地气取之天光，夫万物之生虽有余。故凡造葬者宜五行扶补之，补则所秉之气，能应天光生根，而致福祥为吉，古人所谓享享焉，皆重扶龙之补五行所司，五行各有时令，既得月令生旺之气，四柱不可多加印比，必须财官以调和之庶。大鸿天元歌曰：世人克择重干支,生命化命苦相持。 风水择日之竖造论用 　　竖造宅舍，人从宅而生，宅旺人兴，衰宅人败，造宅舍者择日不可不慎也 ！凡择日造宅者，先看坐向　　年月之大利，宅之生旺有气，五运六气生扶宅舍，金精司命月华之气相生比和，斗首元廉武居内，后取天帝太阳太阳五星到坐向，或取太乙五福，大六壬演禽星宿三传四课，再以天德月德岁德贵人禄马到坐向，又合造命之生旺。择课者，须宜行墙为重，上梁次之，平基动土谓之是人受胎之理，行墙乃坐向己定，气运由此而生，正如人之生富贵贫贱既己定矣！择日取用，四柱最宜逢建旺相，廿四山坐向分金，各有旺相之理。如寅卯月，甲乙日干为旺，丙丁日为相，宜坐东向西吉度分金，如巳午月，丙丁日干为旺，戊已日干为相，宜坐南向北吉度分金，如申酉月，庚辛日干为旺，壬癸日干为相，宜坐西向东吉度分金，而亥子月，壬癸日干为旺，甲乙日干为相，宜坐北向南吉度分金，而辰戌丑未月，戊己日干为旺，庚辛日干为相，皆得月令生旺之气，是为吉日。古人以寅月甲日，卯月乙日，巳月丙日，午月丁日，申月庚日，酉月辛日，亥月壬日，子月癸日，既得月令又得禄，则为吉者也。又辰戌月戊日，丑未月己日，虽不得禄，实得月令之气，各宜参合，然而协纪谓其论也！四柱以日干为君，地支为臣，君臣配合须成格为妙焉！若值休囚无气，四柱则必须取印绶比和之气，择日要以生扶之方位取用则其祥矣！ 风水择日之安葬论用 　　安葬者，是人送终之切事，疑龙经曰：地吉日凶祸先发，选择吉日最为紧要。 安葬之法，务宜山龙年月之大利，并看山运龙运俱得旺气。五运六气扶助山龙，又取日精月华贵人禄马，及天德、月德、岁德、天帝、太阳、太阻、五星、天星临坐向合朝扶。并斗首元廉武居坐向，而地支有气，加合太乙五福、并大六壬及演禽三传四课均吉。选择之法，四柱以生扶之气，须宜格局选择之为妙也，如天地同流格，只有十格，甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、已巳、庚辰、辛卯、壬寅、癸亥，皆同四柱，是为天地同流格，最为上格，甚为难得，六十年只四至五次。天元一气格，干同支不同，地支一气格，支同干不同，天干三朋格，地支三朋格，三朋之格，次于一气格，二格岁岁有之，又有五常格，如甲乙日干，地支全亥卯未为曲直格，如丙丁日干，地支全寅午戌为炎上格，如庚辛日干，地支全巳酉丑为从革格，如壬癸日干，地支全申子辰为润下格，戊已日干，地支全辰戌丑未为稼穑格。又有四方秀气格，甲乙日干地支寅卯辰，为东方秀气格，丙丁日地支巳午未为南方秀气格，庚辛日干地支申酉戌为西方秀气格，壬癸日干地支亥子丑为北方秀气格。又有三合会局，申子辰合化为水局，亥卯未合化为木局，寅午戌合化为火局，巳酉丑合化为金局。选择不得五常格，须取成格用之，又有会成方局，寅卯辰东方、巳午未南方、申酉戌则为西方、亥子丑北方，选择不得秀气，须取连会合用。又有官旺局，亥子为水官旺，寅卯为木官旺，巳午为火官旺，申酉为金官旺。选择不得成方须取官旺。而不得以上之格又取三奇格，甲戊庚、乙丙丁。造葬须参地势，调得中和，诸为吉课，化为吉曜，临垣山向，体用兼全，时变通用，吉无误矣！ 安灶修厨之择日 　　灶为司命帝君，是一家之原。择日不可不慎也！ 选择之法，为重者，以宅母、宅妇、生辰配合，以拱禄拱贵生旺及食神有气，按食神属何五行，如属木星用春夏，如食神属金水二星宜用秋冬，若食神属土宜用四季。按甲丙戊庚壬为阳宜用禄元及长生之格，而乙丁巳辛癸为阴，宜用长生禄元为合。择日以壬癸为上，甲乙庚辛次之，取用者宜秋季为上，冬春次之，夏令又次之。作灶最忌用：丙日、正绝烟日、四离日、四绝白、正四废及壬子日，即灶君死日！ 嫁娶择日之玉历碎金赋 嫁娶之法说知祥，先将女命定利期，次用男命配选日， 女命为主要吉利，月利期兮帝后备，不将季兮三合宜， 五合00益后用，细查年月与日时，周堂值夫并值妇， 此日切莫会佳期，嫁娶神煞许多忌，二德三奇在解移， 横天朱雀四离绝，受死往亡归忌避，月厌无翁日可用， 厌对无姑反利期，自缢无绞日全吉，伏断空亡妙玉皇， 亥不行嫁箭刃悲，朱雀坤宫天德解，天狗白虎并朱雀， 只有贵人登天时，真夫星兮并天嗣，日辰切莫冲干支， 男阳气兮女阴胎，若是冲支定殃儿，进房大忌埋儿时， 流霞无刃本不忌，红艳推来是论时，夫星嗣星死墓绝， 三字无全用最宜，父减子胎虎吞胎，二德三奇太阳宜， 冲胎胎元日非正，选择课中勿忌依，杀夫杀妇将何救， 天帝天后勿为迟，帝救夫来后救妇，又宜贵人会三奇， 时师会得此秘诀，杀夫杀妇俱无忌，绝房杀月真殃子， 食神有气反多儿，女命喜禄带同支，夫荣子贵定兴通， 三德三奇和贵人，诸杀逄之能解移，玉历秘诀开宝书， 神杀纷纷避难尽，善择制化是真机。 择日之嫁娶论用 　　　 嫁娶论用，选择嫁娶之课论法纷纷，总之先取乾坤二造，以禄贵拱亲男女提卦。补救推寻，夫星秉令，通根日辰配合。择日之法全看四柱，夫星天嗣生旺得令并成何格局，才夫子格，才夫格，夫子格，罗纹格，以及其余会成诸吉课，则为妙也！再取不将三合五合00天喜天医天德月德岁德天恩天瑞天后天帝天赦吉期等诸吉星。忌四离四绝周堂值夫并值妇，即每月初一日初七日初九日十五日十七日廿三日廿五日，又忌亥丑四穷月穷月破及其月破月厌归忌厌对往亡红沙受死披麻孤辰寡宿伏断等诸凶神。然而古代吕氏论嫁娶之课按其阴阳之术数辨驳，尽其祥为妙焉！ 择日之论朱雀入宫 朱雀入宫君莫移，雀坤嫁娶也非宜，乾宫安床兑修井， 疾病是非勿猜疑，艮退庵堂巽伐木，修门又忌雀离坤， 坎修水沟震修厨，一宫都是一不利，其法以排山掌， 将甲子入宫顺算，如乙丑在巽宫忌伐木，余皆同推也！ 嫁娶择日之新人坐立吉方 甲木女：坐巽方长寿，艮乙子孙，甲进田庄。 乙木女：坐丙方子孙，甲方长寿，艮方皆老。 丙火女：坐艮方子孙，巽方长寿，丙方皆老。 丁火女：坐乙方长寿，巽方子孙，丙益翁牯。 戊土女：坐巽方长寿，艮方进田，丙方子孙。 已土女：坐辛方子孙，丙巽富贵，丁益翁牯。 庚金女：坐坤方子孙，庚壬长寿，巽方皆老。 辛金女：坐庚辛长寿，癸坤子孙，巽方皆老。 壬水女：坐乾方子孙，坤方富贵，癸益翁牯。 癸水女：坐甲方子孙，癸方长寿，乙方皆老。

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乾坤六子

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常言道：“一命二运三风水”，讲求风水，然风水不配合择日，亦是不完全的。风水名家曾言“发福由其地脉，催福出于良辰。”自古以来，“体用”两相配合方是风水术的上乘，“体”者龙山向水之有形者，“用”者年月日时之无定者也，所谓补龙、扶山、相主即指此择日也。目前吉地难求，所以更应非常重视吉日良辰的选择，古诀云：“不得真龙得日月，也应富贵旺人家。”可见古人对择日的重视。
　　择日就是择吉，也叫看日子，择吉是人类为了生存的需要而寻找、向往平安吉祥生活环境的一种主观性行为，而择吉的目的就是为了趋吉避凶，是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力，以获得吉祥平安，近利远害，这同时也是人类的天性或本能。我们运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。同时择吉也能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心。
　　 所以在涉及诸如工程开工，商铺开业，婚娶下葬，出门远行，都流行择个好日子，无非就是希望能有一个让大家如意吉祥的结果，择吉习俗是我国一项历史悠久的传统文化，它具有相当广泛的文化蕴含，很直得我们重视和研究，择选吉日其根本就是寻找，确定人世间种种活动的适宜时空点，能充分的把握天时、地利、人和以及由此之间的和谐关系所造成的适宜机遇，从而达到趋吉避凶，吉祥如意的结果，它侵润、渗透进人们的心灵深处，并进而转化为人的潜意识，在无形中强有力有支配丰富着人们的生活，择吉习俗代代相传。历经人类社会不断得到复兴与盛行。在当今社会生活中数字8就是发的谐音，就有发达、吉祥之意，很多人选择车牌，电话号码都喜欢这个号。我们姑且不论其实际价值意义；但使用者本意定是希望吉祥发达的。因此，在重大事项时我们都习惯选择吉日吉时。
婚姻嫁娶的择日　
　　
婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚，反之，若是按此原则办事，则大吉利是，特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月，但同时，其他人（特别是公、婆、新郎）也应是重视的，这关系到家庭的和睦与否。如此择日，关乎一生的幸福、快乐、和睦，何不为之呢？
择日修造动土　　
　 修造动土的择日是涉及到较大的事项，首先必须弄清楚该山向是否适宜动土？是吉是凶？是吉的方可动之，是凶的，则应坚决不动！如为阳宅修造，除了考虑座向分金是吉外，因为涉及动土，还必须考虑家中有没有身怀六甲之人，日之胎神及月之胎神所占之处，等等。
择日生子　

　　 若是到了预产期甚至超过了预产期的孕妇，择日生子未曾不可？因为大部分超过了预产期的妇，都是因为这样或那样的原因，最终难以顺利生产的。若果如此，选择一个好的日子，首先能趋吉避凶，使手术更加顺利，母子更安康，另外，选择吉日吉时，可以预知四柱八字的搭配，选择好的日时，便为你的孩子选择了较好的四柱八字，预示着孩子的未来更加健康发展、兴旺发达，为其未来事业奠定了较好的基础。当然，我们追求提倡的仍是顺其自然，但在条件许可的情况下，趋吉避凶也是我们必须选择的。
择日下葬
　　 则必须考虑是否为重丧、复日等，是否冲及孝子、亡人，因为风水讲究的是乘其生气，天人合一，若冲亡人，则先人都不安稳，焉能荫益后人乎？若冲孝子，则必凶上加凶，有可能再见死人。故凡涉及动土之事，择日更不可免，否则便有可能喜上见凶，凶上加凶的情况出现，轻则伤人，重则夺命乎！
　　 择日之乘凶葬法 ：如死者三日、七日、旬内,择日安葬,不忌年月诸凶，不须昭告地祗，斩草名曰盗葬，当日清曰开圹，尽一日之内或坟三日之内谢墓，吉。或大寒节五日后，或清明节先后谢墓也可。
　　 择日之安葬从权法： 择大寒节五日后，立春节之前，乃新旧岁官交承之时，先择日破土，又择吉日安葬，如开山立向，不忌年 月日时克山家，更不忌太岁月家诸凶神杀，就立春前谢墓，或于来年寒食节后清明节内，用人夫工匠，尽一日之内，加土谢墓，则无禁忌。 设从权之法：如遇贫乏之家，或死于四、五或六月、七月，炎蒸酷热之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭秽莫堪，岂可久停，必致败害，故不得己，从权葬之，术士宜谅。丧家稍有力者，则抬出阴幽之所，掘土压之，使伏土气，免致败害，另择吉日埋葬，使生人致福，死者得安，乃术士仁人之心，亦丧家子孙之幸也。
　　 合寿木作生坟择日： 作生坟合寿木宜择生合六甲旬空月日，正四废日、傍四废日、通天窍日，忌生命建破魁罡年，又宜择木命纳音生旺有气日，忌入墓日。合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日，忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方。
　　以上数例，足以说明择吉是重要的，同时也是我们追求的，必需的，其他的事项或大或小与此相似，此处不再论述！