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猥琐山歌三人组》主打mv【青水龙潭插竹竿】
主打歌---《清水龙潭插竹杆》歌词 叫你莫疯你要疯 阿怪罗疯疯癫癫到处冲 任意罗有人问你疯哪般 阿怪罗你说你要找老公 任意罗喊你莫疯你要疯 阿怪罗裤子疯的通洞洞 任意罗我说挨你补起来 阿怪罗偏要留着好通风 任意罗叫你跟来你就跟 阿怪罗你就跟我上楼门 任意罗楼上摆着一张床 阿怪罗钻进被窝耍龙灯 任意罗
背景资料（仅供参考）

《山歌剧情版》制作团队(上华出品)
　　策划：黄金荣 编剧：李云忠 导演：杨恒 化妆：宁娟 出品人：黄金荣
　　演员：杨恒 谭寿安 王君梅 杨翠琼
　　录音：吴世占 摄像：孙金全 编辑：黄勇

　　媒体肯定会很快报道这样一个新闻的：“农村带色山歌网络曝光，演员造型胜过芙蓉姐姐。”这所以要下这样的判断，是因为一位姐姐给我看了一个网络上的帖子。这个帖子说，作者的一好友春节期间回到她农村老家，一天晚上她正在村里看电视的时候，一群乡亲突然涌入，为首的一人手里举着张光盘喊道：“看电视不好玩！看这个！”于是她只有乖乖地让位……可是，当这张光盘开始播放后，她彻底呆了。她拼命找亲戚要下了这张盘，这张“震撼的专集”光盘的名字叫做《山歌剧情版——美女帅哥追情人》。这张光碟的系列有三张，作者的朋友这样评价这张光盘:“同志们！真想让你们听听现场，有声版绝对震撼加倍！要知道一张盘里面有N首这样的歌，我到底是怎么在乡亲们快乐的笑声中坚持看完的呀……”

　　此贴一出，网络之间又开了锅。这些山歌的主人公基本是一男两女，或者是一男一女对唱，演绎的内容从家常小事到床第之好都有，演员和表演在城市人看来比较原始和滑稽。

　　这些山歌经一位作曲家辨识，他看过听过后说：这是云南花灯戏的经典曲艺形式——花灯小调，也就是花灯二人转，流行于云贵川和湘西桂北地区。新潮花灯小调还吸收了丰富的打击乐和电声伴奏，增强了音乐的节奏感和表现力。

　　以煤炭资源闻名全省的师宗县位于曲靖市的东南部，是一个壮族、彝族、苗族、回族、瑶族聚居的多民族县。多民族的师宗人酷爱用山歌表达丰富的内心感情世界。师宗山歌与流行歌曲、通俗歌曲有很大区别，流行歌曲、通俗歌曲往往是谱好曲调字再用歌声表达出来，有很大的局限性；而山歌全凭自己用灵感即兴发挥，完全信手拈来，曲调可用多种流行在云南的调门唱来，或嘻笑怒骂、或诙谐打趣、或表达爱慕，是通过歌声对现实生活的即兴描写，林林总总的山歌飘荡在空旷的山野田间，让人充满遐想与回味，听起来顿生昂然情趣。

　　师宗山歌分为啄嘴山歌和情歌两种表达方式，唱腔珠圆玉润，歌词押韵，无需作词作曲，对情对景及时发挥想象力与抒情能力，歌词紧扣气氛情景，诙谐打趣嘻笑怒骂，信手拈来顺理成章，调门不拘一格多姿多彩，比起广西刘三姐的壮族山歌来，更为丰富多彩，是人们最喜闻乐见最容易接受最通俗易懂的一种流传在民间的娱乐方式。

　　啄嘴山歌又称为啄调，是闲暇的人们用于诙谐打趣增添情趣与增加相互间感情的表述方式，多为开玩笑以增加欢乐气氛拿人开涮调侃的情景，无论是熟识的朋友或者是陌路相逢的远方宾客，只要你的脸皮够厚，胆子够大，对情景的构思发挥表达能力和想象力够好你都可以加入到这个欢快的人群中去领略一番山野大舞台的情趣。

　　啄嘴山歌对唱，通常为一男对多女或者一女对多男对唱形式，多以表现自己表达能力出众和油嘴滑舌引起人们关注为目的，以表现自己力拔群雄舌战精英技高一筹为荣耀。

　　啄嘴山歌又分为文啄嘴调子和武啄嘴调子两种玩笑方式。文啄嘴，即兴发挥想象力，用词诙谐刻薄，唱腔莺歌燕舞，仅限于男女之间相互间拿对方身体开玩笑为主流，用语虽然有些挖苦对手的成分，倒也有不少乐趣。一次去师宗菌子山的途中，中巴车上坐了五个漂亮的师宗小妹，车子开到捏龙岔路口的时候遇上了五个身着民族服饰的年轻小伙子，上得车来的小伙子们看到车上竟然有五个年龄相仿的异性自然喜不胜收，一个名叫小张的伙子盯住人家丰满的部位顺嘴说了一句：“哦哟，这五个大姑娘生的还是板扎呢嘛！”谁知道这十人都是唱山歌的一把好手，小张的这句话引起了姑娘们天性活拨的本性，车子开动的时候山歌声就响起在那小小的车厢中，一个姓保的漂亮姑娘对那几个色眯眯的伙子开了口：

　　“那里来了五条狗，啊溜呢溜，盯着姑娘不放手，啊溜呢溜；要是拉倒狗肉馆，啊溜呢溜，杀了黄闷好下酒，啊溜呢溜”

　　热闹来了，正愁没有什么好借口与姑娘们搭腔的伙子们正中下怀好戏正式隆重上。当作全车人的面，保姑娘的歌曲的确太不给伙子们面子了，那些伙子也不是省油的灯，不瘟不火摩拳擦掌接上了火色，一个姓李的小伙子憨态可鞠毫不客气的也开了口：

　　“你是哪家的贼婆娘，啊溜呢溜，咋个说话恁嚣张，啊溜呢溜；哪天躺在我怀窝头，啊溜呢溜，整点厉害给你尝，啊溜呢溜”
　　……

　　欢笑声中赌嘴说哪伙人唱山歌输了承担晌午伙食开车费钱，双方的约定立马得到赞同生效，由刚开始的啄嘴调子唱成了情歌调子，气氛由开心的剑拔弩张变成了倾诉衷肠。到了师宗城，令我们惊奇的是原先唇枪舌战的十个人儿竟然分为五对手牵手逛街去了，我们终于知道，他们通过山歌找到了自己称心如意的伙伴。

　　武啄嘴一般较为粗鲁，双方均为充满意淫幻想式的调侃。唱这种歌曲的人一般都是已婚情场老将，脸皮没有城墙厚是开不了口的，唱这种歌曲目的为了在大庭广众之下营造一种鹤立鸡群的效果，以显示自己的能耐，一般未婚青年并不敢涉及这种表达方式，这种方式在山野平地或者广场最为多见，歌词多即兴发挥，用语庸俗易懂。唱这种歌曲多为车轮战，一个女子对付几个口齿淋漓的男子，女性找准值得比试的男性便开了口：

　　“我太阳出来么红通通，今天找着个瘟炉公，你讨得个老婆么离球掉，你家煤炉的烟囱么找人捅”

　　围观的我们正在惊叹如此女子的脸皮就是让85式阻击步枪用穿甲弹打上一枪也未必会留下一点白印子的时候，那男子并不甘示弱，接上火色便更为粗鲁的回击起来：

　　“五月桃子红彤彤，你想跟球我做老公，你望望你那点鬼样子，你屁股么放给苍蝇踪”

　　于是相互对歌的男女放浪形骸，往下对唱起来的山歌言语便越来越低级庸俗，越来越高度意淫起来，由相互的挖苦声中转向男女的性事幻想中，男人盯住女性脖子下三寸，肚脐眼下三寸部位，女性盯住男性肚脐眼下三寸部位在相互的调侃中便开始了边唱边动手动脚打情骂俏起来：

　　“这个男人素质差，咋个只会唱两个干柿花，你当作大家不害羞，你这个大哥最喇喳，给是要几口奶咂咂，哎呀我你小笨大哥啊，你给是要几口奶咂咂？”

　　男子并不示弱，面无羞惭之色掷地有声：

　　“你唱歌么想做我亲妈，我当着观众么夸一夸，我双手摸着你的老白奶，我双脚瞪着你的胯丫巴， 哎呀我呢小笨婆娘啊，我双脚等着你的胯丫巴。”

　　……

　　歌曲你来的粗来他还的鲁，战败一个及时换上一个候补男子，歌词尽管粗俗，但是他们在现实中绝对不会象歌词中描述的那样真的去放肆，为的只营造现场的欢乐氛围，唱完山歌就各自走人了，现场顶着观众封赠的什么山歌王子或者什么山歌王后的虚伪高帽子满意的走人了。对于文化知识层次不高的人们来说，这毕竟也是一种让人们喜闻乐见制造欢笑的民间文艺表达方式，人们汇集在一起，脸上荡漾着春风般的笑容。

　　最让人难于忘怀的是师宗的情歌，有情的男女相约旖旎多姿的自然山水之中，融入大自然绚丽多姿的色彩中用灵魂深处的灵感向自己心仪已久的人儿或表达爱慕之意，或离别的难舍难分之情，或发出深情的呼唤。正在热恋即将离别的人儿难分难舍，女方流着眼泪倾诉自己的思念，吐露着心声：

　　“太阳出来红彤彤，哥要出门妹相送，双手拉住情哥哥，想起离别热泪涌”

　　男方深情的告慰女方：

　　“妹妹伤心落泪花，轻轻来把情妹拉， 只因家穷没办法，为了生活才离家”

　　女方一路相送一路泪水：

　　“为了生活哥出门，一人在外要当心，天热冒乱喝冷水，天冷衣服加在身”

　　男方一路安慰一路温情：

　　“哥哥出门不在家，临行说句真心话，白天干活冒太晚，免得让哥多牵挂”

　　女方含情脉脉：

　　“哥哥牵挂不必多，叫声哥哥听妹说，陌生之人少结交，违法之事不能做”

　　男方感动至深：

　　“叫声情妹请放心，哥做事情有分寸，相爱多年妹理解，哥哥是个老实人，等到明年花开时，哥哥回到妹身边，好酒摆上百十桌，哥哥娶妹把客请”

　　相互表达爱慕之意，有情的男女汇集在潺潺的溪流边，对着清澈的溪水在深情的倾诉着，女方凝视着男方帅得发霉的脸庞吟唱着：

　　“日出东方红似火，今天跟郎唱山歌，大哥英俊又潇洒，好比高山松一颗”

　　男方顾盼流利的看着自己心爱的人儿回应着：

　　“妹妹尽管朝前走，过来拉住哥的手，今天能与妹相见，但愿我两长相守”

　　女方含情脉脉，恨不得掏出自己的心肝肺腑：

　　“上前拉住哥哥手，妹妹见哥忘忧愁，千言万语说不尽，心潮翻滚泪花流”

　　男方温情无限，只恨良辰美景时光苦短：

　　“妹妹不要泪花落，心中有话慢慢说，今天我们相识后，爱情种子我两播”

　　……

　　师宗永顺音像忠实用各种乐器为山歌配上了优美的旋律，让本来单调的山歌变成了载歌载舞的民族田园风情大展示，让师宗山歌这民间艺术奇葩走向了全省、走向了全国。

　　从猎奇的角度来说，此次“农村带色山歌”网络现身确实是一件比出现芙蓉姐姐更加兴奋的事情，猎奇一过，不能不引人更多的思考。

　　一个网友说：我一直知道过去民间黄色小调很多，但喜出望外的是原来现在也很流行，而且出版发行，到处流通着。上次在学校听采风回来的同学们合唱十八摸，就觉得很有趣，还惋惜现在民间大概都不唱本土小调，光去看港产黄片之类的，文化多样性岂不堪忧？现在看来是杞人忧天了。网友“liangweijia”的作曲家朋友最后也感慨道：网上这些片段尽管明显的低级趣味，但却是非常原生态的花灯小调，在电视和公开演出的舞台上难得一见，值得音乐工作者和曲艺欣赏爱好者采风和参考。

　　最后鹅借一段网友评论来结束这个“稀奇”的话题：其实这个一点都不稀奇。去年春节我回家的时候就已经看过类似的了。是云南那边过来的。人丑，唱得我耳朵都快聋了。但是我父母，以前周边的亲戚都看得非常入迷。批评得那么严肃也没必要，食色性也，饱暖思淫欲，这是正常的嘛，往好里看，说明农村生活条件确实改善了，大家伙儿饱暖了……你们城里人看AV还不是一样啊? 网上呆着的兄弟姐妹们，有几个没看过带色的图片? 有几个男ID没看过三级片的?干嘛农村人看看小黄调，就上升到那么严肃的高度?农村现在是什么样子，没有在农村呆过的人或者一直在城市里呆过的人是不会清楚的，对于这个贴我不想说什么，只是觉得那是我们农民兄弟的真实需要，男女都爱看。所以，让那些自命清高的人见鬼去吧。对于没有接受过高等教育的人来说，他们需要什么——嘲笑的人，看热闹的人，明白吗？不要以为这是低俗，那只能说明你不了解中国，不了解我们的八亿农民。