山水相依 诗画同源——阅读大容山的景观文化

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两千多年前孔子和他的弟子在周游列国的旅途中，讨论了人与自然这个既是哲学又是美学的问题，孔子因此发表了被后世称为“比德说”的山水欣赏见地：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”（《论语 雍也》）“仁”和“知”都是儒家极高的理想人格境界，古人习惯在自然界中寻找人生品性的对照物，山因其博大宽容、孕育万物、普济众生而成为仁者的象征，“大容山”的名字就是这句名言的最佳解释。
    大容山位于玉州、北流、容县、兴业、贵港桂平交界处，呈花岗岩地貌，主峰莲花顶海拔1275米，是桂东南第一高峰。后汉高祖公元917年广州称帝时把大容山封为“南方西岳”。
    中国规定，海拔1000——3500米为中山，海拔500——1000米为低山，大容山的高度属于中低山。介于平原和高山之间，不像已被人类充分开发的平原较难看到大自然的鬼斧神工，又不像人迹罕至的高山和极高山那样缺少人文内涵，无论是自然景观还是人文景观，大容山都有着丰富的内容。
    首先，大容山的自然景观特点同岩石性质及引力作用密切相关。大容山的花岗岩地貌节理发育，经抬升作用形成高大挺拔的山体，主峰突出，山岩陡峭险峻，气势恢弘，岩石裸露，沿节理、断裂有强烈的风化侵蚀和流水切割，另外，球状风化作用突出，形成“石蛋”类景观，如容县大水段大容山上的“风动石”。大容山的地貌是整个风景区的骨架，它不但影响了生物的分布和气候的形成，同时对一些人文活动的形成也有一定的影响，如“封禅”。
    中国几千年的文化从属于农业文化，农业文化对于其他文化具有催生及浸淫作用，山水文化也不例外。在文明发展的初期，人们由于知识的贫乏而产生了对自然界的一种敬畏，进而产生了图腾崇拜和山川祭祀，此后，随着农业生产方式和思维能力的发展，这种对自然的崇拜被转化为对天地的崇拜，当帝皇出现后，“率天之下，莫非王土。”离“天”更近的山顶自然就成了“天子”祭祀天地的极佳处。从可进入性的角度来说，中低山由于交通便利而成为首选之地；从视觉感受的角度来说，雄伟挺拔、峥嵘险峻的花岗岩地貌气势不凡，更具皇家威严。于是，就有了后汉高祖对大容山的“封禅”之举。而在这种祭祀文化背景上产生的“五岳”中历史地位最重要的泰山就是一座花岗岩地貌的中低山。
    动植物是山水景观中不可缺少的构景因素，大容山地处亚热带，雨量充沛，给动植物的生长提供了很好的空间。大容山拥有丰富的动物资源，野猪、黄猄、松鼠、野兔等动物在此出没，它们或笨拙、或灵动，不同的生物形态给大容山增添了勃勃生机。
    植物更是大容山的主要吸引力。第一，大容山的植物体现了自然风景在空间上的差异。在高度1000米以上的山地随着海拔每上升100米，温度降低0.6℃，植物景观从山下到山顶具有在垂直地带性的变化，大容山就由九瀑谷的森林景观向高山灌丛、高山草甸过渡，到了莲花山顶，已是一派旖旎迷人的高山草甸风光了。第二，大容山的植物体现了自然风景在时间上的差异，春季繁华似锦、姹紫嫣红，夏季林木葱郁、凉爽宜人，秋季满山红叶、色彩艳丽，冬季琼树玉枝，冰清玉洁。第三，大容山的植物具有净化空气的功能。山中种植有大量的八角树，空气中茴香脑含量很多，所以山中少见蚊子，被称为广西林业四大谜之一。第四，大容山的珍稀植物为人们所向往。大容山分布有金花茶、银杉、桫椤等珍稀植物，银杉属于裸子植物，是种子植物中最古老的类群。桫椤与恐龙同时代，有“活化石”之称，属国家级珍稀濒危植物。“美人自古如名将，未许人间见白头。”在这历经沧桑的桫椤面前，不禁让人感慨似水流年。

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有了水的依恋，山才不寂寞。在大容山看水，有三处地方不可遗漏，一是南流江源头；二是莲花瀑布；三是九瀑谷。玉林的母亲河南流江起源于大容山的溪涧草甸中，鸟语花香、泉鸣涧谷、风光秀丽的自然景观让人流连忘返，而这涓涓溪水流淌着玉林文化的古往今来，引发游人的无穷想象。

    莲花瀑布和九瀑谷则是以瀑布的水景形态出现。按瀑布的分布特点来看，莲花瀑布属于孤立型瀑布，落差巨大，媲美于庐山的三叠泉。形态多变是莲花瀑布的一大特点，随着阴晴晦雨的变化、风力水量的差异，莲花瀑布时而像一匹白绢，时而像一片淡青色的烟雾，呈现出动感的美丽。岩石和光线对瀑布的折射构成了莲花瀑布奇异的色彩，夏季的莲花瀑布，水清色纯，对映两岸青山，葱茏青翠；秋季的莲花瀑布，融入了山谷中缤纷的色彩，犹如一条彩色缎带轻轻飘拂，美不胜收，当微风吹过，细小的水珠还会溅湿你的衣襟、头发、脸蛋，淘气极了。

    九瀑谷属于群体型瀑布，顾名思义，有九条瀑布分布其中，形态各异：相依瀑布缠绵悱恻，几可联体；川流瀑布川流不息，绵绵不绝；三折瀑布一波三折，好事多磨；织机瀑布轻怜蜜爱，欲舍不能；双头瀑布破镜重圆、悲喜交加……山谷中回响着瀑布水声，或徐缓抒情、或抑扬顿挫，如同一曲生动优美的乐曲。九瀑谷堪有一比，比做多情的女子，当你从她的旖旎风光中走出，耳边犹响着“行不得也”的深情呼唤。

    大容山的水还以气态和固态的形式存在。山上的流云飞雾变化多姿，令人琢磨不透，真有“今夕何夕”的虚幻玄妙感觉，恰到好处地解释了“距离产生美”的美学原理。莲花峰上的薄云浓雾久负盛名，令人向往。到了隆冬季节，如果你运气够好的话，还会看到南方罕见的雾凇景象。雾凇与冰雪景观不同，它是雾气在低于0℃的附着物上直接凝华而成的产物，由白色的小冰粒积聚，包裹在附着物的外面，雾凇中空隙很多，所以雾凇呈不透明的白色，景致的美感表现为保持原有形态的微观造型，千姿百态，十分诱人。

    “水是眼波横，山是眉峰聚，欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。”集山水文化之大成的大容山难道还不能吸引你吗？

作者：周利理