为什么念佛反而生病了？因为生病，才是灭病时（宣化上人）

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无论修禅、念佛、诵经，或者持咒，修哪一门都要认真去修行，丝毫不马虎，假使一秒钟也不放过，专心一致的精进，这样一定会成功。

我们为什么没有成就呢？就因为没有像大菩萨、大祖师、大圣人那样用功修行。修行人，如果偷工减料的话，那是自己欺骗自己。所谓：

“公修公得，婆修婆得，不修不得。”

所以修行是真实功夫，修一分便有一分的好处。向前迈进一步，就距离佛地近一步。勇猛精进！直达彼岸！

念佛能治一切病，无论什么病，都可以治，所谓“一念百病消”。

有人说：“得了罢！你这位法师才是骗人！不念佛还没生病，现在打佛七，反而念出病来，怎能灭一切病？这岂不是骗人吗？”

就因为生病，才是灭病时。如果不生病，怎会灭病？你们仔细想一想！生病然后没有了，这就是灭病。

也就是当头棒喝，告诉你不但会生病，而且还会死呢！要赶快用功修行！等无常到的时候，想修行也来不及了，到时候作不得主，其苦难言！

生病就是预告，教你赶紧修行、用功、清醒，不要被迷梦所惑，不要这个也放不下，那个也放不下。

能放下，就开悟；放不下，就糊涂。到死的时候，放不下的也要放下。

我常常对你们讲这个偈颂：

劝君为善曰无钱，祸到临头用万千；

若要与君谈善事，一朝命尽丧黄泉。

劝你做点善事，你说没有钱，这是“有也无”；有了意外或飞灾横祸来临，用去万千，这是“无也有”。

假设和你谈行善的事，例如去听经、去弘法，便说没有时间，这是“去也忙”；等无常鬼来领你到阎王殿喝迷魂酒时，不去也不行，这是“忙也去”。

你们想一想！为什么要修行？就是要了生死、除去了这些麻烦。

我们常常要想到，

这个无常不知道什么时候就来了，

所谓无常就是死，

死得那一天不知道哪一天就到了，

所以不可以随随便便放逸，

时时刻刻都要精进修行。

诸布施中，法施第一，

转发点赞，功德无量。