博白县博物馆藏明宣德鎏金铜金刚萨埵坐像赏鉴

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明宣德鎏金铜金刚萨埵坐像。

　　佛像，即佛的造像。我国自东汉时期始有佛教传入，而佛教造像则可能与此同时进入我国，并一直延续至今。我国的佛教造像不仅历史悠久，在类型和样态方面也十分丰富。按照呈现形式，其可以分为雕塑像和画像；而以材质分，则有铜、铁、玉、石、陶、瓷、泥土等各种；再以造像姿态分，又可以分为立像、坐像、倚像、卧像、飞行像等。
　　玉林历史悠久，从古至今，各地流传下来的佛教造像亦有不少，如博白宴石山的唐代摩崖石刻就是目前已知的玉林现存最早的佛教造像。
　　除这类大型不可移动的佛教造像外，在玉林各地的文博馆所内，目前还收藏有数量众多、风格各异的可移动佛教造像，年代多集中在明清及民国时期，材质有铜、铁、石、陶、瓷等多种。而在这其中，以博白县博物馆所藏的一尊明宣德鎏金铜金刚萨埵坐像最为精巧细致，也最具代表性。
　　制作精细巧妙
　　明宣德鎏金铜金刚萨埵坐像，高26厘米。此尊造像头束高肉鬃，脸呈方圆形，神态端正慈祥，两肩下垂，戴圆形耳环。头微微左倾，腰则向右扭，呈三折枝式坐姿，体态优美且颇具动感。左手结期克印，持金刚铃置于胯上，右手当胸结期克印，托一金刚杵（已丢失）。造像结跏跌坐于双层束腰莲座之上，上身饰华美的璎珞，下身着长裙，肩披圆领短袈裟，两肩帔巾垂至莲台。佛像底座有垛口痕，内阴刻“二号”两字（原配封底已失）。
　　金刚萨埵也被称为金刚勇识、金刚执、金刚手等，是藏传佛教密宗中的一位本初佛。
　　见证明朝治藏政策
　　明代永乐、宣德两朝的宫廷金铜佛像工艺精细，风格成熟统一，具有极高的艺术价值，是我国佛教造像史上的一座高峰，一直备受世人的重视和推崇。
　　以上介绍的这尊明宣德鎏金铜金刚萨埵坐像制作精细巧妙，是明代宫廷官造的典型藏式佛像，带着明显的宣德特征，体现了当时高超的金铜佛像制作技艺。其与故宫博物院现藏的一尊明宣德鎏金铜金刚萨埵坐像形制几乎完全一致，是一尊难得的佛像精品。
　　明代永宣时期铸造的宫廷金铜佛像在当时主要被用来封赏西藏的各派宗教领袖，是明王朝宗教治藏政策的产物。而博白所藏的这件明宣德鎏金铜金刚萨埵坐像，也应是作此用途。