学佛学什么？

国国３

                                                                                                   

学佛

1、学佛首要是建立宗旨

学佛，有从理入，有从行入，但不管从哪个门入，目标都是一致的，故学佛首要的是建立宗旨。

学佛不仅讲“放下”，也讲“提起”。提起宗旨、提起智慧、提起慈悲，放下烦恼、放下执著、放下痛苦，我们“放不下”，恰恰是因为该“提起”的还不够。

学佛之初，从外缘来讲，首要的是要找到师法友团队，打造一个修行的环境；从内因来讲，是要树立宗旨、信仰，有了这些作为根基，才谈得上步步用功，断除粗猛恶业乃至调伏细微心念。

初学佛的人，真正要着力的地方，从内因上来说是自己的宗旨、愿力，也就是建立“为什么学佛”的正知见；从外缘上来说，是寻找、融入一个清净和合增上的师法友团体。

而不是急于求得什么结果，在自己身上发生什么神奇的事情，获得意想不到的好运等。

2、学佛也有方法论

再者 ，就是一个好的方法。很多人学佛都有这个过程：看到了佛法的殊胜，可是难以对抗习气的顽固。

若没有正确的方法，容易越学越烦恼、沮丧，久而久之，学佛就变成了头脑中的一个妄想，所谓“学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在大殿；学佛三年，佛在天边。”

这是缺乏善知识指导，宗旨不明、次第不清之过。

3、学佛还要辩证地掌握度己和度人的关系

度己和度人并不矛盾。前者是修心的过程，后者是行事的方法。

学诚法师说：“度人先度己”是修心原则，时时返观自心，念念不忘宗旨，只有先调伏了自己的烦恼才能去帮助他人；“度己先度人”是行事原则，学佛之人要学习佛菩萨，放下自我，广行大悲，在利他中才能圆满自己的福慧资粮。

学佛的最终宗旨是成佛，佛法分为悲、智两个部分，学佛就要让慈悲与智慧圆满，因此要持久而行。

“高高山顶立，深深海底行”，既要有高远的志向，又要找到适合自己的下手处，脚踏实地的去行持。

4、学佛学什么？妙江大师如是说

自古以来，圣贤皆以忍耐为重要的品德。故而，要想成为“诸佛龙象”，就要有“先做众生马牛”的忍耐力。忍耐是一种智能，一种力量，更是一种慈悲，是一切成功必备的修养和武器。

学道有如守禁城，谨防六贼暗来侵；军中主将能行令，不动干戈亦太平。

下雨了，有人淋雨，有人听雨。淋雨者在奔波，听雨者很安静。本来一切都是无中生有，若欲脱诸苦恼，应须观知足。

所谓的观自在，就是时时关照内心的“自己”在不在，自在即禅定，自在即如来。

要到达成佛的目的，要经过“信解行证”四个阶段。首先要有足够的“信”仰，信佛实有，再努力研究佛法悟“解”佛的实理。再依照自己所认识的无畏之法实“行”，如此精进不懈一贯到底，终能“证”得佛的境界，涅槃乐地。

这就亲自证明佛所宣说的真如实道。谛信一切众生都是未来的佛，终有一天都能成佛道。