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发表于 2011-11-18 16:26
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IP:广西南宁
气机妙运论
太始惟一气耳。究其所先,莫先于水。水中滓浊,积而成土。水土震荡,水落土出,山川以成。是以山有耸翠之观,而水遂有波浪之势。《经》云:“气;者,水之母;水者,气之子,气行则水随,水止则气畜。子母同情,水气相逐,犹影之随形也。”夫气一也,溢于地外而有迹者为水,行于地中而无形者为气。水其表也。气其里也,内外同流,表里同运,此造化自然之妙用。故欲知地气之趋东趋西,即水之或来或去,可以得其概矣。 故观气机之运者,必观诸水。川上之叹;宣圣所以见道于逝者乎?然行龙必有水辅,止龙必有水界,行龙气者唯在于水,故察其水之自来,即以知龙气发源之始。止龙气者亦在乎水,故察其水所交会,即以知龙气融结之处。《经》云:“界水则止。”又曰:“外气横行,内气止生。”旨哉斯言欤!
夫天地之气,阴与阳而已。《易》曰:“一阴一阳之谓道。”又曰“阴阳互藏其宅,动静互为其根;阴阳相擅,万物化醇。”郭子有云:“独阳不生,独阴不成。”阴阳合德,而生成之功备。故山脉之峙,水脉之流,各有阴阳。水者阳也,山者阴也,二者交互,不可须臾离也。地脉之行,藉水以导之;地脉之止,藉水以凝之。既能导其行,又有凝其止者,何也?盖外气既与内气复合,二气相荡而成物,犹夫妇交媾而有生育之功也。阳为雄,阴为雌,阳以畜阴,阴以含阳,即雌雄相会,牝牡相媾之情也;故曰:阴阳相见,福禄永贞;冲阳和阴,万物化生。此天地自然之化机也。合而言之,混沌之体,即万物统体一太极之妙用;分而言之,随物之物,又万物各具一太极之元奥也。知太极之理,则可以悟化机之妙;知化机之妙,则可以语形象之学矣。
自然水法歌
水法最多难尽述,略举大纲释迷惑。 世传封例千数家,彼吉此凶行不得。
自然水法君须记,无非屈曲有情意。
来不欲冲去不直,横不欲反斜不急。
横须绕抱及弯环,来则之元去屈曲。
澄清(氵亭)畜甚为佳,倾泻急流何有益?
八字分开男女淫,川流三派业将倾。
急泻急流财不聚,直来直去损人丁。
左射长男必遭殃,右射幼子受灾伤。
若还水从中心射,中房之子命难长。
扫却罗城子息少,冲心射胁孤兼寡。
反跳人离及退财,卷帘填房与人赘。
澄清出人多俊秀,污浊生子多愚钝。
大江汪洋万顷田,暗扶爵禄食五鼎。
池湖凝聚卿相职,汪洋水朝贵无敌。
飘飘斜出是桃花,男女荒淫总破家。
生人出入好游荡,终朝吹唱逞奢华。
屈曲流来秀水朝,定然金榜有名标。
水如流去无妨碍,财丰亦主官高达。
水法不拘去与来,总须屈曲去仍回。
三回五转来顾穴,悠悠眷恋不忍别。
何用九星并八卦,生旺死绝皆虚说。
述此一篇真口诀,读者胸中须透彻。
莫惑时人封例言,祸福有无当自别。
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