人生的三要三不要

隆盛三和

人生的三要三不要

——学诚法师在第五届法门之光福慧营的皈依开示

　　本届“法门之光”福慧营于22日下午闭幕。上午6:00，师父为参与活动的营员们传授三皈依，并做了一场如何规划人生、建设人生的开示。对待他人，不要拒绝沟通、不要排斥别人、不要自以为是；对待自己时，则要学会“自尊”、“包容”与“思考”。
　　师父开示全文如下：
　　各位法师、各位同学：
　　非常欢迎大家来参加法门寺第五届“法门之光”活动。大家在社会上读过很多书，也参加过各种各样的活动。来到寺庙里参加活动，对不少的同学来讲可能还是第一次。几天来，大家一定会有很多感受，这种亲身经历的感受跟过去看电影、电视、小说的感受是不同的。
　　这届法门之光主题“规划人生，建设人生”，自己的人生规划好，才能够建设好。像一座城市先要进行城市规划，才能去建设。我们人的生命也是如此，先要做好规划，然后一步一步去做。规划与建设的前提是要认识人生，对自己的生命有所认识。这几天，大家必定会得到很多的喜悦快乐，这种喜悦快乐跟在社会上面，跟在家里是不一样的。可能也会有很多出家法师告诉你们说，我们学佛的目的是为了要追求快乐，这种快乐是永恒的，是不变的，是不需要附加条件的，是从内心得到。人间的痛苦就在于我们追求的东西是错误的，得到的东西也是错误的，这就是人的痛苦。如果我们追求的东西是正确的，得到的东西也是正确的，就不会痛苦，所以，我们的痛苦是自己造成的，不是别人给予的。婴儿一出世就哭，为什么哭呢？那是疼苦。人死了以后也要哭，人死了以后不是自己哭自己，是别人哭自己。都是痛苦的。

请师

　　我们在庙里听到一些佛法。佛法不是迷信，佛法也不是高高在上，高不可攀的境界，佛法告诉我们怎么样从人的角度，从人的基础上，一步一步向佛的境界走去。佛是大彻大悟的，我们一步一步朝这方面去努力，把自己的生命的品质越来越提升，越来越认识到自己到底是什么？生从何来，死往何去。生命的本质究竟是什么？我们要怎么样过好这一生？怎么样给这一生做很好的规划？
　　自己的一生规划好，要注意几个问题：自己对自己的关系，人对别人的关系，人对师长的关系。自己对自己的关系就是自己追求的东西要正确，要能够学会调服自己的烦恼，克制自己的情绪。人与人之间的关系最主要的主要有三条，与自己的关系最主要的也有三条。自己和自己处理好了，自己和别人处理好了，自己跟环境处理就比较容易。

皈依现场

　　对待他人：第一，不要拒绝“沟通”。沟通不是把你的观点强加给别人，要取代别人的看法；沟通是为了缩短彼此之间的差距。对一件事情，你有你的看法，他有他的看法，第三个人也有他的看法，第四个人，五个人，六个人，十个人，一百个人……都有自己不同的看法。通过沟通，才会知道别人为什么会那么想；反过来说，别人才能够理解你为什么这么想。所以沟通是没有前提的，沟通是没有条件的，沟通是平等的，沟通是需要的，沟通是必要的。我们不会沟通，在与人的互动过程中，我们的意思不容易被别人领会，我们也很难准确去理解别人的意思，这就造成误会。很多的很好的想法别人不能理解，你也很难理解别人很好的想法，内心当中就会造成障碍，就造成问题。我们的学习、生活、工作带来许许多多的难处，就是因为缺乏沟通，沟通不善巧，沟通不好造成的。
　　第二点，不要排斥别人。排斥是说内心当中不能排斥别人（他人，众生），他们跟自己的生命是息息相关的，排斥别人就是排斥自己，排斥别人，自己就没有生活的空间。在社会上面，与别人接触时间久了，就会有矛盾，会有隔阂，会有问题，会有障碍等等。大家就互相排斥，互相排斥再往下就是斗争，各种各样的问题，这都是人心里互相排斥的原因造成的。如果我们没有这个作意，问题也就比较小，这些问题也就没有了。
　　第三，不要“自以为是”。我们常常自以为是，觉得我们的想法是对的，别人的想法不如我们。过了一个小时以后，觉得我们的想法是有问题的；过了一年、两年、三年以后，觉得我们的想法很幼稚；过了五年、十年、二十年以后，可能就更是如此了。我们长期以来，就是活在事物的意识状态当中，需要具有人生丰富经验的人为我们指导，帮助我们，我们才能走好人生的每一步。走路也好，开车也好，世界上的任何一件事，任何一件工作都需要经验指导。我们整个人生的道路，我们的修行，我们生命的提升同样如此，需要经验的指导。如果我们老是自以为是，就不容易虚心地去接受别人的经验，就不容易虚心地的去接受别人对我们的帮助。我们很容易觉得需要听的话，喜欢听的话，我们才听；不喜欢听的，不愿意听的，可能就会不听。但是有时候恰恰是相反的，什么意思呢？可能有些话，我们不喜欢听的，我们不愿意听的，实际上对我们人的一生，对我们人是有真正的帮助，恰恰是我们需要的，对我们自己也是最需要。好比病人吃药一样，医生给我们开的处方，不喜欢还是要吃，不吃就有问题；自己开的药，如果不适合，吃下去还有反作用。所以在沟通中不要排斥他人，不要自以为是。

　　对待自己，也有三条：要学会“自尊”。现在的人缺乏信任，缺乏信任的前提是缺乏信仰，缺乏信仰的前提是缺乏自尊心。自尊心就是自己尊重自己。自己怎么样来尊重自己？作为一个人，一个学生、一个员工，内心中时刻有一个标准，照着标准去做，就容易培养出自尊心。比如说一个国民出国，别人说中国不好，就会有自尊心，他就会有国家的尊严。大到国家，小到在单位学校，人家说你这个学校的学生不好，我们有这个自尊心，说这个单位某某人不好，我们也有这个自尊心。有这个自尊心，它才有办法区别善恶是非，正确与错误，如果人没有自尊心，就没有善恶标准，没有标准，黑白不分，是非不分，没有能力来分辨。所以对自己要有自尊心，要学会自尊。
　　第二要学会“包容”。佛教讲慈悲，传统文化叫包容。为什么大地能承载一切？它有这个能力来容纳一切好的，不好的。我们的心也要有广大的包容心，无论别人怎么对待自己，我们都可以包容，人生不是一帆风顺或者一直都是平路，一直都是上坡路，一直都是下坡路。人生的道路有上下坡、有平路、有拐弯，有高速路、有铁路、还有航道。每个人都是走一条路，每个人的程度、爱好、追求都有相同的地方，也有不同的地方。我们的心要包容别人，别人这么想有他的道理，别人这么做有他的道理，别人这么对待我，也有他的道理等等，我们就不会那么痛苦，我们的境界就能提升。

　　第三条要学会“思考”。思考很重要，没有经过思考的答案，它是错误的答案，如果不会思考，结果就会偏离出发点，思考得出的结论也许是错误的。用佛教的话来讲，“正思维”，正确的思维模式。一个模式有问题了，整个思维就有问题。佛教讲闻思修，听到佛法后就要思考，思考思维后得到的结论才去行，如果没有通过思考思维得出的结论，是没有力量的。通过正确的思维后做事情，我们的内心就清清楚楚，内心非常的光明。我们早上起来，几点念经，几点出坡，几点上课，非常的清楚，我们待人接物，与人接触，所作所为非常的清楚。这是通过正确思考后的行为。如果没有通过很好的思维，每天无所事事，人家做什么你跟着做什么，人家让你做什么你就做什么，一天当中没有一个明确的目标，所以一个人在一天当中有成就，是有明确的目标的。如果有个固定的目标，朝着这个目标努力，是非常有力量的。要想让目标清晰，我们就要思考清楚目标是什么﹖人生的目标是什么﹖这些都需要去学习、去培养的，这些状态使我们心里等流持续不变，学会思考。

　　常常听到一切事物都有两面性，有光明就有黑暗，有天就有地，有善就有恶，有乐就有苦，佛教讲有求皆苦，有一个好的事物必定会有个坏的事物与它相对应，我们在日常生活中，时时刻刻就会觉得好像有个什么东西来障碍自己一样，这个障碍是你在学习工作经验过程当中遇到的障碍，在不同的领域，有不同的障碍。任何一个人，当你有成就时，就会有障碍来障碍你，这是所有人要去面对解决的，你面对了，认识清楚了，能够超越自己的人生，生命当中的力量就越强，障碍就不成为问题了。
　　人生不是一帆风顺的，有顺境就有逆境，它是交替与并行存在的。顺境中处理不好就会变成逆境，逆境中处理好就会成为事业中的增上缘。好像一个人在高速公路上开车，四平八稳的，人的注意力不集中，就容易发生车祸；在一个路况不是很好走的地方开车，他可能很注意，就不容易发生车祸，所以不能说路好坏，而是在你的心态问题。如果你很注意，有好的技术，就不容易发生车祸；如果你不注意，就算是技术好、车好、路好，也一样容易会发生车祸。人生也是如此，时时刻刻保持面对境界的心，保持面对困难的心，当问题来时就不成为问题了。有的人遇到困难时就过不去了，就在这个问题上、障碍上过不去，就抱怨，引发了许许多多不必要的麻烦痛苦。这实际上是我们不能正思维，不能包容，人内心没有力量去超越的表现。
　　学佛法，为了得到觉悟，觉悟人间的一切，觉悟之后自然就能超越这些，觉悟之后就能解决内在烦恼，解脱外在种种对我们的障碍。所以佛法就像雨露，就像阳光，就像空气，我们一刻也不能分离，以此祝福大家。(完)

　　第一次皈依佛门的年轻学子，像刚发芽的枝苗般嫩绿新绽，对寺院寺院所有人事物既新鲜又好奇，初次拿到自己的皈依证，迫不及待翻开，看看师父给自己取了个什么样的法名？时刻串习皈依法类的居士也不忘把握机缘随喜皈依，每一次皈依，都有不同的心灵体悟。恭喜又一批佛门新生加入，让我们彼此互勉学习，时时皈依三宝！

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第一次皈依佛门的年轻学子，像刚发芽的枝苗般嫩绿新绽，对寺院寺院所有人事物既新鲜又好奇，初次拿到自己的皈依证，迫不及待翻开，看看师父给自己取了个什么样的法名？时刻串习皈依法类的居士也不忘把握机缘随喜皈依，每一次皈依，都有不同的心灵体悟。恭喜又一批佛门新生加入，让我们彼此互勉学习，时时皈依三宝！