【您贵姓】富有进取精神，创造悠久文化！徐氏是中国最古老的姓氏之一
徐氏图腾【释义】徐是淮夷一支的族称，由“余”和“太阳鸟”组成。（左边是玄鸟向日,暗合徐氏始祖由鸟所生的传说。）“余”本是“俞”，类似箭矢的尖锋，它装在天竿华表建木的顶端，指向中天，用它来代表“天齐”（天的肚脐），也就是“中央”。这个形状在公元前5000年左右的湖南黔阳高庙遗址的陶器刻符和浙江余姚河姆渡遗址的陶器和骨雕上的刻符上，都已出现为天竿俞，其下的“一”是“相风仪”（风向标），下面的“八”是杆栏支架与分判力度的标志。
“余”立在三层坛台上，合起来表示“徐地”。算兹、皋陶、徐君偃为始祖。
得姓始祖
徐若木，嬴姓，本名嬴若木，夏朝初期人，伯益之子，徐国建立者，后世称之为徐若木。
得姓始祖徐若木像夏朝还未建立的时候，若木的父亲伯益就曾辅佐大禹治理过洪水。夏朝建立后，若木也曾帮助夏朝君主治理过水患，立下了汗马功劳。因此在论功行赏时，若木被封到徐城（今江苏省宿迁市泗洪县），建立了徐国，后世称之为徐若木。其后代便以国为氏，称为徐氏，徐若木便为徐姓的得姓始祖。
语言习俗
玉林徐姓语言主要以桂东南粤语方言为主，又可以细分为玉林话、石南话、地佬话等，另外也有部分族人以讲客家话为主。
徐姓人口
根据玉林市公安局统计，截至2020年底，玉林市辖区内徐姓户籍人口为47561人。
家风家训
人以正为贵，家以和为贵；
父以严为贵，子以孝为贵；母以慈为贵，媳以贤为贵；师以表为贵，友以诚为贵；书以勤为贵，业以精为贵；穷以志为贵，富以仁为贵；文以真为贵，训以导为贵；邻以和为贵，亲以理为贵。
徐姓渊源
1.源于嬴姓，以国名为氏
远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊（嬴姓）。少昊重孙为伯益，辅佐大禹治水有功，夏王封伯益之子若木于徐，是为徐国。战国时，吴国灭徐，随后越国灭吴，至楚国灭越，徐国的版图归入楚国。徐国的子孙遂以国名为氏。2.源于嬴姓，以部落为氏周朝初期，周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后，裂分殷商遗民六个氏族与鲁公，其中有徐氏族。3.源于改姓而来①北魏时，居住在今宁夏贺兰山地区和甘肃庆阳地区的氐族中，有徐姓人。但这些徐姓人到底是出自嬴姓还是后来氐族人自行改姓，现在已经无法考证。②蒙古族改徐姓：苏密尔氏，世居克什克腾、大黄山，后有满族引为姓氏者，多冠汉姓为徐氏。③朝鲜族改徐姓：唐朝百济国王子扶余隆，改汉姓为徐姓。清朝，居于今俄罗斯加斯西湖口的高丽族人，皆改汉姓为徐氏，为今朝鲜族徐氏来源之一。④满族改徐姓：清朝满洲八旗舒禄氏、徐吉氏、舒穆禄氏等氏族集体改姓徐，后成为东北地区的徐姓满族。
最早迁入玉林的村庄
博白县城西面村庄是徐姓人最早迁入玉林的村庄。
博白县城西面村庄人徐噩，字伯殊，年少时，勤奋好学，尤喜欢《左氏春秋传》及《战国策》等著作。宋仁宗天圣二年（1024年）应乡试中举，后派任宜州，因讨欧希范有功，升任宣教郎，白州长史，卫国公俞参政对其甚为器重。宋仁宗皇佑四年（1052年），侬智高起兵反抗北宋，徐噩奉命统兵攻打侬智高军。次年昆仑关一战，侬智高败退，徐噩率兵追赶至金城驿，被叛军重兵围困，徐噩战死。后北宋朝廷追赠为大理寺寺丞。
位于容县十里镇黎读村的徐氏宗祠，始建于清朝末年，祠堂坐西向东，硬山顶砖木结构，建筑面积900平方米。原为三进，旧祠堂现仅存第一座，第二、第三座为后来新建。面宽三开间进深二间，前后设计为柱廊式，正面廊柱用石柱、石梁，置石雕伏梁兽、石雀替。当心间大门为石门框，门额镶嵌“徐氏宗祠”四字石刻。室内方砖铺地，梁架木雕、走廊石雕以及室内壁画工艺精美，栩栩如生，山墙两边饰镬耳墙，脊饰万字曲水。旧祠堂虽仅存一座，仍可发现其精美的建筑艺术。抗日战争期间，1939年2月，容县中学全体师生为躲避日军空袭，曾迁至此教学授课一年多时间；1950年，中国人民解放军135团曾驻扎于此开展剿匪。2019年，徐氏宗祠获“中国传统村落”称号。
在玉主要宗支的分布情况及迁徙路线
江西至福建至广东至玉林的迁徙路线。据史志记载，玉林徐氏最早来到玉林这片大地的是在1000多年前的宋代，徐噩公迁居博白县城西面村庄。另外,据各地徐氏宗谱记载：徐姓族人在明初移居来的有：兴业县高峰镇李村的保稳公、国谭公，在明朝景泰年间就定居李村，至今已有550多年历史；容县、北流等地的福四公、天会公、北流旺山村的镇山公等，也有了近450～500年的居住历史；其余是以明末清初移居来的多。玉林徐氏的特点是居住分散，村屯多；因迁移多数是明末清初，迁入时间多在250～350年间，多数村屯人口在1000人以下，有些村屯甚至不足100人。
根据玉林徐氏对已完成出版的玉林市8个区、市、县的族谱资料统计，得出以下总结：1.福绵区：徐氏居住的13个村、11个宗支。全部寻到始祖根源、已连接通世系的有11个村宗支。2.玉州区：全区有徐氏人居住的有13个村屯12个宗支。其中寻到了祖根溯源的有11个村屯、10个宗支。连接通了世系的有9个村屯9个宗支。3.玉东新区：全区有徐氏人居住的3个村屯、3个宗支。全部连接上了世系。4.兴业县：全县有徐氏人居住的有17个村屯、8个宗支。有4个村屯四个宗支尋到了祖根、连接了远祖世系5.容县：全县有徐氏人居住的有9个镇27个村屯八个宗支。有6个宗支25个村屯寻到了祖根、4个宗支连接了远祖世系。6.北流市：全市有徐氏人居住的15个宗支分别居住在14个镇101个村屯。其中寻到了祖根的有10个宗支，已连接上世系的10个宗支。7.博白县：全县有徐氏人居住的5个宗支分别居住在7个镇44个村屯。已连接上世系的只有1个宗支。8.陆川县：全县有徐氏人居住的3个宗支分别居住在9个镇17个村屯。已连接上世系的2个宗支。
本姓人自评
天下徐氏是一家人。徐姓是中华大地上一个古老的大姓，一个显赫的大族，一个有着4200多年悠久历史的望族。数百年来，玉林徐氏各支系先祖及其裔孙，为求生存，谋发展，一代又一代，承前启后，继往开来，艰苦奋斗，努力拼搏，使之逐步发展壮大，呈现出支支繁茂，房房昌隆，家家兴旺的喜人景象。我们的先辈们在长期的自然与社会实践中，形成了许多优良品德，表现在知书识礼，忠孝仁义，勤劳智慧，吃苦耐劳，纯朴厚重，节俭持家，厚德崇文，遵纪守法，团结和睦。这是先辈们留给我们最宝贵的精神财富。先哲之优，后世效之行之。因此，我们要继承和发扬列祖列宗的优良品德，把吾族建设成为华夏最优秀，最富裕，最幸福的族群之一。
专家点评
徐姓是中华民族大家庭中一个历史悠久的姓氏，其悠久的历史渊源蕴育了徐姓有厚重古朴一面，历史上徐姓族人不断涌现出一些颇有大家风范的人物，不绝如缕。如军事家徐寿辉是一位拥兵百万、纵横驰骋大江南北军事奇才；中华人民共和国十大元帅之一徐向前，是中国人民解放军的重要领导人，为中国革命的胜利和军队的建设立下了赫赫战功。又如明代杰出的旅行家和游记作家徐霞客，开一代文风，其游记影响深远；明代科学家、政治家、农学家徐光启，以农学、天文学见长，学冠中西，其著作《农政全书》影响海内外。徐姓文化沉淀深厚，文人雅士众多。现代如新月派现代诗人徐志摩对中国新诗的发展做出了重要的贡献，现代著名画家徐悲鸿尤擅画马，是中国现代美术教育的奠基者。
玉林徐氏历来崇文重教，人才辈出，如当代学者、教授徐建云、徐天河、徐一周、徐锡鸿、徐锡杰、徐辉、徐戴伟等都学有所成，是深厚徐氏文化的继承者和诠释者。
家族名人
前往容县徐松石故居采访，向徐氏后人了解情况。徐玉黉，字世强，容县浪水乡白饭村人，生于清末，廪生,光绪三十一年（1905年）留学日本，参加同盟会，曾任广西同盟会副会长、梧州稽勋局局长、孙中山大元帅府秘书等职。曾以南洋兄弟烟草公司为掩护，在日本、东南亚各地为国民政府筹款。蒋介石1927年背叛国民革命后，国事日非，徐玉黉遂辞官返里，过上粗茶谈饭以度余年的隐居生活。
徐玉琪（1862—1950）容县浪水乡白饭村人。1884年考中秀才后补禀膳生。1897年协修《容县志》，自勘并绘制全县17里地图。1905年赴日本同文书院留学，1906年倡办容县师范学校任学监兼视学职，自著《初学文集》2册，在本村设立强志小学，在容城学宫设立群秀女校,作课本之用。1911年参加孙中山辛亥革命；1917年到南洋各国宣传发动华侨捐款支持革命，并自办胶园将所获支援革命；1918年到武昌办矿业；1923年在澳门孔教学校任教员；1925年任广东大学舍监；并以身作则，亲自参加劳动，深获敬佩。徐松石（1899—1999）原名振凡,容县浪水乡人,留学生、硕士、教授,世界著名史学家。1922年毕业于上海沪江大学。1930年赴美入田纳西大学,取得历史学硕士学位。毕业后回国,在大学,中学任教，并致力于民族史研究。1957年至1974年在香港任大学教授，1975年旅居美国。出版了《粤江流域人民史》《泰族僮族粤族考》《东南亚民族的中国血缘》《日本民族的渊源》《百越雄风岭南铜鼓》《华人发现美洲考》《禹迹华蹤美洲怀古》等16部著作,对中华民族历史的研究,作出了较大的贡献。徐荣光，北流市山围镇塘头村人。毕业于南京陆军大学高级班、黄埔军校第三期。尔后参加国民革命军北伐战争，任中央陆军第九十二师五四九团上校团长。抗日期间，于1937年3月任中央军第99军第92师师长，对日作战屡立战功，获授少将军衔。徐为楷（1921—2000），陆川乌石紫恩村人。1940年10月在桂林私立青年中学(逸仙中学)高中部读书时加入中国共产党。1942 年到广东东江纵队司令部联络处任空军情报股干部。1945年后 曾任南路人民抗日解放军老一团军政干训班政治指导员，政治处宣教股股长兼政工队支部书记、队长。1947年春在贵县开设地下交通联络点，同年10月后任陆川县工委、县委委员，粤桂边纵一支队政治部宣教科科长、直属第二团政委、党委书记等职。新中国成立后，曾任北流县长、贵县县委书记、武钢公司计划处处长、桂林市委副书记等职，其廉洁从政为人称颂。
弘扬先辈进取精神 传承徐氏悠久文化
徐氏族谱。
忠孝仁义 志在四方徐姓是中华民族大家庭中一个历史悠久的姓氏，悠久的历史渊源蕴育了徐姓厚重古朴一面，同时这厚重古朴造就了徐姓大家风范。据史料记载，徐姓主要出自赢姓，为黄帝玄孙伯益之子若木。传说是先帝玄孙伯益因辅佐大禹治水有功，荫及其子孙。伯益两个儿子，其中一个儿子叫若木，因为他的父亲有功，所以封他于徐，建立徐国。徐国经历了夏、商、周三个朝代，作为诸候国存在了1640年。周穆王时传世至32代孙徐君偃，颇得百姓拥护，国力日益强大。后来徐君偃自称偃王，穆王派大军前去镇压。徐君偃不忍让生灵涂炭，主动收兵，弃国出走，躲到彭城（今江苏徐州市）一带，结果被楚国军打败。其后周穆王封徐偃王之子为徐子。公元前512年，徐国被吴国所灭，其后代便以国为姓，代代相传。徐姓最早在今江苏省宿迁市泗洪县、安徽省泗县、凤阳县一带繁衍发展。汉朝，徐姓已经迁播于北方广大区尤以山东徐姓繁衍最为盛。徐姓大举南迁始于魏晋时，隋唐时期徐姓在我国南方又有进一步繁衍；宋末徐姓人由今江西迁往福建。元朝，徐姓主要繁衍于今广东之丰顺、海丰、梅县等许多地区。从清朝开始，今福建、湖北及台湾徐氏有不少人走出国门到海外创业，主要分布于东南亚、欧美一些国家。徐氏历经4000多年历史造就了一代徐氏精神：勇于开拓、志在四方的精神；勤劳智慧、艰苦创业的精神；忠孝仁义、尊宗睦族、团结和谐的品德和精神；坚忍不拔、敢于斗争的精神；具有厚德崇文、开拓进取、勇攀高峰精神。突出表现在历代人口迁徙的大潮中，远见卓识，慧眼独到，不断向外拓展，着力开发，努力打造宜居的环境，建设美好家园，瓜瓞延绵，枝繁叶茂。明、清时期，全国徐姓人口仅为192万，到现在则激增到2000多万以上，在全国姓氏人口排名列第十一位，成为一个大氏族。唐朝开国功勋徐懋功是唐代杰出的政治家和军事家，其才能突出，品德高尚，更是忠孝仁义代表人物，被唐高祖李渊赐姓李，取名李世绩，与唐太宗李世民称为兄弟，被封为英国公，其精神一直激励着徐姓后人。
坚忍不拔 敢于斗争
徐姓族人虽信忠孝，秉持善良，但是在大是大非面前，特别是面对外来势力和恶势力，敢于敢于反抗，敢于斗争，敢于胜利。如农民起义军领袖徐寿辉将军，面对腐朽没落的元朝，拥兵百余万，纵横驰聘大江南北，震撼大半个中国，最终导致元朝封建统治土崩瓦解。又如台湾苗栗人徐骧，面对穷凶极恶的日本侵略者，不畏不惧，带领抗日武装力量狠狠打击日本侵略者的嚣张气焰，被视为民族英雄传颂。历史上，徐姓族人深谙文能治国，武能安邦的道理，始终坚持以文启人，以德育人的教育方式培养教育后代。历朝历代，文才武将，层出不穷。由于人才辈出，徐氏在中国历史上涌现出不少有影响的人物，如明朝徐光启任礼部尚书兼东阁大学士，编著《农政全书》及引进西方科学技术，翻译西方《几何原本》《测量法义》。明代地理学家、旅行家和文学家徐霞客，他穷30年游历考察祖国大好河山，撰写60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然，描写自然新方向。大将徐达，为推翻元朝立下赫赫战功。玉林徐氏先祖大部分是明清朝始迁玉林市各地的，虽颠沛流离、历经艰难，始终保持着早先祖祖祖辈辈留下的家风家训，敢于斗争，勇于斗争。北宋时期博白人徐噩在国难当头横刀立马，统兵前往攻打侬智高，昆仑关一战，击败侬智高，坚决维护国家统一。次年后侬智高卷土重来，攻破了广西和广东地区9个州，震慑了北宋王朝，朝廷派狄青率13万人马南下围剿侬智高。彼时，徐噩应诏出兵协助，在函阳之战中，徐噩率军英勇参战。战至酣处，徐噩率少数宋军追敌至金城驿，后被重兵围困，徐噩力战身亡，为大宋尽忠。容县浪水乡白饭村徐玉琪与胞弟徐玉黉、族弟徐玉崇、徐图存、徐玉明为推翻腐败的清王朝统治，寻找革命真理，兄弟5人1905年自费赴日本留学，一起加入孙中山组建的中国同盟会，参加反清革命活动。徐玉琪、徐玉黉兄两人，参与投资开办“南洋烟草公司”，在日本、香港、东南亚各地活动，筹集资金支持孙中山的革命活动。到了抗日战争、解放战争时期，玉林徐氏更是一马当先，不但有容县浪水乡白饭村徐玉琪家族支持革命斗争活动，还有陆川乌石镇紫恩村徐氏群众也纷纷参加革命活动，“陆川抗日自卫军”第三支队参加桂东南抗日武装起义，这个村的徐建民、徐则珊、徐树明、徐亚荣、徐杰才、徐三哥等徐姓族人参加了起义，身为领导的徐为楷更是以身作则，捐钱捐物支援武装斗争的，为革命作出贡献。
厚德崇文 开拓进取
从最早迁播玉林博白的徐氏一支算起，徐姓族人来到玉林已有1000多年，他们讲仁义，守信用，善经营，懂发展，始终秉承“爱国发家，勤耕爱读，厚德崇文，开拓进取”的祖训，以实际行动发扬光大先祖精神。壮学研究先驱徐松石，是容县籍同盟会员徐玉琪的儿子，他是五四运动时期负责上海五四运动的小组长，在学术方面，是具有世界权威的东南亚历史学家。徐松石生于乱世之中，立志教育救国。他深入西南各省，考察壮乡苗寨，研究民族历史，他践行田野调查，开创“壮音地名考证法”，以一部《粤江流域人民史》掀开壮学研究新局面，是学术界公认属壮学奠基人。他以身上流淌壮族的血脉引为荣耀，胸怀民族平等的情怀，研究东南亚以及环太平洋各国民族的族源和文化共通。北流籍杂文家徐强是当代广西杂文作者中的佼佼者，即便是在全国的中青年杂文作者中也有位置。他目光敏锐，善于抓住一些小事大做文章，从中透出事关家国的微言大义来。他不仅写杂文，还编杂文，在他主持《贵港日报》副刊期间，广招天下的“杂文豪杰”，使一个地处边陲的市级小报，在全国杂文界颇有了些名气。玉东新区茂林镇古茶圹人徐秀谷，凭其聪明才智、亦工亦商，历经数十年的不懈努力、艰苦拼搏、渐积余资、广置产业，是当时地方上较有名气的乡绅。特别是发展特色产业，树立家族事业优势，充分发扬本族之祖传技艺、大力发展桑蚕业，在抗日战争时期，逐渐形成了一个以家庭作坊为主，具有较大规模的从种桑,养蚕、缫丝、纺织等一条龙的手工业作坊，全族90%的住户和人都以此为业，产品主销两广、云、贵等地区，带富了一族人。徐秀谷同时还十分注重文化传承和人才培养，办私塾、育后人，不断提高后代子孙的素质，后代子孙有数人获得廪生，贡生、庠生等功名。特别是新中国成立后，徐氏族人发扬先辈勤耕苦读精神，读书成风，人才辈出。改革开放后，玉林徐氏在各地都涌现出不少经济能人及精英人才。如玉林市徐氏文化研究会会长徐世光，自二十世纪八十年代，从一辆旧柳江牌汽车做起，创办了集运输、销售、维修及市场开发一条龙、服务一体化的广西新发汽车运输集团、玉林宏扬物流公司，是玉林有名的企业家。徐利森是陆川最早经营汽车行业之一，2008年组建广陆川华宇物流集团有限公司，由徐利森担任董事长的集团公司，辖下子公司达13家，时为广西规模最大的物流集团。玉林市徐氏文化研究会名誉会长徐善华早在二十世纪八十年代响应国家三部委的号召、积极参与了《徐氏族谱》的编写。徐善华退休后，75岁开始学电脑，全身心投入组织徐氏族人进行“爱党、爱国、爱族”优良传统的教育，与徐氏族人一起发动族亲开展尊老爱幼、奖学助学活动，目的就是更好地将优秀的中华文化发扬光大。
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