一个朋友在忍受了妻子和老妈的各种争吵后，各种劝说无果，忍无可忍地走出家门。在...
一个朋友在忍受了妻子和老妈的各种争吵后，各种劝说无果，忍无可忍地走出家门。在外面溜达一圈，看到广场上有父母和孩子做游戏一家人其乐融融，他给我打电话求解，为什么别人的家都那么和睦幸福，他的家里却“战事不休”？俗话说，清官难断家务案。我知道大道理对他来说没多大用处，就约个地方和他见面。随后带他来到不远处一座隐没在城市中的一座寺庙。
他睁大眼睛看我：“在这里生活这么久，居然不知道身边还有一座有1300多年历史的唐代寺院？我告诉他这座寺院是太平公主为母亲武则天祈福所建的皇家寺院，取名罔极寺。”
在里面转的时候，朋友不时接到妻子的电话，里面滔滔不绝的抱怨和牢骚声让他痛苦不堪，索性关机一屁股坐在旁边闷不作声。一位青衣师傅看到我们随机走过来询问究竟。
朋友竹筒倒豆子一般把自己一肚子的苦水倒了出来，他问：“你说，我在外面辛苦打拼，家里成了这个样子，我奋斗还有什么意义？有什么法子能让家人和睦，让幸福来得更容易一些？”
师傅笑了笑：“佛家认为，一个人的福报是有定数的，如果不知道培福，福报早晚有消耗完的那一天，家庭不和睦是其中的表现之一。
一个人只要愿意发心去“舍”，愿意给予他人善良和关爱，你才能得到富贵福报。”
朋友疑惑地看看我，又把目光投向师傅，显然他一时没明白师傅话里的含义。青衣师傅接着说，幸福的家庭往往都有共同之处，要是你能让家里有这四个特征，那将是越来越兴旺的征兆了。
知恩报恩，常行孝心，这样的人从来不会缺失福报。一个人可以没有钱，可以没有权，但得有福。福从哪里来？ 首先就是孝顺。
师傅说：“父母是世间最大的福田。”
中国自古就有“百善孝为先”的古训。一个以孝为家风的家庭里，人人尊老爱幼，这是对生命的敬畏也是为人处世的根基。
家庭不和睦不但说明夫妻感情有问题，也说明妻子在孝道还有所欠缺。无论家庭出现什么矛盾，换个角度去想想，站在对方的角度上，一切以爱为出发点，所有的问题都迎刃而解了。
如果夫妻能孝敬父母，不但是儿女最好的榜样，也是家庭最好的风水。
所谓的幸福和兴旺都来自人的心里，在每个人的教养里。万事因缘和合，如果德行有缺，就难以配得上足够多的福报。
曾国藩曾说过：
兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。
一家人之间，最忌讳的便是争吵和抱怨，不论谁赢谁输，对于每个人来说都不利于团结和睦。
和能生财、和能旺家。有人说：穷的都过不下去了，还怎么和啊？只要一家人齐心协力，就算再穷再苦，心里也都是快乐的，因为他们始终在一起。
能穷到过不下去说明两个人感情并不牢固，他们可以在穷的时候过不下去，自然也会在富的时候分道扬镳。
任何一种幸福与兴旺都不是凭空而起，必是有原因的。只有穷时不离不弃，富时不嫌不怨，才是家道兴旺的不二良方。
看多了世间美女帅哥，对自己的伴侣心生厌恶，其实是心中的嗔恨在起作用。别人美的像油画与你无关，当你头疼脑热时知冷知热的那个人永远是你身边的亲密伴侣。
如果一家人之间都会相互嫌弃，那对谁还能真心呢？那样的家庭和家风，怎么过都不幸福啊。
师傅说：“无论是和父母还是和伴侣儿女，能生活在一起是许多轮回修来的缘分，应该彼此珍惜才对。”
是的，如果因为对方有瑕疵有过错就各种不受待见，家人之间就会变得陌生和冷漠，亲情疏远、人心隔膜，还怎么谈得上团结呢？不团结的家庭，又如何会兴旺幸福呢？
人的一辈子就是在不断犯错误和不断改正的过程中走完的。多去欣赏家人的优点和长处，多包容对方的缺点和不足，互相理解体贴、互相鼓励，即便相貌不出众，即便犯点小错误，也不过是平常生活里的一点调剂罢了。
《易经》有云：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
一个善良的人是宽厚的、包容的。如果每个家庭成员之间都能互相迁就、彼此忍让，不但每个人会修得很大的福报，这份福气也能降临到他所在的家庭，使得家室兴旺。
师傅说：“一个人只有多种下善因，才能多修得善报。”
与人为善，不仅要善言善行，还应怀有一颗爱心。对家人关爱，对朋友同事关爱，对世间众生关爱，在关爱和付出中收获快乐和幸福。
这不但是一个家庭的福祉，更会传给自己的子孙后代，要知道父母的言传身教就是对子女最好的教育。
其实，青衣师傅的这四点建议正是劝诫各位放下心里的贪嗔痴，放下私欲和我执，放下心里的“小我”，装进每一个家人，装进“大我”。
用一颗善良宽厚之心去关爱每一个家庭成员，用温暖和关怀形成幸福的暖流，汇聚成一个个快乐幸福的时刻，凝聚成努力奋斗的动力，如此以来，家庭自然会兴旺，生活自然会圆融顺遂，人生最大的福祉莫过如此！
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