“南无阿弥陀佛”什么意思？不是真信佛的人，根本想不到！
“南无阿弥陀佛”六个字在大乘佛法盛行，尤其是深受净土信仰熏陶的汉地，可谓家喻户晓，甚至民间有“家家弥陀佛，户户观世音”之说。若被问及这六个字究竟是何含义，相信只要对佛法稍有了解的人，就会知道“南无”意为顶礼、恭敬，“阿弥陀佛”是西方极乐世界的一尊佛。佛教不同于一神教，众生皆具佛性，未来都能成佛，十方三世更是有无量诸佛。那么，为何我们单独念这尊佛呢？这就要从六字洪名“南无阿弥陀佛”的内涵讲起了，短短六个字的含义，不是真信佛的人，根本想不到。
其一，六字洪名即佛法总纲。
佛陀弘法四十九年，说法大小三百余会，一切言传身教被弟子结集成“经藏”。三藏十二分教，可谓浩如烟海，而六字洪名正是佛陀一代时教的总纲。
具体来说，“十方三世佛，阿弥陀第一”，六字洪名皆为梵音，“阿”位列华严字母表之首，乃一切字的种子音，也是一切法的根本。将“南无阿弥陀佛”分开来解释，就是四十八大愿；再将弥陀的宏愿展开，就是整部《无量寿经》，但是这部经仍不圆满，再详细来说就是《华严经》。不学华严不知佛家富贵，佛陀一生的言传身教，都是在讲《华严经》。可以说，六字洪名就是佛法的总纲。
其二，六字洪名即四禅八定。
《摩诃止观》中有言：“治无明病，以止为丸，以观为散。”意思是说，无始以来，众生内心痴暗，以至于认假为真，不识本心真如。佛是大医王，能治诸无明，若要参破无明愚痴，非要以止观为行门，止息诸根不善法，专注于观照真心。
止，梵文“奢摩他”；观，梵文“三摩地”。止观又名静虑、禅那，也就是通俗所讲的禅定，一切修行法门，都可归纳到“止观”二字之下。忆佛念佛，亦止亦观，善忆之人，不求息止，而诸缘自止；善念之人，不求专注，而其心自专。六字洪名，念到一心不乱，不必去修种种禅定，而定境自得，四禅八定就在其中。
其三，念佛法门三根普被。
净土法门与圣道门最大的区别，在于后者接引上根利器之人，犹如行陆路，属于难行道。但是，净土门三根普被，利钝全收，犹如顺水行船，属于易行道。
古德云：“末法众生，亿亿人修行，而罕有一人得道，唯依念佛，得度生死。”其中的道理，就是依靠弥陀愿力救度，不论众生根基高低，只要真信切愿肯行，则万人修万人去。正如善导大师所言，“托佛愿以作强缘，致使五乘齐入”，不用三劫修福慧，单凭六字出乾坤，他力与自力全然不同。
佛说，末法时代《楞严经》先灭，而后三藏十二分教依次灭尽，《无量寿经》是最后一部灭尽的经书，独自留世百年，以六字洪名救拔悲苦众生。念佛一法是末法时代最胜妙方便的法门，我们因大善根与之相遇，切莫失之交臂，敬请常念南无阿弥陀佛！
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