只靠一声“阿弥陀佛”就能成就?别天真了!你真的不懂佛教
在现在流行的佛教修行方法中,属禅宗和净土宗影响深远。禅宗主要靠参禅打坐为日常的修行方式,以期望获得明心见性的境界。而净土宗则主要靠念“阿弥陀佛”求生西方为修行目的。有人说,修习净土宗,只要靠一句“南无阿弥陀佛”,就可以带业往生,修行成就。这是真的吗?别天真了!你真的不懂佛法。
关于禅宗与净土宗的区别,永明延寿大师曾经说过一句非常著名的话,叫做“有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他去。无禅有净土,万修万人去,但得见弥陀,何愁不开悟。”
永明延寿大师话的意思就是说:修行禅宗这条路,对根器的要求很苛刻,只有上乘根器之人才能真正地做到对境不变、随境不转。而大部分人在境界现前时,都被境界带着轮转了。
而修习净土宗,则讲究带业往生,换个新环境继续修行。净土宗的修行方法便是靠“阿弥陀佛”的加持佛力,往生西方佛国净土。当在佛的世界有阿弥陀佛教导修行时,又何愁不开悟呢?
人们常常赞扬净土宗是顿超直入的方便法门,哪怕是愚夫愚妇都可以靠着一句“南无阿弥陀佛”,修行有成带业往生。
因为说的人多了,自然也就有人认为只要诵一句“阿弥陀佛”就真的能保证自己可以百分百往生净土了。可事实真的是这样吗?
有位法师是这么认为的,他说如果不能严持戒律,并且忏悔今生往昔所造恶业,无论你念多少佛号,也只是与佛结了一个缘,境界来了还是容易颠倒,无法出离三界。待到将来再得人身时,还有机会继续亲近佛法,仅此而已。
“带业”是指的无始劫以来自己所造下的业,只有严持戒律懂得忏悔,才有带业往生的可能。试想一个杀盗淫妄酒尽犯,不能守十善业的人,今业都未了又如何谈带业往生呢?学佛是要修福德资粮的,如果你连最基础的五戒十善都不守,不要说修福德了,损耗的福德也不知有多少了。
永明延寿大师虽然说,净土宗万修万人去,但你可不要以为“修”就是只念一句“南无阿弥陀佛”,如果这样就能成就,那么念佛机是不是早就成就无数次了?净土宗的大师说要想修行净土法门有成就,就必须要做的“信、愿、行”具足圆满,这三条件缺一不可。
什么是“信”,就是你要相信这个法门,要信佛的加持力,信自己的修行愿力,信净土法门方法的法力。近代佛教大师印光祖师曾经这样评价,净土法门是易修难信之法,哪怕是有多年学佛的出家师父对此法门也有深感怀疑的,但是又有愚夫愚妇因为信心具足而临终被佛接引的。这中间的成不成,全看一信字。
“愿”就是你心中的愿力,心中要有求生西方并且成就后乘愿再来度化众生的心愿,才能够与阿弥陀佛的佛力更好的相通,获得佛力加持。
“行”,你信了、也发愿了,但是不行动不行。修行可不是靠想就能想出成就来的。你还需要运用在实际的修行中,要懂得诸恶莫作,众善奉行,要修持五戒、常行十善,并且还要时时口念心念阿弥陀佛。同时也要把日常的修行、诵经、培福等诸多功德作为往生资粮时时回向。
只有做到“信、愿、行”具足时,你才可以真正的依靠“阿弥陀佛”的佛力带业往生,并获得不退转位在佛果净土继续修行。#南无阿弥陀佛#
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