昔日旧坟场，今日民居地
特殊日子里无所事事，不如研究北流历史文化。易聪之文选20 （随笔）
昔日旧坟场，今日民居地
由于原北流县城是建立在丘陵地带的，周围有许多小山头，这些小山头便成了坟葬区，城里居民的先人也就近安葬在附近山头，安葬较密集的山头有田螺岭、松木岭、现法院岭、长蛇岭、了哥岭、虾公岭等。现法院岭那个岭是回族人专用的葬地，回族人埋葬时是不用棺材的，直接用白布包住下葬。现在这个岭已改建成有一幢高楼为商品房了。过去有人打赌，谁敢在晚上到松木岭去在每个坟头上装一支香，就怎样怎样得奖，也没人敢去赌，可见以前乱坟墓之多。城区某小学教师陈美超曾著文描述过解放前后松木岭为乱坟岗时的情景。后来松木岭也改建成商品楼，那些乱坟都被清理。现代作家张向明先生在一本书里曾描写过：城区某处有一个“广东坡”，那是在上世纪二三十年代时，因为广东军与广西军打仗，广东兵战死二千多人，全部集中拉到这个广东坡处埋葬，故名为广东坡。张先生小时候在广东坡玩，常见到有暴露地面的死人骨头。现在这个地方已经成为民居风水宝地，可能居民都不知以前有过这些事情。由于北流城区范围不断扩大，为了取得一点地盘建房，胆大的现代人也不再忌讳死人地盘了，把过去的乱坟岗改建成现代阳居地，松木岭、现法院岭处建成了商品楼，广东坡处也完全成了居民住宅楼房了。我不知那些人在原来坟地建设楼房时，是否清理完地下那些“原住民”的遗物？要占用那些“原住民”的地盘，是要采取一些方式方法，妥善处理的，要恭请原住民搬到别的地方去（给出路政策），祭拜超度一番，清理干净，方可无事。不过估计大部分人都为省事，没有采取正确措施，而是胡乱车去河边倒掉。因此也就埋下了一些祸根，造成了一些难治的疾病或灾难发生。现在人口不断增加，可用土地却不断减少。每个人将来都会有告别人间那一天，不但风水宝地难求，阴宅地也会比阳宅地更难求和价高。大家都追求风水宝地，阴宅地每个约占几平方至几十平方，且无规划分布，肯定会造成浪费部分土地资源。可想而知，将来的人类可能会出现“死无葬身之地。”并非危言耸听。所以国家现在应考虑统一规划，多建造公墓，以利需求者，以防将来。
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昔日旧坟场，今日民居地
特殊日子里无所事事，不如研究北流历史文化。易聪之文选20 （随笔）
昔日旧坟场，今日民居地
由于原北流县城是建立在丘陵地带的，周围有许多小山头，这些小山头便成了坟葬区，城里居民的先人也就近安葬在附近山头，安葬较密集的山头有田螺岭、松木岭、现法院岭、长蛇岭、了哥岭、虾公岭等。现法院岭那个岭是回族人专用的葬地，回族人埋葬时是不用棺材的，直接用白布包住下葬。现在这个岭已改建成有一幢高楼为商品房了。过去有人打赌，谁敢在晚上到松木岭去在每个坟头上装一支香，就怎样怎样得奖，也没人敢去赌，可见以前乱坟墓之多。城区某小学教师陈美超曾著文描述过解放前后松木岭为乱坟岗时的情景。后来松木岭也改建成商品楼，那些乱坟都被清理。现代作家张向明先生在一本书里曾描写过：城区某处有一个“广东坡”，那是在上世纪二三十年代时，因为广东军与广西军打仗，广东兵战死二千多人，全部集中拉到这个广东坡处埋葬，故名为广东坡。张先生小时候在广东坡玩，常见到有暴露地面的死人骨头。现在这个地方已经成为民居风水宝地，可能居民都不知以前有过这些事情。由于北流城区范围不断扩大，为了取得一点地盘建房，胆大的现代人也不再忌讳死人地盘了，把过去的乱坟岗改建成现代阳居地，松木岭、现法院岭处建成了商品楼，广东坡处也完全成了居民住宅楼房了。我不知那些人在原来坟地建设楼房时，是否清理完地下那些“原住民”的遗物？要占用那些“原住民”的地盘，是要采取一些方式方法，妥善处理的，要恭请原住民搬到别的地方去（给出路政策），祭拜超度一番，清理干净，方可无事。不过估计大部分人都为省事，没有采取正确措施，而是胡乱车去河边倒掉。因此也就埋下了一些祸根，造成了一些难治的疾病或灾难发生。现在人口不断增加，可用土地却不断减少。每个人将来都会有告别人间那一天，不但风水宝地难求，阴宅地也会比阳宅地更难求和价高。大家都追求风水宝地，阴宅地每个约占几平方至几十平方，且无规划分布，肯定会造成浪费部分土地资源。可想而知，将来的人类可能会出现“死无葬身之地。”并非危言耸听。所以国家现在应考虑统一规划，多建造公墓，以利需求者，以防将来。
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