圣空法师开示：修行不要忘记自己的初衷
圣空法师开示：修行不要忘记自己的初衷 ——选自《梁皇宝忏》讲解 “如是怨怼。无量无边。今日忏悔。”今天明白了改过来，问题就解决了。不改，将来以后不知道哪天就掉到坑里去了。现在信息时代、网络时代，全是手机呀，现在买票、乘车、银行转钱，什么都用手机。
现在网络时代就得有智慧，它可以作为我们的工作工具，但是不能作为我们人生的寄托。很多人现在没有手机没有寄托了，感觉孤独寂寞活不了啦，这哪能行啊?
就像六祖从五祖那回到广东，开始弘法利生，在韶关南华寺，大家就坐在树底下，晚上就在房檐下，六祖就给他们开示佛法，开示完大家就安住禅定就好了。
有一个人就问他说：“我们在树下也坐了很长时间，你说怎么理解月亮啊?”六祖听了之后看看他，拿手指头一指。
这个人又问：“那怎么理解手指啊?”
六祖又指了一下月亮。这个人说：“我不明白，我问月亮，你用手指指，我问手指你还用手指指月亮，怎么来理解这个意思啊?”
六祖说：“你问我月亮怎么理解，月亮我不能给你，我只能用手指指，让你去看月亮。结果你不看月亮，你看我的手指。又问我手指如何理解。我只能说，你看月亮再来看我的手指，就知道我的手指是干什么作用的了，对不对?可是你明明问我月亮，你忘了你初发心要问的是什么，结果你转过来不去理解月亮，又来追问我的手指，最后两者全失得不着，你是‘得指忘月’呀!”
我们现在修行要开智慧。我们的宗旨，目的是要开智慧改变自己，改变人生升华自己，我们要做佛菩萨。但我们不要修行之后，遇到很多很多的事情，转过来忘记自己的初衷、发心、目的、目标，认得手指，手指怎么理解呀，手指干什么的?手指指月亮的，当你看到月亮再回来：哦，原来手指是为了指月亮才起作用，才这样伸了一根手指!
可见修学佛法，我们往往拿着世间的各种方法来引导我们开智慧，引导我们断习气，引导我们成就一切功德，引导我们脱离苦海得以解脱的方法。我们竟然不去寻找智慧、安住智慧，反而安住在这个方法上，来研究这个方法?
我们要的是智慧!通过这个法明白这个道理，安住智慧。通过这个手指看到月亮，认得月亮，再到水里看月亮，还知道月亮在天上没掉到水里就对了，是不是?结果跟着一个法执著变成法执，不能得以解脱又变成法的束缚，这是可怜悯者，可不可怜?
——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示
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