北流独得“鬼门”之名 沉积历史 文/覃富鑫
文/广西日报 覃富鑫世界上恐怕再没有一座关的关名像鬼门关那样使人感到恐惧了，早年秦似师给我写的《题鬼门关》条幅：“凄冷阴森故纸间，北流西北鬼门关。李公去日题悲句，霞客来时见丛蚕。往昔名传缘地恶，于今野望羡人繁。瘴疠不知谁驱尽，万户千村富且安。”这诗点出了鬼门关之所以名传是因为“地恶”，“地”是怎样的“恶”呢？北流地处桂南，古称南蛮之地，瘴疠之乡，被中原人视为畏途。然而，比北流更偏远荒凉的地方还多的是，为什么北流独得“鬼门”之名呢？
明代旅行家徐霞客在游记中说，“鬼门关在北流西十里，颠崖邃谷，两峰相对，路经其中，谚所谓‘鬼门关，十人去，九不还。’言多瘴也”。而同为明代人的邝露，在其《赤雅》中所记的鬼门关就恐怖得多了，有肉翅虎常向关食人，有九尾不祥鸟的哀叫，“日暮黑云霾合，阴风萧条，苍龋啼而鬼锁合；天鸡叫而蛇雾开。唐宋诗人谪此而死者，踵相接也，行数十步，有一大石瓮，中有骷髅骨，五色肠皆石乳凝化。予大书四字其上曰‘诗人?瓮’，见者毛骨倒竖。黄鲁直诗，‘人?瓮中危万死，鬼门关外更千岭’”。
这里就透露了个中消息，鬼门关之可怕，不惟环境险恶，而历代贬客过者，罕有生还，“地恶”之惧，倒在其次了。
史称鬼门关是我国古代通琼崖交趾的交通要冲，自古以来，鬼门关不知留下了多少迁客谪宦的履痕和泪痕。唐宋以还，贬而过关失魂落者如初唐诗人沈佺期、中唐名相李德裕、北宋文学家苏轼等，都是越鬼门而去琼崖贬所的。李德裕过鬼门时吟了“一去一万里，千之千不还。崖州在何处，生度鬼门关”，果然就一诗成谶了。
苏轼的《过鬼门关》诗，“自过鬼门关外天，命似人?瓮头船。北人堕泪南人笑，青嶂无梯问杜鹃”，这个蜀中才子呀，他在离开广东惠州贬舍时，一家人哭送至江边，生离死别，苍天变色。他说了，死不还葬，是他家的传统，所以他携着小儿子苏过，让他在海那边为他收葬骸骨。同行的还有他的弟弟苏辙，因为其时苏辙也贬雷州，正好同行。船至北流圭江登岸，前头就是鬼门关了，然而他的命运要比沈佺期、李德裕这些天涯冤魂好些，他躲过了一次生死劫，竟然没有成为儋州的新鬼。
几年之后，他遇赦了，儋州父老提樽携酒，送他至海边，挥泪向他道别。斯时也，琼州海峡，浊浪排空，苏轼举酒，一樽酹向海月。到了廉州，他想到了归程，高声吟出了“天涯已惯逢人日，归路犹欣过鬼门”的诗句。后来，北流人为了纪念他，在他的下筏处，建了一座景苏楼。北流士大夫说，“虽鸿迹之偶经，亦千秋之幸事”，诚哉斯言。
如果还要追溯鬼门关的历史，还可以走得更远，晋代富商石崇，就是携着博白美女绿珠过鬼门，登上圭江船北去洛阳的，石崇在洛阳建了金谷园，后来绿珠这位南国佳人成了金谷坠楼的悲剧主角。石崇北归路线的广西段，正是“南方丛丝绸之路”的广西段，而鬼门关则是这条路之必经处，绿珠去日未留下过鬼门的诗句牞应是千秋憾事。
然而鬼门关也不全为悲剧的载体，它也有过光芒万丈、轰轰烈烈的一页。光绪版《北流县志》称：东汉光武帝建武１７年，“交趾女子征侧、征贰反，乃拜（马）援为伏波将军击之，遂沿海而进，经天门山（即鬼门关所在）立碑（石碣尚存），五里而歇马（今有歇马岭之名），至博白开马门滩，随山勘道千余里。１８年，军至浪泊上，与贼战，破之……”《后汉书·马援列传》说，征侧反时，“攻没其郡，九真、日南、合浦蛮夷皆应之，寇略岭外六十余城，侧自立为王。于是玺书拜援伏波将军，以扶乐侯刘隆为副，督楼船将军段志等南击交趾。军至合浦而志病卒，诏援并将其兵，遂缘海而进……”这无疑是一场奠定南疆的大战恶战。当是时也，楼船军在圭江上，舳舻千里，旌旗蔽空。
汉楼船军在圭江登岸后，于北流城至鬼门关一线集结，厉兵秣马。马援将军在歇马岭上据鞍矍铄，虎步鬼门，欲以身许国，遂其“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”之壮志。此战以汉军全胜结束，马援班师时经鬼门立铜柱纪功，并就地取骆越铜鼓，铸为马式（名马模型），献给光武帝（按：马援是相马专家）。过去，鬼门关立有马援征林邑碑牞现已荡然；而伏波歇马处的村子，现已讹音为“血马村”，当年路经村边的汉军千军万马，都闪入史页的斑斓中去了。
清代北流诗人李廷柱有《歇马岭怀古》长诗赞曰：“峻岭何崔巍，天门屹相向。时平绝萑符，山川崇礼让。传闻马伏波，南征凛兵仗。此地偶停骖，连营开玉帐。想当挥鞭时，酣战貔貅壮。军声山动摇，杀气林震荡。铜鼓鸣渊渊，飞骑龙走塘，铜柱奠南交，功成万古仰……”
在人们的心目中，鬼门关实在太阴森恐怖了，所以便不断给他改名，桂门关、魁星关、天门关等等，不一而足。其实，鬼门关与南方丝绸之路的关系是咽喉和全体的关系，南方丝绸之路至圭江登岸必须经鬼门关一段陆路，然后入南流江至合浦。应该说，从路之形成始，鬼门关便不再那么荒芜了。晋代富商石崇的商旅透露了个中消息。特别是唐宋以还，大批中原人南迁，是与迁客谪宦双线并行的。
从李德裕《鬼门关》诗：“岭外中分路转迷，桄榔树叶过前溪。愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。五月畬田收火米，三更津吏报潮鸡。不堪肠断思乡处，红槿花开越鸟啼。”中，我们看到的是一幅桂南仲夏风景画，听到的是谪宦伤心歌，想像到的是唐时北流的农耕景。先民筚路蓝缕，以启山林，使北流的经济、文化得以较快发展。
到了清代的鬼门关已是“野店红炉沽苦茗，苍松夹道息行肩。太平夜户无关闭，一线钭阳尚着鞭”（清·刘传礼）；“榛莽?除无虎迹，烟村辐辏有鸡声。畏途转盼成周道，车马熙攘接两城”（清·曹振宸）。
现在连接北流和玉林两城的是一条经过鬼门关的高等级公路，由鬼门关至海南儋州苏轼当年贬所，朝发夕至，已不必青嶂问杜鹃呢，世易时移矣。
由于历史的积淀和商品经济的召唤，鬼门关已迅速完成了角色的转换，它成了北流市的文物保护单位。但不管怎样，鬼门关永远是桂东南历史文化积淀最为深厚的载体。毁去一个颠崖邃谷云锁群峰绿树浓荫百鸟啁啾的鬼门关是容易的，但老天不会为苍生再造一个鬼门关了。 {:3_105:} {:3_105:} 又学习了
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