圣空法师：我们的身体虽然是因缘和合，但也妙用无穷
圣空法师：我们的身体虽然是因缘和合，但也妙用无穷 【佛告阿难：汝见我手众中开合。为复我手，有开有合?为复汝见，有开有合?】，阿难和佛非常密切，配合得非常好，现在阿难不说眼睛见了，光说有个见，就引出了下文。佛直接转过来就开始问了：阿难!你看见我的手，在大众当中有开有合，是我的手有开有合，还是你的见有开有合?大家说是我的手有开有合，还是你的见有开有合?证明外相在动，真心自性没动，是不是?证实了就好。
所以真心自性没动过，我们外在用的这一切都在动。动的必受生死，是客、是尘、是生灭的，不要理他，不动的是真的，你要认得它。
我的手开合、开合，你的见有没有开、有没有合?有没有?显现出来很清楚是不是?所以眼睛和性配合起来所起到的作用，就叫见性。
见性没有开没有合、没动过，你现在已经是真心自性起作用，清清楚楚、明明白白，我的手在开合是不是?大家说用不用心意识?(不用)，是自性，是我们的心在起作用，这个时候的肉体就称为法身。
不是肉体在起作用，而是性在起作用。为什么肉体称为法身?性通过肉体，而能运用这一切，所以我们这个身体，才起作用性，称为法身。
所以永嘉大师就说：【梦里明明有六趣，觉后空空无大千，证了法身无一物】，必须要这个身体。为什么要这个身体?因为有六根，所以性，借着这六根而起作用，就叫心。所以我们才叫有情，有情代表着什么?智慧。只有有情、只有我们有觉知，我们才能显现出来智慧，来运用这一切。
无情的，它什么都不知道，它就显现不出来妙用，显现不出来智慧。我现在伸拳、问前面的这个水晶莲花，能看见吗?你是眼睛动还是心动?它也不放声，它没心、它没有情，但是这个情可是指的真情。这个情，可不是指的男女的感情。这个情，指的是真心自性而起用这个觉知。
那我们世间这个情，男女之间这个爱情，指的是错觉上的，所以都是假的、不是真的，如果真情的话，永远不会变的。也就是真心自性而起作用。
起作用的时候是心，所以我们这个身体才叫法身，法起作用，这个身体显示它的妙用，这就是《妙法莲华经》里面讲的。所以开悟的楞严，成佛的法华。你要运用这个身体，运用这个法身，你就去看《妙法莲华经》，《妙法莲华经》就讲怎么来用，用这个身体，用这一切。
那你在道理上，《楞严经》讲的最透彻，富贵的华严，华严从初发心、开始修行、开始悟道、开始参学，最后导归极乐，讲得最全面，这三部经，在佛家应该是很有名啊!
——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示
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