開了智慧才知道
海涛法师： 開了智慧才知道，我們過去所追求的，全是自找麻煩生命的泉源 修行的目的是为了成佛度众生，「度」是帮助众生离开痛苦；就像孩子生病，母亲会设法找到最好的医生一样。但佛跟我们说，当你想帮助别人的时候，不要忘了帮助自己，如果自己很执着，也不会有能力帮助别人。所以想成佛，基本上必须无我—「体证空性（注1）」，学习一切利益众生的方法。为这个目的，必须淨除业障、累积资粮、实践很多善行。在这过程中，慢慢看到生命的真相，这才是「体证空性」的正确作为。 我有一位亲戚，年纪很大了还没娶妻，常来道场找我，但我发觉他动机不对！总是盯着女人看，看哪个漂亮、哪个适合做太太，他自己不感觉这是偏差的行为。
我告诉他，你这样作不对，变成利用佛教。当然我也知道，要跟一个没有深入思考的人讲这些不太容易，但无论如何还是要说。我们生命道场有些义工、员工，我也常叮咛他们，来到这不要谈恋爱，这裡是追求清淨与慈悲的地方。佛教是有智慧、有慈悲的信仰，不跟众生谈感情，也不吃众生肉、不会设计人家的钱，不会利用关係来获得利益，纯粹是为了对方好。 佛陀要我们练习正直而中道的思惟，所以八正道的最先就是正见，再来是正思惟，不管作什麽，只要见解、动机正确，无论从政、作生意、教书，都是正确的，要不然只是满足个人的欲望而已。外在的物质环境必须有所节制，够用就可以，再大再多，仍然不会给自己带来快乐。我们今天买一间房子，花了一千万或五千万，又要花心思装潢，终于完成了，结果发现丈夫在外面有女人，突然之间，那房子变成什麽？地狱！你每天关在面饱受煎熬：建筑很豪华，但得不到快乐。
反过来说，纵使夫妻很贫穷，但彼此瞭解佛法，有欢喜心，这等于住在极乐世界一样，喝水都是甜的。 又有个故事说：有两个人在晚上爬山赶路，口渴得很，终于找到一洼水，两个人喝得很欢喜，喝完以后就睡了。天亮以后，他们看见昨天晚上喝的水吓一大跳，实在够肮髒，都是虫，但前一晚两个人喝得很欢喜；这时他们终于瞭解「三界唯心」的道理。各位，万法唯心造啊！同样是水，用不一样的心境去喝，感受完全不同。这说明什麽？当我们在黑暗中，会将肮髒的当作甜的。开了智慧才知道，我们过去所追求的，全是自找麻烦，所有的烦恼、痛苦都是自己找的。有人想要买佛像和念珠，每天讨论「多少钱？」「上哪去买？」当然这不是坏事，但他忘了佛像及念珠的功用。还有人戴着念珠打麻将、戴着念珠跟人吵架，有人车上挂一串念珠，还超车跟人家相撞，这都不算真的学佛，甚至连佛法的边都没摸到。 一切法，不管是小乘、大乘、密乘，都是为了帮助开显我们的心性而存在的。
寂天菩萨（注2）说：生命的泉源就是悲心，就是菩提心。众生死了又生、生了又死，但因为有生命的泉源—大悲愿，所以能乘愿再来，不断地回到人间利益众生。这才是生命的泉源、生命的力量、生命的动力。所以各位要随时调整自己，有的人爱美、有的人爱名、有的人爱享受、有的人执着感情，或是执着于名利，这些都不是生命的泉源，必须要将这些执着消灭。所以我们要透过修行、透过了种种方法调伏我们的妄念；万一失去正念（注3），赶快起个惭愧心，拉回来。所以各位一定要找时间让自己老实修行，每天早上起来，半个钟点也好，二十分也好，静静地在三宝前保持六念法（注4）：拜佛、打坐、看经书；下午、晚上的时间就好像出家人一样。每天要早课、要晚课，中午还要作午供；中间的时间要静坐，让自己的心安定下来。
下面几句话很透澈地点出生命重点，第一句话：「慈悲是对于悲伤的心灵反应。」例如：男女谈恋爱时，看到对方生病很难过；女孩子三更半夜为男朋友织毛衣，直到天亮。不捨得对方受苦；但这是有条件的，我为你织毛衣，不能拿给别人；我爱你，你不能爱别人，你不能爱别人。这不是真慈悲，真慈悲必须有空性，平等而没有分别。生命的悲伤是每个人内心不可避免的一部分，它让我们感受到别人的痛苦，彼此相连。如此一来，你会慢慢生起一种温柔、怜悯，全然无条件的慈悲，感动每个有情生命。 我们一定要问自己，这辈子什麽人让我们感觉讨厌，乃至什麽人让我们难过，这就是我们不慈悲的地方。因为我们还对此人或此事起瞋心。
早上我在诵经，念到一个很重要的咒语，背了半天背不起来，突然接到一通电话，我很快乐，过去一个怨恨我的人打电话来，邀请我参加他的法会。我心想，那麽有效！我在这儿念咒，那边感应就来了，还没背会呢！因为那是属于除障咒，去除逆缘的咒语。我觉得这是佛菩萨在这时候特别让我有信心。事情过了六年，他打电话邀请我参加他的法会，我内心很感动。菩萨戒（注5）中有一条重戒是「瞋不受悔」，别人跟我们表达忏悔，如果不接受他，这是不慈悲的。 有些女人家，先生在外面和女人同居几十年，突然想打个电话问候，妳却恶言相向，挂他电话，然后自己又哭了。这样妳快乐吗？没有必要。接到电话应该说：「谢谢你打电话来，只要你快乐就好，我也过得不错。」
要有勇气讲那种话，大家结善缘。一旦结了恶缘，怨恨的种子便在儿子、女儿的生命中滋长，以后换成是他们离婚、吵架、打架。这是我们传给他们的，这叫「遗传」，因为心中有怨恨的因素存在。这样代代相传，等于伤害了社会，所以我们要随时感受别人的痛苦，培养温柔与怜悯，不要嘴巴太利、不要心太利，不要一副漠不关心的样子，这很要紧。 第二句话：「智慧跟慈悲应该作为指引我们身口意的最高指标。」事情没有对与不对，不要解释、不要找藉口，只要知道自己是否安心，这比较重要，这样才能提升服务众生的能力。
页:
[1]