遇到一切违逆之境时， 要反求诸己
海涛法师开示：我们要彻底地瞭解， 世间万事万物，都是幻化无常， 必须学着放下； 虽然世事幻化， 我们对一切众生的悲心，却永不退转。 只有诸佛的生命是彻底地解脱， 也是永恆存在。 试着放鬆身心， 让心不起分别、不起形容、不起念头。 世间的一切， 都是无常地变化， 没有任何一法值得我们执着与留恋。 当早晨的阳光照射到大地时， 花草上的露水很快会被蒸发。 宇宙间的变化就是如此， 五欲的享受终将是无常地变化； 追求无意义的快乐， 就像个愚人一样， 盲目地追求刹那的生灭法， 还以此为乐。 世间的福报，终究是不究竟的， 因为「诸行无常，是生灭法」；
凡是存在的诸法， 都会有变化，有生必有灭， 就像生命必有死亡的一天。 所以说「生灭灭已，寂灭为乐」， 唯有超越生灭， 才能够享受到真正的解脱安乐。 一个人如果在世上虚度百年， 还不如虽然只能存活一日一夜， 但却能够修持无常、无我、缘起性空等妙法。 生命的价值， 不是在于寿命的长久， 而是在于是否活得有意义与充实。 「正法」才是我们生命的皈依处， 而非计较寿命的长久。 作为佛法的实践者， 绝不是以抱怨、仇恨、哭闹来解决任何事情； 遇到一切违逆之境时， 要反求诸己， 而对于一切可爱之境， 则要以空观加以突破。 宝贵的人身， 是成就善法与圆满正觉的宝筏；
既然已经得到如此珍贵的人身， 就应该为正法的学习以及众生的利益， 多尽一份心、一份力。 世间上的一切， 都不离无常的本质； 把握人身积极修持正法、 圆满菩提资粮， 才是我们应该即刻实践的工作。 学佛，就是要有超越的心态， 一种超越世间的烦恼、痛苦与爱染的心态； 使心安住于空性与轻安的喜乐之中， 让自己永远像个青年的勇士， 为佛教、为众生奉献身命！。 《心经》上说： 「照见五蕴皆空」， 所谓的「我」，其实就是五蕴─ 色、受、想、行、识的和合假象。 物质与精神、思想与意志所结合的因缘， 只是一种无常、变易的现象而已。 从究竟而言，根本无我可言！ 所以哪裡会有我在受伤害呢？ 哪裡会有我在受苦呢？ 一个人会感到痛苦， 是因为他总是在追求世间上虚假的一切， 甚至愚昧地想去控制它、主宰它。 《心灵的网站》
海涛法师：
曾经有外道问佛说什么法？佛以「我说缘起」，「我论因说因」答复他。这是佛法的特质，其他的宗教不曾发现这个真理，更谈不上发扬光大。所谓「缘起法」是说，凡是存在的一切都是互相影响，互相依靠而存在，世界上没有可以单独存在的任何元素或众生。所以我们跟这世界，跟一切生命都息息相关，众生都曾经是我们的爸爸妈妈，所以佛说众生在轮回过程中，所留下来的骨头比喜玛拉雅山还高；在轮回过程中，众生因为离开爱人、亲人所掉的眼泪，比四个大海还要多，只是我们的烦恼习气重，所以过去世的记忆被覆盖了，但事实如此。
佛也跟我们说：众生都有权利追求快乐，不应该伤害任何生命，而且我们有义务，自动自发帮助一切生命，这是很自然的慈悲。慈悲心不是为了得到什么代价，而是不忍众生之苦。世尊成就无上佛道之后，具有三种力量：一、遍知一切；二、平等大悲；三、大雄大力。所以我们称念他的名号，观想他的形相，念他的咒语，读诵他的经典，就是为了成就众生，同时也成就自己。
曾经有个笑话，有一个人被蚊子叮，很生气要打死牠，蚊子说：不要打我，我身上有你的血，一样的道理，儿子身上也流着我们的血，由此可以理解，原来，痛苦来自于处处以自我为中心。释迦牟尼佛给了我们这么伟大的思想，使我们心胸开阔，而能承担众生之苦。很多人问我：你为什么出家？我说：众生的苦是我的责任，就像父母亲现在在急诊室，儿子不能不关心，那是很自然的责任。什么是出家？出离自我、自私的家，走入世界，走入众生的家；承认法界一切生命都是一家人，都跟自己一样。你快乐，我才有快乐；你痛苦，我比你痛苦，因此我们要发愿圆满一切能力，帮助众生。有人问我：师父，我经常看你演讲，口才很不错，怎么培养的？我说：我不懂，但你如果很爱自己的儿子，一定从早念到晚，这是很自然的，对方也感受得到。
人类都有潜能，人人皆有佛的一切能力，只是不去用它，为什么？因为我们只关心自己钱赚够了没有？儿子吃饱了没有？很少关心别人。各位不妨练习「唵嘛呢呗美吽」，用这一声音透过慈悲传达给众生。佛菩萨有大慈悲，你一起念头，他的力量即刻现前，无论对方正在生病，或在起烦恼，只要你不断实践，哪一天会有感应的。例如对方咳嗽不停，我来念个咒，观想他的喉咙舒服了，不咳嗽了！更慈悲的人是希望他的咳嗽给我，一直念着：换自己咳嗽，换自己咳嗽，或许他本来要咳嗽三个月，而因为你的慈悲心，所以只咳嗽三天。
人们总是忙着世间事情，当然有必须承担的责任与义务，也许扮演爸爸，也许扮演妈妈，不论什么角色，为了加强对众生的关爱，不妨每天练习「嗡 阿喇 巴札 那谛」，这是文殊菩萨的智慧心咒，使你不昏沉，信心坚定。常念这一个咒，记性好，辩才好，来世相貌庄严，菩提心不退。早上洗完脸之后，先不吃早餐，打坐一下，十分钟也好，观想诸佛菩萨，最好培养一佛一咒语，养成习惯，佛菩萨都有各自的心咒，例如本师释迦牟尼佛是：「唵 牟尼 牟尼 嘛哈牟尼耶 梭哈」。起恭敬心，念他的咒，便能得到加持；药师佛是：「唵 鞞杀逝 鞞杀逝 鞞杀社 三没揭帝 莎诃」；阿弥陀佛是：「唵 阿弥得瓦 阿依斯德 吽舍」；观世音菩萨是：「唵 嘛 呢 呗美 吽」。功课做完之后，再来要发今天的本愿，今天要面对很多人，太太，先生，儿女，公司同事，社会大众，发愿要对一切人生起菩提心。如果经常这么做有什么好处？一开门见到人就会笑，否则整天没有活力。千万不要想：你不理我，我也不理你，完了，你跟世界失去连结了。人世间最怕冷漠，长久下来，慢慢的你的悲心不见了。
中国人的习惯是：你对我三分，我才对你两分；若你不理我，我也不理你，有时候两个人搭电梯，见面好几遍也互不理会，可能只是住隔壁而已，这一方面各位要学习。记得小时候住在台北的孔庙旁边，读大龙国小，每次一下了课，外面有很多老外，他们看见我们这些小孩，哈啰！哈啰！我觉得奇怪，老外这么好玩，看见人那么亲切，为什么中国人见了面好象不认识？心里很羡慕，感觉这是快乐的。现在学佛以后，发现众生原来都曾经是我们的父母，看见众生要生欢喜心，感恩心，这是很重要的修行。各位不要因为自己念佛、吃素，看见人不理不睬，一张脸像鬼一样，冷冰冰的。我师父常讲：那一种冷冰冰的脸孔，哪里最多呢？住在山上的修行人，有够冷的，已经不知道佛法是什么，见了人，视若无睹，而且讨厌看见人。老和尚不一样，七八十岁了，他见到你，你不理他，他也跟你哈啰！老和尚有赤子之心。你可以观察小孩子，他们最会看人，很好奇，你跟他笑，他也跟你笑，大人不一样，总是自我包装，我为什么要跟你笑？你为什么不先跟我笑？人际关系开始疏远，也开始虚伪了。
所以我想，在修行当中，要增加自己与众生的亲切感，增加自我的柔软度，增加对社会奉献的力量，找到真正的生命。真正的生命不是这个身体，你不能说释迦牟尼佛死了，释迦佛只是身体入灭，但真理的生命遍满一切，自由自在，就像观音菩萨遍满虚空一样，你一念南无大悲观世音菩萨，只要有心，他就现前，比卫星还要灵敏，卫星还有死角，观世音菩萨的慈悲没有死角，那才是真正的生命。所以大家不可以把自己的身体当作生命。修行人，身体难免病痛，但心不要苦。身体可以不自在，但心不能不自在。如果你又痛又喊苦，苦上加苦，这叫苦苦，那是真苦。要这么想：现在得了癌症，那是因为过去爱吃肉，现在忏悔了，要多放生，这就好了，内心不要被身体的病痛所影响，要平静的接受变化。如果觉得自己实在做不到，那是平常没有练习，要至心恳切的念佛，祈求佛菩萨的加持。因为他们累积了无量的功德力，也因为他们奉献了无量生命，只要有人念诵他的名号，他便能承担众生之苦。尤其是观世音菩萨，你如果念他的名字，他感谢你，因为你让他实践了悲愿；你念阿弥陀佛的名字，阿弥陀佛替你高兴。
成佛的目的就是要展现力量，帮助众生；展现佛的力量必须念诵佛的名号。所以要把自己修得更好，有力量帮助别人，三五个也好，不断的做，若自己没力量，没关系，佛菩萨说：你只要念我的名号，念我的咒语，我的力量给你用，大家施食的时候也不妨多念「唵嘛呢呗美吽」，观想自己和观世音菩萨合而为一。我们透过观世音菩萨慈悲的力量，把食物、烟、清水遍满一切。结束以后，大家把一起念过的清水拿回家，在巷子口附近洒一洒，这是大家慈悲的甘露水，可以净化世间，也可以使附近的鬼道得到饱足，乃至洒在病人身上使他身心清凉。
各位，念咒不要很自私，光想自己，要观想咒语的光明照遍整个社区，一切众生都得到菩萨的加持，作真正的大扫除。希望各位培养这种习惯，只要看到车祸，马上浮出菩萨的心咒；一看到坟墓，赶快浮出一个金刚萨埵心咒，希望他们痛苦减到最低。只要看见不好的事情，人家在吵架什么的，或在高速公路看见有动物被撞死了，没办法停车下来，眼睛看着牠，念金刚萨埵心咒，这时候，你跟牠结了善缘，这只动物也不会堕入恶道。更重要的是，你起了慈悲心，诸佛菩萨会加持你。大家如果不想记太多，至少要会念「唵嘛呢呗美吽」，看见任何人都献给他观音菩萨的加持；看见痛苦的众生，希望他尽除业障。像我的手机里有各种咒语，每一个人打电话来都要轮流听，让他听一分钟，加持加持，再跟我讲话。现在大家都上网，而心灵网站是不可思议的，了解佛教以后，知道这个世界是空性的，一切众生是连结的，不但我们跟众生有连结，跟诸佛菩萨也是连结的。透过你的心，可以把佛菩萨的爱、力量、慈悲心展现出去。
有时候我会故意进去便利商店。一进去他们问：师父你买什么？我不理他，只顾着一直走，一直绕，什么咒我都念，让人喝到汽水得到加持，又跟他结善缘，多好！而且我还加念一个咒：「唵 嘎贝啰嘎木 莎哈」，什么意思？整间商店的肉都变成素食，不管什么羊肉干，什么干的，你一念「唵 嘎贝啰嘎木 莎哈」，至少人们吃牠肉的时候，不跟它结恶缘。所以各位！如果你懂这些简单的法，天天快乐，没事你就跑便利商店，或跑太平间，生活中绝不会有「无聊」两个字。例如洗手的时候，一边洗，一边念「唵 嘎贝啰嘎木 莎哈」，这些水一流到水沟也变成甘露水，或念念观世音菩萨的甘露手咒，它的功用是任何水一碰到你的手，即刻变甘露水。这些咒语，希望各位愿意念，也愿意背，可以和广大的众生结无量的善缘。 站
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