北流岭南非物质文化遗产木偶戏的传承人陈裕成
北流木偶戏历史悠久，颇负盛名。在清朝同治年间就非常流行。北流木偶戏属于杖头戏，由木偶艺人自作道具、设木偶表演棚表演。不同角色的木偶有不同的脸谱，表情神态各异，木偶戏剧目大多取自古代通俗小说：“有唐朝、宋朝的，薛仁贵、岳飞这些民族英雄，在农村比较受欢迎。上世纪50年代至90年代，是北流木偶戏的鼎盛时期，一场演出观众最多时可达数千人。
今天的主角就是北流平政岭南村六楞这位唱腔圆润浑厚的唱戏大师陈裕成，陈裕成，1962年生于北流市平政镇岭南村六楞，一个普通农民，朴实，憨厚。虽然自幼在木偶戏的熏陶下成长，却从未想过有一天自己也会加入木偶戏“演艺圈”。1982年，一次偶然的机会，他得到了木偶戏职业演唱艺人卢进兴的指点，遂走上了木偶戏演艺生涯。如今30年过去了，其所创建的木偶队仍然活跃在北流市的乡镇村野。2011年，一直致力于发展并传承木偶戏的他，被授予玉林市非物质文化遗产木偶戏的代表性传承人。
据陈裕成介绍，北流木偶戏属杖头戏，由木偶艺人自作器具、道具、设木偶表演棚表演。木偶戏相关器具主要有作击乐用的锣鼓，如木鱼、小锣、小鼓等；相关制品有造型木偶，按各种人物特有形象（不同角色的木偶有不同的脸谱，表情神态各异）而设计精雕细作而成。
陈裕成回忆道，上世纪50年代初至80年代，正是北流木偶戏发展的鼎盛时期，那时候，只要有地方演木偶戏，几里地外的男女老幼都赶来观看，看戏就像过节一样热闹。小时候的他也经常跟随父母前往观看，甚至流连忘返。
1981年，年仅19岁的陈裕成因家庭困难，生活窘迫，中学毕业后便回家务农。但是，在浓厚的木偶戏文化氛围下成长，陈裕成也渐渐爱上了木偶戏，并为之痴迷。平时在干农活的时候，他还常常“忙里偷闲”，唱上几段木偶戏台词，逗得乡野里的村民们乐开了怀，甚至忘了农忙带来的劳累。1982年，陈裕成被木偶戏职业演唱艺人卢进兴（（外号花八，北流市大伦镇玉塘村人，出生于木偶戏世家，其祖父、父亲均以表演木偶戏为生）相中，并收其为徒。自从收了陈裕成为徒之后，卢进兴发现他天赋异秉，且镞砺括羽，于是便把自己毕生的表演技艺传授于他。
因为得到了师傅真传，再加上经过多年的打磨历练，陈裕成的唱功日臻成熟，随后还自行组建了自己的木偶戏团队——平政岭南木偶队（现为岭南木偶剧团）。自那以后，他常常带领着自己的团队，挑着装有木偶和道具的大箱子走村过寨，为乡亲们带去了欢乐，带去了笑声，也带去了千百年流传下来的古老传说。
自从事木偶戏演唱表演以来，陈裕成除了在北流城乡演出外，还到过其他许多县市表演，如玉林、博白、容县等，最远的还去过广东的信宜市、茂名市、徐闻县，海南的万宁市、三亚市、琼中县等地，所到之处皆受到木偶戏爱好者的热烈欢迎。特别是在嫁娶、祝寿、得子、庙会、元宵节等节庆日子应邀表演时更受到主人的热奉。目前，他所在的剧团收到的致谢锦旗就有25面之多。
进入20世纪90年代后，随着电视机、互联网、音响等进入千家万户，现代舞、电影、电视剧、体育赛事等“攻城掠地”，许多地方传统戏为摆脱自身严峻的生存压力，受各种外来艺术的影响。纷纷融入其他时尚元素，求新求变来适应社会潮流。但是，陈裕成演唱的木偶戏顽强地表现着自己的原貌与沧桑，他用纯正的北流土调或一些采茶曲调演唱木偶戏时，荒腔野调没有任何的修饰与做态，自然古朴、纯粹，犹如一块民间艺术的活化石。他表演的作品《武松打虎》、《五虎平南》、《薛仁贵征东》、《杨家将》等古传曲目依然备受欢迎。据了解，如今观看木偶戏的绝大部分是60岁以上的老年人，再加上年轻的木偶艺人不断改行，原有的木偶戏剧团所剩无已。现在北流仅存的几个木偶戏剧团中，由陈裕成与林珍、卢景显等人组成的平政岭南木偶队在北流仍旧名气十足，他们始终坚持在北流城乡演唱木偶戏，年演出200场次以上，平均每场观众上百人。2008年6月16日，陈裕成应邀参加玉林市文化局举办的“非物质文化遗产日”演出活动，其表演的木偶戏《杨家将》片断感动了到场的观众。2016年6月11日再次受邀参加玉林市文化局举办的“非物质文化遗产日”演出活动.
如今网络时代，陈裕成也紧跟时代，创建有自己的微信群和QQ群，一直吸粉无数，一直受到木偶戏爱好者的尊敬。
陈裕成满怀信心地告诉小编，只要有观众，木偶戏就有生命力，就能一直传承下去，久经不衰。 最后也祝愿这种非物质文化遗产民间艺术得以传承，“喜怒哀乐一台戏，寸木窥人生百态。”一寸木偶在三寸舞台上演绎爱恨情仇，让更多人领略这种民间文化的无穷魅力!转自关注岭南
祖宗传下来的好东西要继承发扬下去。{:3_111:}
页:
[1]