吸引我的是大雄宝殿里的木鱼，早课，晚课都用到它，每天必诵的经课
跟师父们攀谈后，取得她们的信任，前往她们的住宅一探究竟，我想知道她们的生活是怎样的。
入门，两个大字夺目而来：
厅里空荡荡，一位师父正在厅里的席梦思上坐着看VCD里的佛经，见到生人前来，起来向我行礼：阿弥佗佛
客厅里的摆设很简陋，其中一面窗居然没有窗帘，好奇问：为什么？
师父淡淡道：目前资金尚顾不上这些小节，上个月刚装了太阳能热水器，窗帘一事有待以后再说。
我再追问：一百几十元，难道功德箱里的钱都不够？
师父便解释，功德箱里的钱，大部分是用来维持日常基本的开支而已，能省就省，她们日常要给周边的贫苦老人长期定时的送衣送钱，类似水灾地震的国灾她们便倾囊相助。
她脸上始终带着淡淡的温和的微笑，仿佛这么多年的窗户没有窗帘，不算是件什么事，尽管功德箱里有不少善男信女捐的款，可是那款她们要用到更需要的地方-----救助贫困的老人。
（本人已量了尺寸，打算五一期间送窗帘给她们）
就在本人刚刚坐下这沙发，师父便说“这沙发最好不要坐，它十几年了，钉子都露出来，经常把我们的僧服勾烂。”迟了，回到家后发现，长衫的下摆处真是勾烂了。
在此，小小呼吁一下：哪位豆友家里有木制的沙发要丢弃的，只要能坐人的，可否捐出来？本人可负责联系车辆运送。皮的（不管真皮或是仿皮的）沙发就暂不考虑了。当然这是我个人的意思，她们已经习惯了坐在厅里的席梦思上看看VCD，我察看了一下，并没有电视线，估计机顶盒对她们来说是奢侈品。
住的地方也很简陋，她们住的地方跟这个房间一样狭小，没空调，只有一个小小的鸿运扇，这间是客房，我问：若是我哪天想来小住一两天，可否？师父说：可以呵，提前说，好清扫房间即可，要守规呵。
楼顶，看到盖的棚倒是不错，师父说，这是为了让进寺的人们下雨天不用湿了衣衫，停放的自行车上的货物也可免雨淋日晒。
水井一角：
门口种有一小畦菜地，估计也是用井水淋灌吧
俺再三的转了几圈，香炉尚有余香，时光在这里，几百年前和几百年后都没有太大的区别
一切都在诉说内心坚定的信仰，淡定的坚持
席间相谈，方知，这宝莲佛殿的前身是80年前的念佛组而来，改革开放后，得到了市政协，统战部，佛协，市政府的大力支持，80年代后建造而成。虽无名僧，虽不足百年，但是方圆村民对这：大卢佛堂，却已经家喻户晓，逢年过节，必有纯朴村民相继而来，间中捎一把青菜，有时携几块豆腐给寺里，这已经成了村民一个共同的亲戚家。
这吊灯，就是村民的手工制造，民俗风情在此：
道别，已经是夕阳西下，红霞汩汩，听着佛乐一声接一声的：南无阿弥佗佛，渐行渐远，终不再闻。
她们是万丈红尘中的一隅清静，恍若佛前的一朵莲。
我，只是一个路过的香客，寻这片刻的宁静罢了。
就是这个有十几年历史的凳子，把不少人的衣服给勾烂了。呵呵，家中倒是有仿皮的沙发放在出租屋里，本可捐给她们，但是她们拒绝了，说经常有居士带孩子前来，竹木的方便清扫。
这几天已经在做法会了，上面是时间表。
这个窗户居然自建好到现在都是没有窗帘的，她们已经习惯了，但是五一后我将会把窗帘送到，我特地声明只挑素色的窗帘。
这灯，无言地倾听着凡夫俗子在佛前的心事。它若能话语，恐怕也是一本浮生六劫了吧？