96 发表于 2010-11-26 18:37

闲话“老广西”

闲话“老广西”
    张淦侑
    在广东钦廉地区(今广西沿海北海、钦州和防城港三市,不含上思县),民间普遍流传着“老广西”这么一说。想来有趣,就闲话一番。
    每一个名称的由来都有其历史文化渊源,“老广西”也不例外。老广西,从地域上往大了说,涵盖今广西管辖范围(不计钦廉地区),这实际上是1965年之前的两广行政区划,再往小的说,在合浦(含今浦北、北海)一带,专指博白县。老广西,其实也泛指1965年前后的所有广西人,特指博白人。老博白人却也有称合浦人作“老广东”的。在这里,我主要讲的是代号“老广西”的博白人。
    作为“老广东”的一代合浦人,都是过来人,就是说当年两次把钦廉从广东给广西管辖,这两次瞎折腾,钦廉人都不服气,干嘛给你广西管?《合浦县志》也记载了钦廉民间当年有过三次反对广西管辖的大运动,发起和参与这些运动的除了本地人外,广东其他地区如湛江、茂名、阳江和海口等地都有。为什么会引起这么大反响呢?我祖父和父亲也是当年拿着广东原籍被广西管辖下的那一代人,根据他们的说法,情况大概是这样的:

96 发表于 2010-11-26 18:38

   首先,是语言风俗文化上的差异。合浦不论农村还是城镇,普遍通行讲廉州话(粤方言);博白以客家人为主,讲崖话(客家话)、地佬话。虽然均属汉语语系、汉族民众,两地语言沟通上也是有一定困难的。特别是在传统节日风俗上,就更为明显。如就冬至节气,广东人就不过这个节、也不重视,但广西人(尤其是在桂东南一带民众)却对此极为重视,杀猪宰羊的,好不热闹。再说饮食,合浦人习惯了做地道的粤菜,博白人未必花心思来吃。而且,合浦的民间文化亲缘,以湛江、茂名、广州和海口等地居多。一条南流江、一座合浦水库,隔着的是两种文化,合浦盛行粤剧、博白遍演桂剧,看起来都是叫人费解的。

96 发表于 2010-11-26 18:38

   其次,历史问题十分突出。在近现代史上,民族冲突简直成了家常便饭。而在两广,矛盾则由岑春烜和陆荣廷统治广东后所引起,老桂系侵占广东地盘,在广东胡 作非为、生灵涂炭、贪污 腐 败,激起广东民众和老粤系的不满、反抗,最终爆发了第一次粤桂战争,后以老粤系的胜利而结束,为新 粤系和新桂系的崛起奠定了基础。第二次粤桂战争实际上是蒋介石与李宗仁的战争,也称“蒋 桂战争”。1929年底至1930年初,李宗仁、白崇禧的桂 军第七军、第十五军联合粤系另一支反蒋部队 张发 奎部再次犯 粤。亲蒋的钦廉人陈铭枢、陈济棠令第八路军以合力击退张、桂军。当时正值中原大战,蒋介石不敌冯、阎联军,忙调陈铭 枢 的蒋光鼐六十师、蔡廷锴六十一师增援 津浦线,终把晋军打败,蒋介石为此下令将两师改编为第十九路军。纵所周知,李宗仁的 起家部队有很多来自玉林、北流和博白一带,而陈铭枢、陈济棠的嫡系基本是钦廉人、在“铁军” 第四军和十九路军布满钦廉人的身影。粤桂新军阀在战场上兵戎相见,也引起了合浦与博白两地的民间纠葛,在后来的宁粤分裂、福建事变、两广事变,广西对广东隔岸观火,更是把这种民间纠葛推向极致,哪怕是淞沪会战、徐州会战,广东人对广西人的激愤情绪也没有改变。到了文革,“老广西”就有了把柄,常常使“老广东”应接不暇地被批斗。据广西公安厅调查显示,现合浦、浦北和博白三县交界处,民间收藏 或自制的枪 支弹药在广西要数第一,而且社会治安形势也较为严重。这确实成了一个难以解决的历史问题。

96 发表于 2010-11-26 18:39

    第三,土地纠纷依然存在。在现合浦、浦北和博白三县交界处的合浦公馆镇、浦北石埇镇、博白龙潭镇,是纯客家地,民风刁蛮但又人才辈出,其不乏史上江洋大盗、风云人物,实在值得研究。但越是如此,矛盾也越多。客家人“仗势欺人”的地方很多,倘家族出了有权势的人,家族一般都有依仗权势的倾向。而这一带人,主要来自“老广西”博白,因为人多地少的缘故,侵占“老广东”合浦土地,必然引起合浦人的不满,所以现在还有不少“老广西”认为他们是有“海”的 。前不久,广西公安厅组织上千警力秘密突袭合浦县白沙镇,打黑扫恶,算是个例子。
    其实,迄今为止,钦廉地区民间百姓对广西管辖还有疙瘩,特别是经济发展的落后,更增添了这种不满情结,广西自治区成立五十年、改革开放三十年来,最贫穷的中国沿海地区要算钦廉一地了。相反,钦廉与广东文化的归属感却是亲密的,现广东人也最容易接纳在珠三角奔波的钦廉人,不少在珠三角早期发家的钦廉人,是这种亲缘文化的受益者之一;我小时候是在东莞长大的,今年暑假又再过去深圳,当地人听我讲的粤语口音竟断定我是湛江人,可想而知。
    “老广西”的称呼随着时代变化,也变了味儿。以前的“老广西”,根本就是鄙视,在我印象中,被称作“老广西”的人没一个生活是好的,九十年代拐卖过来给合浦人作老婆的妇女主要来自百色、河池以及云贵等少数民族地区。现在的“老广西”,只是一种风俗文化的分野,如同八九十年代的珠三角人,看到讲普通话的人就叫他“北佬”,“北佬”一词渲染着极致的偏见色彩,认为北方人(包括不会讲粤语的南方人)很“衰鬼、邋遢”,就是“睇唔起佢哋”;在文化上,合浦人觉得博白人是“广西的”,可现在,合浦人拿着的身份证印有壮语文字。而那些称我们作“老广东”的博白人,嘴上竟添了几分可爱。
    建设北部湾经济区,观念先行就极为重要,而且广西千万不可再自闭家门、盲目自大独做空空如也的“西南出海大通道”美梦。温家宝总理在10月4日视察广西沿海时强调得好:“国内区域合作要立足华南,联合西南,面向东南,以加强广西与广东合作为重点,积极承接珠三角和粤港澳地区产业转移。”解放思想,更新民风,融合文化,都是摆在“老广东”和“老广西”面前急切解决的问题,记住,是“立足华南”、“以加强广西与广东合作为重点”,实际上也就是要妥善处理历史的文化的地域的共性与个性问题。北海、钦州和防城港,湛江和海南岛,都要加快经济一体化进程,这样才能更好地推动两广的和谐文化建设,促使民众丢掉传统落后的观念,纳百川、靡四海。
    “老广西”历经蹉跎岁月,在与“老广东”的融合中,坎坷风霜。不论是再造“新广西”还是“新广东”,人人都不要忘了“两广一家亲”。
    2008年10月20日凌晨

hzr8711 发表于 2011-3-4 23:11

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支持 发表于 2011-3-5 09:57

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