枪手者，古之谓“捉刀”，今之称“代笔”，乃以他人身份代为行事之徒也。此等角色，自古及今，如影随形，既映照出制度之弊，亦折射出人心之贪，更折射出价值之乱。今试以史为镜，以今为鉴，剖此现象之本质，探其解决之道。

溯其源，枪手之始，可至汉末曹公。《世说新语·容止》载，曹操接见匈奴使者，自惭形秽，令崔琰假扮魏王，己则持刀立于侧。使者归后，问“魏王何如”，曹操闻之色变，恐其识破真相。此“捉刀”之典，实为古代“替身文学”之先声。后至战国，赵武灵王更化装为使者，亲赴秦国考察，此等“间谍式”代行，可谓枪手之早形。降至宋代，广州民间武装“枪手”队，因贫而代富户顶差役，遂使“枪手”一词渐成“代劳”之代称。此等历史脉络，可见枪手之生，多因时势所迫，或权谋所需，或生计